Политика Франции в Индокитае и образование Индокитайского союза (1858-1907) - Дементьев Ю.П.
Скачать (прямая ссылка):
Движение Де Тхама продолжалось до 1913 г. С 1909 г. отряды Де Тхама все более оттеснялись в горы. В феврале 1913 г. этот замечательный вождь освободительного движения был предательски убит агентом французов, и только тогда движение было подавлено.
Движение «Кан выонг» потерпело поражение, потому что в его руководстве, как уже отмечалось, находился класс феодалов, который не мог выполнить задачу объединения всех патриотических сил страны вследствие самой своей природы: в ходе исторического развития Вьетнама этот класс разлагался, его представители все чаще переходили к сотрудничеству с французскими колонизаторами.
В конце XIX — начале XX в. национально-освободительное движение во Вьетнаме вступило в новый этап — период возникновения буржуазного национализма. Это было связано с зарождением капитализма во Вьетнаме, формированием национальной буржуазии и пролетариата. Огромное влияние на развитие вьетнамского освободительного движения в этот период оказала победа Японии над царской Россией в войне 1904—1905 гг. На этом новом этапе освободительной борьбы вьетнамского народа во главе движения стали представители вьетнамской феодальной интеллигенции, которые выступили & качестве идеологов формирующейся национальной буржуазии.
В Камбодже в отличие от Вьетнама возникали движения, направленные против правившей в стране династии. Не следует забывать также и о честолюбивых планах наиболее крупных феодалов, хотя и выступавших на стороне короля, но бывших в большой степени независимыми от его власти и часто угрожавшими ей. Это позднее обусловило переход части феода-
18а
лов на !позиции сотрудничества с французской администрацией.
Волнения местного населения в начальный период французских захватов происходили во многих провинциях королевства. Эти выступления носили стихийный характер и были обращены не только против феодальных порядков в стране, но и против части феодалов, а также Нородома, который все более шел на сговор с чужеземными захватчиками. По мере проникновения в страну французские колонизаторы все чаще сталкивались с растущим народным сопротивлением. Восстания крестьян и городского населения происходили на юге, в провинциях Бассак, на границе с вьетнамской провинцией Тяудок и в других местах. Вместе с кхмерами против феодальных порядков выступали китайцы, вьетнамцы, малайцы, тямпы. Анализируя положение в стране, миссионер Миш писал: «Я думаю... что мы накануне серьезных изменений», — и советовал французскому представителю показать, что у Франции имеются «когти и зубы» [112, 410, 413—414].
Крупным антифранцузским восстанием в 1864— 1866 гг. было восстание Атяр Суа 4.
Атяр Суа в 1861 г. примкнул к Си Ватхе, после поражения которого бежал в Сиам. Вернувшись оттуда в 1864 г., он выступил в качестве претендента на престол, выдав себя за Анг Пхима, племянника бывшего короля Камбоджи Анг Чана. Во главе нескольких сот кхмеров, малайцев, вьетнамцев и тямпов он укрепился на юге Камбоджи в районе канала Хатьен при поддержке вьетнамских чиновников из провинции Тяудок, которые рассчитывали таким образом причинить затруднения французам и камбоджийскому королю. Число сторонников Атяр Суа росло, и движение все больше принимало антифранцузскую окраску.
Король Нородом вначале занял выжидательную позицию, считая, что восстание поможет ему ослабить натиск Франции. Однако претензии Атяр Суа на престол и его связи с Сиамом и Вьетнамом заставили короля изменить свою точку зрения. После того как восстав-
4 Атяр (кхмерск.) — священнослужитель, организатор религиозных церемоний, посредник между буддийским духовенством и массой верующих.
184
шиє вторглись в южную провинцию Камбоджи Треанг, убили ее правителя, крупного камбоджийского сановника Кепа, захватили Кампот и двинулись на Пномпень, король выслал против них свои войска. Восставшие потерпели поражение, и Атяр Суа отступил в район канала Хатьен, где его не могли преследовать5.
В 1865 г. Атяр Суа снова начал наступление на юге Камбоджи. Тогда Дудар де Лагре под угрозой применения военной силы и торговой блокады заставил вьетнамских сановников отказаться от поддержки Атяр Суа [112, 138—1401. 19 августа 1866 г. Атяр Суа был ранен в бою, а затем выдан вьетнамским правителем провинции Тяудок французам. Позднее он был сослан на о-в Пуло-Кондор, а затем на Реюньон.
Другим крупным выступлением в этот период было восстание крестьян под руководством буддийского священника По Камбау6.
По Камбау, подобно Атяр Суа, выдавал себя за лицо королевской крови, внука короля Анг Чана. Восстание По Камбау началось в 1865 г., когда еще Атяр Суа не был «разгромлен. Это обстоятельство затрудняло борьбу с По Камбау, который сумел привлечь гораздо больше сторонников, чем Атяр Суа.
Главной силой По Камбау было крестьянство, положение которого во второй половине XIX в. ухудшилось из-за большого количества дополнительных налогов, частых войн, общего разорения страны. По Камбау поддержали не только кхмерские крестьяне, которых он обещал избавить от налоговых тягот, но и народности, жившие в горных районах Камбоджи.
