Древняя История Китая - Фань Вэнь-лань
Скачать (прямая ссылка):
2. ПРЕДПОЛАГАЕМЫЕ ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ СЯ
Подлинность памятников культуры династии Ся до сих пор с достоверностью не доказана. Однако наличие культурного слоя Лупшапь, лежащего выше культуры Яншао и ниже культуры Инь-Шан, является несомненным фактом. Изложенное в
1 «Шицзи» («Исторические записки»)—первый в Китае сводный исторический труд, охватывающий период более 2 тыс. лет от правления легендарного Хуан-ди до I в. до н. э. Составлен выдающимся ученым эпохи Хань историком Сыма Цянем (145—86 гг. до н. э.).
2 «Саньтунли» — календарь, введенный с 104 г. до н. э. Составлен группой ученых под руководством Цэь Пина.
42
,данном параграфе — лишь наше предположение. Чтобы выяснить, соответствует ли оно реальным историческим фактам, требуются дальнейшие археологические изыскания.
В Шаньдуне, неподалеку от Цзинани, при раскопках поселения Чэнцзыяй вблизи Луншаньчжэнь было обнаружено много предметов древней культуры: изделия из камня, кости, раковин и рога, керамика, окрашенная в белый, серый, черный, красный, желтый и другие цвета. Для этого поселения характерна керамика черного цвета с блестящей гладкой поверхностью, сосуды красивой формы, с тонкими, как яичная скорлупа, но прочными стенками. Все памятники, сходные с памятниками Чэнцзыяй, ¦обычно относятся к луншаньской культуре, или культуре черной керамики.
Область распространения луншаньской культуры на востоке доходит до Шаньдуна, на западе — до Шэньси, на севере —до южной части Ляодуна, на юге — до Чжэцзяна. Памятники луншаньской культуры имеются более чем в 20 местах, и возможно, что в дальнейшем будет сделано еще больше находок, в особенности на западных землях, которые были основным местопребыванием династии Ся.
Согласно легендам, Ю Юй и Хоу предпочитали черный цвет. В «Хань Фэй-цзы» говорится, что во времена Шуня и Юйя вся деревянная посуда для пищи и жертвенные сосуды были выкрашены в черное и отполированы. В этом выражалось предпочтение черному. Изготовление керамики было известно еще задолго до Шуня, но так как он прославился именно своими керамическими изделиями, то в них, вероятно, было что-то 'новое. В главе «Шиго» из «Хань Фэй-цзы» рассказывается, что Юй делал жертвенные сосуды, которые с наружной стороны •были черного цвета, а с внутренней — красного. Среди находок Чэнцзыяй встречаются как раз сосуды такого типа — иссипя-черные с внешней стороны и красные изнутри, которые называются полированной черно-красной керамикой. По преданию, при династии Ся уже имелись городские селения, окруженные стенами. Развалины Чэнцзыяй окружены с четырех сторон высокой прямоугольной деревянной стеной, которая с севера на юг достигает примерно 450 м длины, а с востока на запад — юкол о 390 м; за стенами находилось множество жилых помещений. Династия Ся на востоке имела по соседству немало дружественных и родственных владений; среди них самым сильным ^было Куньу. Наличие сравнительно развитой луншаньской культуры в восточных районах, по-видимому, соответствует тому, о чем рассказывается в легендах.
На основании памятников луншаньской культуры можно следующим образом представить состояние общества того ^времени.
43
Земледелие. По преданию, книга «Сясяочжэн» была* календарем династии Ся. По именам правителей династии Ся — Инь Цзя, Кун Цзя и Ли Гуй можно судить о том, что уровень земледельческих знаний вырос, были установлены сезоны сельскохозяйственного года, а также система десятиричного и двенадцатиричного циклов летосчисления !. Среди остатков луишаньской культуры были найдены каменные топоры, ножи, заступы, а также пилы и ножи из раковин (последние похожи по форме на серпы), но до сих пор еще не обнаружены бронзовые изделия. Это объясняется, возможно, тем, что во времена династии Ся бронзовые изделия были слишком дорогими и редкими; а также тем, что основные местонахождения луншаньской культуры еще не открыты. Но во всяком случае высокая техника изготовления бронзовых орудий в эпоху Шан не позволяет категорически утверждать, что в эпоху Ся были только каменные орудия и совершенно не было бронзовых,
Скотоводство. В Чэнцзыяй найдено много раздробленных и целых костей животных, среди них больше всего костей собак и свиней, меньше — лошадиных и коровьих. В сельскохозяйственных орудиях того времени еще нет заметных улучшений по сравнению с прошлым, и это дает основание считать, что скотоводство по-прежнему занимало сравнительно» важное место.
Гончарное производство. Большая часть черной керамики изготовлена при помощи гончарного круга. Среди керамических изделий чаще всего встречаются сосуды, миски, тарелки, чашки, кувшины, а также жертвенные сосуды («дин»), треножники для варки пищи («доу»), большие горшки с двумя отделениями («янь»), глиняные горшки («цзэн»), треножники («ли») и др.
Обилие и разнообразие керамических изделий, их техническое совершенство свидетельствуют, что луншаньская культура стояла, несомненно, выше яншаоской.
Прядение и ткачество. Среди находок Чэнцзыяй есть челнок из кости и глиняное прядильное колесо. Применение костяного челнока — прогрессивный шаг в ткацком деле.
http://izgotovleniepamyatnikov.ru/