Самозванцы и самозванчество в Московии - Дюла С.
ISBN 9789637730542
Скачать (прямая ссылка):
77 -ъ М. ПЕРРИ
рядах восставших давало дополнительную монархическую санкцию их движениям под знаменем правящего царя.
Все эти три «самозванцы во имя царя» — «царевич» Петр Федорович, Лже-Алексей Алексеевич и Лже-Симеон Алексеевич — являлись внутри-династическими самозванцами. Легитимности правящего царя они не оспаривали.55
Между-династические самозванцы, по контрасту, оспаривали легитимность правящего царя. Как мы видели, особенно на примере первых двух Лже-Дмитриеви Тимошки Акиндинова, они выдавали себя за прирожденных государей, а основателей новых правящих династий (Борис Годунов, Василий Шуйский, Михаил Романов) они представляли не только неприродными государями, но также изменниками, покушившимись на жизнь истинного царя или наследника.
Сделаем выводы. В XVII в. мы находим двух главных типа самозванцев: между-династических и внутри-династических. Легитимность правящих царей XVII в. оспаривали только междудинастические самозванцы (лже-цари и лже-царевичи из другого рода). Итак, легитимность Бориса Годунова и Василия Шуйского оспаривали Лже-Дмитрия Смутного времени; легитимность Михаила Романова оспаривали царевич Иван Дмитриевич (сын Марины Мнишек и второго Лже-Дмитрия), и также два лже-Ивана Дмитриевича и два лже-Симеона Васильевича Шуйского. Наконец, легитимность Алексея Михайловича оспаривал Лже-Иван Шуйский (Тимошка Акиндинов). Все эти между-династические самозванцы — насколько мы знаем — сами стремились к престолу.
С другой стороны, внутри-династические самозванцы Смутного времени—царевич Петр Федорович и другие мелкие самозван-
78 -ъ Самозванцы XVII в. и вопрос о легитимности правящего царя
цы — поддерживали своего родственника, царя Дмитрия, а сами не стремились к престолу. Потом, новые внутри-династические самозванцы (на этот раз, внутри династии Романовых, уже ставшей легитимной с вступления Алексея Михайловича на престол) — царевичи Алексей и Семион Алексеевичи — не стремились свергнуть с престола своего отца, царя Алексея Михайловича, но намеревались помочь ему против злых изменников бояр.56
Для обоих типов самозванцев XVII в., поэтому, вопрос о легитимности правящего царя решался сравнительно просто. (1) Для между-династических самозванцев, истинный государь — свергнутый царь или отстраненный царевич — являлся прирожденным; неистинные же правящие цари — изменниками и узурпаторами, покушившимися на жизнь настоящего наследника (Борис Годунов, Василий Шуйский, Михаил Романов). (2) Для внутри-династических самозванцев, однако, правящий царь являлся легитимным, как прирожденный государь (царь Дмитрий, Алексей Михайлович) и самозванцы стремились оказать ему помощь против изменников-бояр. В обоих случаях, царское происхождение (прирожденность) являлось главным критерием монархической легитимности. Для простого народа, прирожденность являлась более ясным и конкретным понятием, чем Богоизбранность, и именно поэтому, может быть, самозванчество стало таким значительным явлением во время династических кризисов в России в начале XVII века.
79 -ъ М. ПЕРРИ
ТАБЛИЦА 1
Самозванцы XVII в. и вопрос о легитимности правящего царя
Правящий царь Самозванец Между- или внутри- династический? Оспаривает легитимность правящего царя?
Борис Годунов (1598-1605) Лже-Дмитрий I (1603-6) Между- Да
Лже-Дмитрий I (1605-6) Царевич Петр (весной 1606)* Внутри- Нет
Василий Шуйский (1606-10) Лже-Дмитрий II (1607-10) Между- Да
[Междуцарствие / Владислав] (1610-12) Лже-Дмитрий III (1611-12) Между- Да
Царевич Иван Дмитриевич (1610-14) Между- Да
Михаил Романов (1613-45) Лже-Иван Дмитриевич (Луба) (1614-48) Между- Да
Лже-Иван Дмитриевич (Вергун) (1640-е гг.) Между- Да
Лже-Симеон Шуйский (х2) (1639-40) Между- Да
Алексей Михайлович (1645-76) Лже-Иван Шуйский (Акиндинов) (1646-54) Между- Да
Лже-Алекс ей Алексеевич (1670) Внутри- Нет
Лже-Симеон Алексеевич (1673-4) Внутри- Нет
80 -ъ Самозванцы XVII в. и вопрос о легитимности правящего царя
* Май 1606 — 1608г.Царевич Петр и другие казацкие царевичи действуют во имя царя Дмитрия против Василия Шуйского, т.е. они являются «внутри-династическими» по отношению к Дмитрию, а «между-династическими» по отношению к Шуйскому.
81 -ъ М. ПЕРРИ
Примечания
1 УСПЕНСКИЙ Б. А. Царь и самозванец: самозванчество в России как культурно-исторический феномен // Художественный язык средневековья. Москва, 1982. С. 204.
2 Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографическою экспедициею Императорской Академии наук (далее: ААЭ). Т. 2. 1598—1613. Санкт-Петербург, 1836. № 26. С. 76. Настоящий царевич Дмитрий Иванович умер в результате несчастного случая в Угличе в 1591 г.
3 ААЭ. Т. 2. № 34. С. 90-91.
4 БУТУРЛИН Д. История смутного времени в России в начале XVII века. Т. 3. Санкт-Петербург, 1839-1846. Т. 2. 1841. Прил. № 7. С. 47-52. (далее: БУТУРЛИН 1841.) Первого Лже-Дмитрия убили во время заговора в Москве в мае 1606 г., организованного князем Василием Ивановичем Шуйским, который стал новым, «избранным» царем.
5 PERRIE М. Pretenders and Popular Monarchism in Early Modern Russia: the False Tsars of the Time of Troubles. Cambridge, 1995. Pp. 211-218. (далее: PERRIE 1995.)
