Исландские саги Том 2 - Циммерлинга А.В.
ISBN 5-9551-0004-0
Скачать (прямая ссылка):
32 Сопоставляя «Сагу об Ароне» с рассказами об Ароне в «Саге об Исландцах», нужно иметь в виду, что сам Стурла Тордарсон не был вполне беспристрастен к Арону: иначе бы Стурла упомянул об участии Арона в норвежских событиях. Но в «Саге о Xaконе Старом», составленной Стурлой Тордарсоном, нет ни единого упоминания об Ароне, несмотря на то, что Арон был ближним дружинником конунга Xaконa и во время военных походов должен был находиться с ним рядом. Этот пробел, возможно, объясняется тем, что одним из влиятельных информантов Стурлы в окружении конунга, под контролем которых Стурла составлял «Сагу о Xaконе Старом», был враг Арона, лендрманн Гаут из Меля (ум. 1270 г.). Кроме того, Стурла Тордарсон, составляя «Сагу об Исландцах», тоже опирался на устную традицию, и лакуны в его описании странствий Арона в Исландию могут объясняться не только предвзятостью, но и неполнотой сведений, которыми он располагал к моменту записи «Саги об Исландцах» (ок. 1280 г.). Как показано ниже в примечаниях к тексту, в ряде случаев «Сага об Исландцах» и «Сага об Ароне» опираются на взаимодополняющие (и частично противоречащие друг другу) источники информации о жизни и странствиях Арона.
Комментарии к текстам саг
379
количество достоверных бытовых деталей, что в основательном знакомстве рассказчика с устной традицией об Ароне не остается сомнений. С другой стороны, рассказчик, подробно отслеживающий шаги действующих лиц — Арона, Эйольва сына Кара, епископа Гудмунда, Стурлы, Торда Какали — становится крайне небрежен, когда речь заходит о вскользь упомянутых людях: особенно много нестыковок и мелких ошибок связано с семьей Арона.
* * *
Действие саги приходится на период, когда норвежскому конунгу Хакону Хако-нарсону руками самих исландцев удалось дестабилизировать обстановку в стране и установить над ней свою власть. «Сага об Ароне» рассказывает о событиях этого драматического времени в перспективе частной жизни храброго и несколько легкомысленного человека, и в этом ее ценность. Но желательно, чтобы современный читатель был менее легковерен, чем Арон, и представлял себе подоплеку событий.
Исландские хевдинги стремились заручиться поддержкой правителей Норвегии для борьбы с конкурентами и укрепления своей власти, присягали ему на верность и получали от конунга звания дружинника, лендрманна и даже ярла. Взамен они обязывались выполнять волю конунга, прибывать в его распоряжение по требованию, убивать или высылать его врагов из страны: первое время, конечно, врагом конунга неизменно оказывался враг его дружинника или лендрманна в Исландии. Первым хевдингом, заключившим подобный альянс с конунгом, был Снорри Стурлусон (1179—1241), который в 1220 г. предстал перед соотечественниками в образе спасителя нации — Снорри отговорил норвежцев от карательной экспедиции в Исландию. Враги Снорри, в первую очередь Бьерн сын Торвальда, оценивали его поведение в Норвегии иначе33. Естественно, одним из первых действий Снорри по возвращении было убийство Бьерна сына Торвальда (1221 г.): в висе, сложенной по этому поводу челядинцами Снорри, есть прямое указание на волю норвежского правителя, ярла (впоследствии — герцога) Скули сына Барда34. Пик могущества Снорри пришелся на середину 1220-х гг. Следующим хевдингом, заключившим союз с норвежцами, был племянник Снорри и персонаж «Саги об Ароне», Стурла сын Сигхвата (1199—1238), якобы обещавший в 1233—1235 гг. конунгу Хакону завоевать для того всю Исландию в обмен на право стать в ней единоличным правителем35. Стурла почти преуспел в
33 «Сага об Исландцах», гл. XXXVIII (81 II, 86).
34 «Сага об Исландцах», гл. XXXIX (81. II, 95).
35 «Сага об Исландцах», гл. CXXXIX (81. II, 355). Стурла Тордарсон прослеживает поездки своего тезки в деталях, которые проливают свет на отношения между Стурлой и скандинавской знатью. Он сообщает, что Стурла остался зимовать в Бергене, но весной 1234 г. отбыл на юг, встретился с датским конунгом Вальдемаром Старым и получил от него богатые дары. Оттуда Стурла отправился в Германию, где встретил епископа Паля из Хамара, вместе с ним проделал путь до Рима и, при содействии Паля, получил от папы отпущение всех грехов для себя и своего отца Сигхвата. После этого Стурла с Палем вернулись в Скандинавию, и Стурла вновь отправился к конунгу Хакону, на сей раз в город Тунсберг в Вике. Зиму 1234/1235 гг. Стурла вновь провел с конунгом и "они постоянно беседовали друг с другом" (81 II, 231). Еще более подробно о переговорах Стурлы сына Сигхвата с конунгом Хаконом рассказывается в гл. СЬ «Саги о Хаконе Старом».
380
Исландские саги
[Часть I]
этом. По своем возвращении из Норвегии он устроил резню при Бэ (28 апреля 1237 г.), поработил всю западную Исландию, после чего выслал из страны Снорри Стурлусона и четырех его сподвижников, включая своего родного брата Торда Какали. Подобная агрессия эмиссаров конунга вызывала противодействие. Когда в 1238 г. Стурла вторгся в южную Исландию, двое оставшихся хевдингов, Гицур сын Торвальда (1209—1268) на юге и Кольбейн Младший (1209—1245) на севере, взбунтовались и 21 августа 1238 г. разбили Стурлу в битве при Эрлюгсстадире: погиб сам Стурла, его отец Сигхват и большая часть их семьи. В это время в Норвегии в разгаре была гражданская война. Снорри Стурлусон в ней сделал ставку на герцога Скули, а Гицур — на конунга Хакона, что предопределило их дальнейшую судьбу36. В 1239 г. Снорри покинул Норвегию, вопреки прямому запрету конунга37. Конунг расценил это как государственную измену (1апс1габ) и после победы в гражданской войне в 1240 г. послал Гицуру приказ убить Снорри38, что Гицур выполнил в следующем (1241) году, отомстив Снорри за убийство своего старшего брата Бьерна. Смерть Снорри нарушила баланс сил в стране и дала Гицуру с Кольбейном слишком большую власть. Поэтому следующим шагом конунга было разрешение Торду Какали, к тому времени ставшему дружинником конунга и давшему все нужные обязательства39, вернуться в страну в 1242 г. и
