Граффити на восточных монетах: Древняя Русь и сопредельные страны - Добровольский И.Г.
ISBN 5-288-00686-5
Скачать (прямая ссылка):
5 Мельникова Е. А., Никитин А. Б., Фомин А. В. Граффити на куфических монетах Петергофского клада начала IX в.//Древнейшие государства на территории СССР. 1982 год /Под ред. В. Т. Пашуто. M., 1984. С. 34.
6 Там же. С. 38.
7 Ш т е р н Э. Р. «Graffiti» на античных южнорусских сосудах // .ЗООИД. Т. XX. Одесса, 1897. С. 163—169.
125
Спустя более чем шестьдесят лет А. М. Щербак в своей работе отметил: «.. .почти все саркелские знаки из числа тех., которые сделаны на керамике, являются знаками собственности и напоминают хорошо известные специалистам тюркские и монгольские тамги. Некоторые знаки приближаются по своему назначению к родовым знакам и представляют собой более абстрактное выражение собственности, чем обычные тамги. Наконец, небольшая группа знаков не имеет вообще никаких социальных функций, так как представляет собой рисунок или орнамент».8 И в заключение он подытожил, что «знаки на керамике из Саркела в большинстве своем являются знаками собственности, так как вычерчены по обожженной глине. Можно предположить, что их делали княжеские холопы или дружинники, которые, оторвавшись от дружины, продолжали пользоваться княжескими знаками в своих целях».9 Таким образом, А. М. Щербак полагал, что все процарапанные граффити на керамике и кирпичах являются знаками собственности.
Более широкую трактовку сарматских тамг предложил В. С. Драчук. Согласно его выводам, «сарматские знаки применяли с различными целями: для таврения животных; для обозначения лиц, проживающих в данном поселении или городище... для обозначения пастбищ и водопоев... для обозначения предметов домашнего хозяйства владельца тамги и различных предметов, найденных без клейма или еще никому не принадлежавших и впервые объявляемых собственностью и пр. Использовались причерноморские знаки с магическими целями. Иногда тамговые знаки наносили и без всяких преднамеренных целей».10 Последнее положение В. С. Драчука приближается к выводам У. Линдер Велин о многообразии знаков на монетах.
Недавно эта проблема была рассмотрена В. М. Потиным, который отметил, что «населению Руси приходилось сталкиваться не только с „законными" монетами, но и с фальшивыми. Уже среди куфических дирхемов и западных денариев встречаются медные монеты, покрытые тонким слоем серебра. Жители Восточной Европы проверяли тогда качество монетного серебра острием ножа, а некоторые исследователи считают, что и на зуб. Следы зубов на западных денариях отмечены в литературе. На дирхемах, денариях и даже талерах можно заметить иногда царапинки и небольшие срезы, сделанные с целью-проверки качества металла. На дирхемах нередки надрезы, представляющие собой разметку деления этих довольно крупных монет на части (рис. 52), которые должны были служить сво-
8 Щербак А. М. Знаки на керамике из Саркела//Эпиграфика Востока. XII. 1958. С. 58.
9 Там же. С. 365.
10 Драчук В. С. Система знаков Северного Причерноморья. Киев,. 1975. С. 97.
126
его рода разменной монетой — разница между чеканенной монетой и весовым серебром была очень мала. От таких царапин и надрезов надо отличать граффити в виде знаков и надписей, которые известны теперь на монетах и денежных слитках. На ряде древнегреческих монет имеются граффити, посвященные, вероятно, любимой девушке или женщине: Прекрасной Дейнис, Любимой Лала. На античных монетах встречаются1 также граффити, указывающие на собственность или на при? несение жертвы».11
ч 5
Рис. 52. Монеты с разметкой для разрезания.
1 — Элмедский клад (№2); 2 —Угодичский клад; 3 — Тимерев-ский клад (№20); 4, 5 — Козяиковский клад (№31, 62).
Существенное значение для рассматриваемой проблемы; имеют хронологические и территориальные различия рисунков, надписей и знаков на монетах. Для монет ранней чеканки (VIII в.) наиболее характерны следующие изображения — тюркские руны, восточные надписи и подражания им, скандинавские рунические надписи. На монетах IX—X вв. наиболее широко представлены предметные изображения, и прежде всего арсенал того времени — мечи, стрелы, ножи, копья, боевые стяги и ладьи. Несмотря на то, что ранние монеты чеканены в VIII в., на Руси они имели хождение и в IX столетии. Таким образом, реально граффити наносились на них в IX—X вв. Исходя из этого, весь период нанесения граффити на восточные монеты следует разделить на две основные стадии — раннюю и позднюю. Для первой показательны граффити рунические, а для второй—изображения предметов вооружения.
Относительно территориальных различий отметим, что основные типы граффити представлены как в Древней Руси, так и в Скандинавии. Несомненно, они являлись общим достоянием североевропейской культуры и показателем теснейших русско-скандинавских экономических и культурных связей эпохи ран-
11 Пот ин В. М. Введение в нумизматику//ТГЭ. Вып. XXVI: Нумизматика. 6. Л., 1986. С. 124.
127.'
• него средневековья. Однако на Руси мы не знаем ни . одного четкого изображения молота Тора ¦— символа скандинавского языческого бога. В Скандинавии же подавляющее большинство граффити на восточных монетах связаны с культом Тора— либо это изображения молотов Тора, либо заклинания и посвящения этому богу. Но в целом скандинавский массив источников более однообразен, нежели древнерусский.
