Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Циммерлинга А.В. -> "Исландские саги Том 2" -> 179

Исландские саги Том 2 - Циммерлинга А.В.

Циммерлинга А.В. Исландские саги Том 2 — М.: Языки славянской культуры, 2004. — 608 c.
ISBN 5-9551-0004-0
Скачать (прямая ссылка): islansagit22004.pdf
Предыдущая << 1 .. 173 174 175 176 177 178 < 179 > 180 181 182 183 184 185 .. 272 >> Следующая

49
драме епископа, но и к тяжким последствиям для всей страны49.
48 О Гудмунде как последователе и проводнике культа св. Фомы в Исландии см. работы: Wiirt S. Op. cit. S. 885; Whaley D. Miracles in the Biskupa sogur: Icelandic variations of an international theme // The Ninth International Saga Conference. P. 848. Самый ранний текст, где говорится о том, что епископ Гудмунд подражает св. Фоме Бекету, приписывается врагу Гудмунда, хeв-дингу Кольбейну сыну Туми (ум. 1209 г.).
49 Епископ Гудмунд был насильно выдворен из страны Сигхватом и Стурлой после битвы на Гримовом Острове в 1222 г. и провел в Норвегии четыре последующих года: зиму 1222/1223 гг. он провел в Бергене, а три последующих (1223/1226 гг.) — в Трандхейме (г. Нидарос), где была резиденция архиепископа. За данные три года в Норвегии сменилось трое архиепископов: архиепископ Гутторм (1215—1224) умер в начале 1224 г., его преемник Петр был поставлен и прибыл в Нидарос в 1225 г., но умер уже в октябре 1226 г., а следующий архиепископ, Торир II (1227—1230), прибыл в Нидарос только в 1228 г., когда епископ Гудмунд уже отбыл в Исландию. В положении, в котором находился Гудмунд, он должен был доложить церковному начальству о том, что его преследуют и мешают исполнять свои прямые обязанности, и назвать имена гонителей. Плодом жалоб Гудмунда стали отрешение епископа Магнуса от должности в 1226 г. (за пособничество походу на Гримов Остров) и вызов его к архиепископу Петру, и предписание Торвальду сыну Гицура, Сигхвату сыну Стурлы и Стурле сыну Сигхвата явиться в Норвегию и предстать перед конунгом для объяснений и оправданий. Повторный вызов Магнусу, Сигхвату и Стурле сыну Сигхвата был направлен в 1228 г., уже архиепископом Ториром. Магнус и его племянник Гицур сын Торвальда выехали в 1228 г. и вернулись в 1232 г. с грамотами, отрешающими епископа Гудмунда от должности. Третий вызов Торвальду сыну Гицура, Сигхвату и Стурле последовал в 1232 г.: из них выезжал только Стурла сын Сигхвата.
384
Исландские саги
[Часть I]
Для оценки достоверности «Саги об Ароне» как исторического памятника, важно установить правильную хронологию. Проблему здесь представляют последние главы саги, сообщающие о том, сколько раз Арон приезжал в Исландию и сколько времени он провел там. Нельзя сказать, что версия «Саги об Ароне» полностью согласуется с показаниями саг, записанных современниками. Свое первое путешествие домой Арон, согласно «Саге об Ароне», проделал в 1242 г. под покровительством Торда Какали, которому конунг Хакон поручил добиться гражданской реабилитации Арона. По саге, это произошло в то же лето, после чего Арон отбыл обратно в Норвегию. Второе путешествие Арона в Исландию, согласно «Саге об Ароне», пришлось на 1247 г., он проделал его вместе с Тордом и свежеиспеченным епископом Хейнреком (гл. XXII). Как рассказывает далее «Сага об Ароне», Арон собрался уезжать тем же летом на корабле Эйстейна Белого, но потерпел кораблекрушение при выходе в море, спасся и остался зимовать у епископа Хейнрека на Пригорках. Это сообщение выглядит в целом правдоподобно. Но утверждение «Саги об Ароне» о том, что в следующем (1248) году Арон примирился с сыновьями Сигмунда Крючка, явно противоречит рассказу автора «Саги о Торгильсе Заячья Губа» Торда Хитнесинга о том, что Торгильс Заячья Губа провел последнюю зиму в Норвегии перед своим отъездом в Исландию (лето 1252 г.) именно у Эйстейна Белого в Трандхейме50. Крушение Эйстейна Белого стоит в анналах под 1253 г. и есть все основания думать, что ошибся не Торд, лично знавший Арона и Эйстейна, а рассказчик «Саги об Ароне». Стурла Тордарсон в гл. CLXVIII «Саги об Исландцах» сообщает, что Эйстейн Белый провел зиму 1252/ 1253 гг. с епископом Хейнреком, а конце следующего лета (1253 г.) корабль Эйстейна потерпел крушение, причем погибло более пятидесяти человек, а девять или десять, включая Арона, спаслось51. Торд Хитнесинг в гл. XXIII «Саги о Торгильсе Заячья Губа» упоминает о встрече с Эйстейном на сходке в Городищенском Фьорде летом 1253 г.: в этой сходке принимали участие Стурла Тордарсон и епископ Хейнрек. Торд в своей саге упоминает также о размолвке между Ароном и Торгильсом, произошедшей непосредственно перед этим в Нагорном Фьорде в 1253 г. (гл. XXII). Далее Торд сообщает, что в этот свой приезд Арон приплыл в Исландию на одном корабле с Гицу-ром сыном Торвальда и Эрлингом Крючком, сыном Сигмунда Крючка (гл. XXXII)52. Гицур тоже прибыл в страну в 1252 г., но на другом корабле. Тем самым восстанавливается правильная хронология событий этой части «Саги об Ароне»: окончательное примирение Арона с сыновьями Сигмунда Крючка произошло в 1253 г.53, Эйстейн Белый потерпел крушение осенью 1253 г. и погиб54, зиму 1253 /1254 г. Арон провел с епископом Хейнреком, а летом 1254 г. отбыл обратно в Норвегию. Далее в «Саге об
50 «Сага о Торгильсе Заячья Губа», гл. VIII (St. III, 188).
51 St. II, 424.
52 "Aron Hjorleifsson haSi komit ut meo Gizuri ok Erlingr snagi. Hafoi Hakon konungr sstt ba um vig Sigmundar foSur Erlings" (St. III, 259).
53 Это доказывается именами гарантов мировой, приводимыми в «Саге об Ароне», гл. XXII: "Следующим летом Арон помирился с сыновьями Сигмунда Крючка. Решение по мировой вынесли епископ Хейнрек и аббат Бранд; позже поручителями со стороны Арона выступили также Гицур с Торгильсом Заячья Губа". Торгильс прибыл в Исландию в 1252 г., а Гицур отбыл из Исландии в 1254 г.
Предыдущая << 1 .. 173 174 175 176 177 178 < 179 > 180 181 182 183 184 185 .. 272 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed