Русь Нордическая - Дёмин В.Н.
ISBN 978-5-9533-2151-8
Скачать (прямая ссылка):
ком блюде, наиденном * I *
в верховьях Оби. ментально зафиксированные фак-
(Прорисовка) ты). А случалось еще и так: про
царапывали поверх древних рисунков изображения собственных божков и духов (рис. 65).
Про то, как попадали бесценные персидские сокровища в руки представителей различных северных народов, тоже документальные записи имеются, причем речь в них уже идет не о Приполярье, о Заполярье:
«По ту сторону Салехарда ненцы живут. <...> Однажды летом, в течение такого их бытия, невод забросили. К берегу подвернули, тянули-тянули, больше не могут. «Он почему, думают, тяжелый?» С лодки смотреть стали — невод пЬлон рыбы. <...> Рыбу понемногу на берег вытащили. <...> Среди большого количества рыбы смотрят— тарелка. Немного глиной облеплена. Водой немного обмыли, смотрят— серебряная тарелка. Тогда говорят:
Кому надо, пусть возьмет.
Один человек говорит: «мне не надо», другой человек говорит: «мне не надо». Тогда один человек говорит: —Я возьму. Возьму, в дом отнесу»*.
Вот такая история... Теперь похожая «тарелка» в Эрмитаже выставлена среди других аналогичных сокровищ (рис. 66), коим теперь и цены-то нет, а если и попробует кто прикинуть на предмет страховки, то получается многомиллионная цифра — в долларовом исчислении, естественно. Да, что-то здесь явно не так! И уж совсем не вяжется с теми объяснениями, которые умные ученые люди придумали. Нет, насчет того, что серебро действительно сасанидское (в большей части своей, по крайней мере), сомневаться не приходится. А вот насчет причин, времени и путей проникновения его на Крайний Север поневоле задуматься приходится...
Итак, ни северные народы, ни персы с арабами ничего о былых контактах друг с другом не помнят и ни в каких
* Цит. по: Чернецов ВН. К вопросу о проникновении восточного серебра в Приобье // Труды института этнографии. Т. 1. М.— Д., 1947.
Рис. 66. Одно из серебряных саса-нидских блюд, найденный на Российском Севере, из коллекции Государственного Эрмитажа. (Источник: Луконин В. Г. Искусство Древнего Ирана. М., 1977. С. 164)
источниках— ни устных, ни письменных— сей существенный факт не отражен. Более того, с полной ответственностью могу сказать: дотошные персидские и арабские хронисты или картографы в принципе не способны были (именно в силу своей дотошности) пройти мимо столь важной географической информации. Так что же— не было, значит, никаких контактов? Нет, контакты были! Попробуем разобраться в данном вопросе беспристрастно.
Сасаниды — последняя персидская династия, сохранявшая верность древнейшей зороастрийской религии, уничтоженной в ходе мусульманской экспансии и всесокрушающего арабского нашествия. Древние иранцы пришли в места своего нынешнего окончательного расселения с Севера после глобального катаклизма и резкого похолодания (о чем рассказывается в «Географической поэме», включенной в Авесту). Сам основатель зороастризма— пророк Заратуштра, по одной из древнейших версий, также прибыл в Иран с Севера, переплыв «великое море» *. Следовательно, древним иранцам путь на Север был известен давно и, как говорится, хорошо обкатан. Хранителями тайного знания в Древней Персии являлись зороастрийские жрецы-маги. Они— как язычники и еретики— были поголовно (и в прямом смысле— физически) уничтожены в ходе утверждения новой религии ислама. Отсюда вполне естественно, что наиболее секретные знания
* См.: Дьяконов ИМ История Милии. М —Л., 1956. С. 377.
маги унесли вместе с собой в могилу. Потому-то ничего и не досталось мусульманским географам и картографам.
Но остались следы— вещественные и неуничтожимые: то самое сасанидское серебро, коим каждый теперь может полюбоваться— стоит лишь посетить Государственный Эрмитаж в Санкт-Петербурге. Вопрос, однако, остается все тот же: как же все-таки это серебро оказалось на Севере. Быть может, последние приверженцы зороастризма во главе с магами-предводителями, груженные сокровищами и реликвиями, пытались спастись от беспощадных мусульманских сабель и отыскать убежище на своей древней Прародине, но застряли где-нибудь в Приобье и Приуралье? А может, здесь сохранялся какой-то древний эзотерический центр гиперборейской цивилизации, куда со всего мира стекались в случае необходимости хранители ее тайн? А может, центр этот существует и по сей день?
ИНТЕРЛЮДИЯ 9. (645 ГОД. УСТЬЕ ОБИ)
Запряженная оленья упряжка летела, как птица. Узкоглазый погонщик едва удерживался на выступавших сзади полозьях. Когда нарты налетали на сугроб или какой-нибудь пологий склон, возница, облаченный в меховую одежду — малицу, соскакивал с запяток и подталкивал сзади тяжело груженые сани. Тонсар ни разу не покинул нагретого гнезда. Нахохлившись, он сидел, укутанный в несколько шкур, наброшенных поверх малицы так, что лица было почти не видно — за исключением небольшого разреза для глаз.
Сколько еше оставалась до стойбища, где его ждал шаман, персидский маг представлял весьма приблизительно. Он вообще плохо ориентировался в этих бескрайних заснеженных просторах, сокрьпых к тому же полярной ночью. Кромешная тьма, едва освещаемая луной на ущербе да северными созвездиями, пугала перса больше всего. Постоянно свербила крамольная мысль: кончится ли когда-нибудь этот беспросветный мрак и взойдет ли, наконец, долгожданное солнце?
