Граффити на восточных монетах: Древняя Русь и сопредельные страны - Добровольский И.Г.
ISBN 5-288-00686-5
Скачать (прямая ссылка):
Если справедлива интерпретация этой надписи как mini (minni — 'память'), то не исключено, что последний знак надписи является не неполной свастикой, как полагал М. Улсен, а руной старшего футарка X (g),112 которая употреблена в дан-
109 Gustavsson Н. Ett runbleck fran Jarfalla//Fornvannen. 1969. Bd. 64. S. 209—211.
110 Holst Hi, Olsen M. Buskerud 127, Hon. S. 139, Fig. 1—8, tab. III. »i Ibid. S. 140.
и2 Об употреблении руны g в эпоху викингов см. с. 39 настоящей книги. і
ПО ¦
ном случае как идеограмма для обозначения слова «дар». Именно так - называлась эта руна в старшем футарке: в древнеанглийском руническом акростихе строка на эту руну начинается со слова gyfu (geofu — 'дар').
«Благоприятная» руна g нанесена на монету № 194 (865 г.). Толкование Х-образного креста на этой монете как руны «дар» допустимо, поскольку верхние концы пересекающихся линий упираются в два отверстия, хотя, как отмечалось выше; подобная интерпретация всех отдельных х-образных знаков вряд ли возможна.
На фрагменте монеты № 180 нанесены насечки, которые читаются И. Линдквистом как iutiR и интерпретируются как имя собственное Yddir (ср. глагол ydda — 'колоть'),113 а 2 знака в центре монеты — как руны Н. Однако небольшой размер сохранившегося фрагмента (приблизительно 1/5 часть монеты) не позволяет быть уверенным, что перед нами руническая надпись (или ее часть), а не простые насечки, которые довольно часто наносились по краям монеты.
Самая длинная надпись нанесена на саманидский дирхем № 435 (907—913 гг.), который был найден на о. Борнхольм. Руническая надпись покрывает обе стороны сильно стертой монеты. На лицевой стороне монеты но внешнему кругу идет надпись: isiasuskristusfiluistuiifinorninab. В центре лицевой стороны монеты в 3 ряда стоят руны iusins/atrisfffil /insbiritu/ sn.
На оборотной стороне — (b) istusb / biusankuisfifip/fitarn / tirna /
tnkustotap (is). В надписи используются обычные датские и комбинированные руны. Л. Якобсен и Э. Мольтке разбивают эту надпись следующим образом: is iasus (us) kristus filuis tii fifi
nomina bius inn[omini] satris ii [omini] fil [ii] inn[omini] sbiri-
tus s[a]n[kti]. Это соответствует латинскому тексту: Es Iesus Christus filins dei vivi. Nomina piu's in nomine patris, in nomine filii in nomine Spiritus sancti. (b) istusb (?)pius sanguis vivit vitam aeternam custoaiat (is?)114 («Ты есть Иисус Христос, сын живого бога. Назови благочестивый (эти слова): во имя отца, во имя сына, во имя святого духа (?). Святая кровь живет, пусть она даст вечную жизнь (?)»). Причем в рунической записи латинского текста есть несколько ошибок: iasusus. вместо iasus, filuis вместо filius, satris вместо patris, ii вместо in, tirnam вместо itirnam, kustotab вместо kustotiab. Начало надписи соответствует словам апостола Петра, с которыми он обращается к Иисусу: «Ты, Христос, сын бога живого...». Неясно значение рун верхнего ряда на оборотной стороне монеты. Л. Якобсен и Э. Мольтке считают возможным прочесть первую руну этого
чз Lind е г W е І і n U. S. Graffiti... S. 155.
"4Jacobsen L., Moltke Е. Dansnarks runeindskrifter. Bd. I. Sp. 468—470; Bd. II. S. 400, N 1004—1005.
111
ряда как лигатуру kr и читают знаки bistub как krfstus sb (iridis)115 ('Христос, дух'). В таком случае надпись на реверсе монеты начинается со слов kristus и заканчивается рунической
лигатурой is, которую Л. Якобсен и Э. Мольтке никак не интерпретируют, но которая может быть истолкована как сокращение имени Иисус (i[asu]s).
Назначение монеты № 435 не вызывает сомнений. Это христианский амулет. Отсутствие отверстия не должно нас смущать (выше отмечалась возможность существования монет-амулетов без отверстия). Сильная стертость монеты и хорошая сохранность надписи свидетельствуют о том, что она была в длительном употреблении до того, как на поверхность была нанесена надпись. Монета была чеканена в 907—913 гг., а судя по формам рун и использованию руны о, надпись была нанесена не раньше второй половины XI в. Напомним, что деятельность лундского епископа Эгина, проповедовавшего христианство на Борнхольме, относится к 1060—1072 гг.116
Большинство рунических граффити на монетах — это отдельные руны. Из «благоприятных» рун наиболее часто встречается f ('добро'): № 328 (928/929 гг.), № 306 (904/905 гг.), № 312 (930г.),№385 (899 г.), № 209 (908/909гг.).117 Часто встречается руна s ('солнце') в архаичном варианте (№ 351, 922/923 гг.) ив обычном датском варианте (№ 381, 913/914 гг.), где она сочетается с надписью кіф. На монете №178 (?) из польского клада из Залесья архаичный вариант руны s соседствует с изображением солнца, имеющего восемь лучей. Возможно, двойная руна s изображена на аверсе дирхема №319 (?). «Победные руны !изображены на нескольких монетах из шведских кладов (№ 339,924/ 925 гг.; № 429, 918/919 гг.) и на монете № 160 из польского клада Клюковичи.
Одной из «благоприятных» рун является а (монета № 248, 917/918 гг.), название которой связывается с асами и Одином (ср. древнеисландский рунический акростих: «[Руна] ас — это старый Гаут (т. е. Один) и вепрь (т. е. князь) Асгарда и предводитель Вальхаллы»).118 Эта руна, вероятно, для обозначения асов часто использовалась в надписях старшими рунами;"9 в магических надписях младшими рунами она часто сочетается с «победной» руной t.,2°
