Оруженосцы нации. Вермахт в нацистской Германии. - Ермаков А.
ISBN 5-699-14961-9
Скачать (прямая ссылка):
Глава 3
ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ ПОДГОТОВКА ВЕРМАХТА К ВОЙНЕ ЗА МИРОВОЕ ГОСПОДСТВО
«СОЛДАТСКИЙ ДУХ» И НАЦИСТСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ В ИДЕОЛОГИИ ВООРУЖЕННЫХ СИЛ
Я ожидаю от каждого военнослужащего сухопутных сил, в особенности от офицера, что он будет действовать согласно воззрениям Третьего рейха, даже если эти воззрения не зафиксированы в законодательных постановлениях, распоряжениях или служебных приказах.
Генерал В. фон Фрич]
Война на уничтожение, задуманная Гитлером, требовала не просто послушного военного инструмента, а армии, готовой к выполнению задач, прежде несвойственных вооруженным силам. Личный состав рейхсвера, воспитанный на прусско-германских традициях, был подготовлен к ведению вооруженной борьбы против армии вероятного противника, но не к безжалостному преследованию и истреблению населения целых стран. Поэтому 1933—1939 гг. стали для германской армии не только временем численного роста и перевооружения, но и превращения из аполитичного инструмента государственного руководства в слепое орудие фюрера. Изменения в идеологии офицерского корпуса вермахта и эволюция воззрений военного руководства происходили в условиях сложных взаимоотношений военных и партийных инстанций и затронули такие сферы, как политическое обучение, военная периодика и литература, ритуалы и символика германской армии.
152
* * *
В Пруссии, а потом и в Германской империи было принято относиться к вооруженным силам не только как к защитнику государства от внешней опасности, но и как к педагогическому учреждению, предназначенному для воспитания всего мужского населения страны. Вильгельм II считал воинскую службу «лучшей школой для поднятия физического и нравственного уровня нашего народа» и «высоко ценил воспитательные задачи армии». Всеобщая воинская повинность, полагал он, сглаживает социальные противоречия, поскольку «сводит вместе богатых и бедных, сыновей деревни и города. Она заставляет молодых людей, жизненные дороги которых вообще расходятся далеко, знакомиться и понимать друг друга. Сознание, что они служат одной идее, объединяет их»2.
«Самой большой школой немецкой нации», «олицетворением организованной силы и власти государства», опорой императорского трона называл кайзеровское войско и Гитлер. Он высоко оценивал воспитание в императорской армии, которое формировало чувство ответственности, личное мужество, самопожертвование ради общего блага. В отличие от императора Вильгельма, нацистский вождь поставил культивирование вооруженными силами социального мира на расовую основу: «Это была школа, которая еще учила отдельного немца, что благо нации надо искать не в лживых фразах о международном братстве негров, немцев, китайцев, англичан, французов и т. д., а в силе и сплоченности собственного народа». Армия, хотя и непоследовательно, воспитывала решительность, послушание приказу, идеализм, отдачу Отечеству и его величию, единство народа, не разделенного на классы. Главная заслуга императорского войска состояла, по мнению вождя нацистов, в выступлении против «еврейско-демократи-ческого» принципа слепого поклонения количеству и противопоставлении ему веры в личность. Армия Третьего рейха тоже была призвана воспитывать — формировать
153
Ялеисандр Ерианов
привычку к повиновению и готовность командовать, обучать новобранцев военному ремеслу и закалять их физически. По окончании службы солдат должен был получать гражданские права и «аттестат здоровья», который давал разрешение на создание семьи. Фюрер давал негативную оценку только дворянскому составу офицерского корпуса рейхсвера3.
После прихода к власти Гитлер и его партия мало-помалу стали подвергать критике и мировоззрение военных, их консерватизм. Широкую известность получило высказывание нацистского вождя о том, что вермахт состоит из прусских сухопутных войск, императорского военно-морского флота и национал-социалистических люфтваффе. Авторы партийных изданий критиковали офицерский корпус за его консерватизм и монархизм, за ошибочное представление военных о том, «что к войне можно подготовиться на казарменном дворе муштрой, военными упражнениями и гусиным шагом, маршировкой и стрельбой»4.
Анализ документов убеждает в том, что министерство рейхсвера и командование сухопутных сил болезненно реагировали на критику со стороны Гитлера и НСДАП. И Бломберг, и Фрич были готовы несколько изменить идеологические установки рейхсвера ради упрочения особого положения офицерского корпуса в новом государстве. Другая причина их готовности к сотрудничеству с нацистами в идеологической области объясняется частичным совпадением идеалов и ценностных ориентиров, на которое было указано выше. Зарубежные исследователи доказали, что министр рейхсвера был особенно склонен к уступкам нацизму, а командование сухопутных войск стремилось свести идеологическое влияние гитлеровской партии к необходимому, с его точки зрения, минимуму. Но расхождения между Бломбергом и Фричем имели не принципиальный, а тактический характер. В августе 1935 года главнокомандующий сухопутных войск направил начальникам военных округов специальное письмо, в котором
