Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Циммерлинга А.В. -> "Исландские саги Том 2" -> 169

Исландские саги Том 2 - Циммерлинга А.В.

Циммерлинга А.В. Исландские саги Том 2 — М.: Языки славянской культуры, 2004. — 608 c.
ISBN 5-9551-0004-0
Скачать (прямая ссылка): islansagit22004.pdf
Предыдущая << 1 .. 163 164 165 166 167 168 < 169 > 170 171 172 173 174 175 .. 272 >> Следующая

159 Мар сын Хильдира и его семья неизвестны. Имя "Мар" было довольно редким, но в округе Хунавахтнсисла, откуда Мар сын Хильдира был родом, оно зафиксировано несколько раз в XI—XIII вв. Для того, чтобы выйти замуж за Мара, Свала должны была развестись с Оспаком, но сага об этом ничего не говорит. Возможно, Свала и Оспак вообще не были женаты.
160 Бергтор в других сагах не упоминается. Он был одним из двух судей, которые получили от Офейга максимальную взятку в полмарки (ср. выше, примеч. 73), поэтому Оспак имел основания ему мстить. Хутор Бергтора Пригорок Бёдвара стоял на Озерном Мысу.
161 В последних эпизодах саги Оспак приобретает демонические черты. Вся схема эпизода с появлением Оспака на хуторе Бергтора — стук в дверь в неурочный час, запрет хозяина покидать дом и убийство скотины в хлеву — типичны для рассказов о привидениях и злых духах. Самая близкая параллель в саговых текстах — смерть Тидранди в «Пряди о Тидранди и Торхалле», записанной ок. 1300 г.
Комментарии к текстам саг
367
162 В редакции К уточняется, что Оспак подходит к "постели Мара и Свалы" и пронзает Мара, что делает параллель с двумя другими сагами, где рассказывается об убийстве хозяина хутора на супружеском ложе — «Сагой и Гисли сыне Кислого» и «Сагой о Сыновьях Дроплауг», точной. В этих сагах говорится также, что в ночь перед убийством убийца или его помощники проникают в хлев и заплетают хвосты скотине (ритуальное действие с не до конца понятным смыслом). В «Саге о Союзниках» вредительство Оспака в хлеву и убийство Мара на супружеском ложе отнесены к двум разным эпизодам.
163 Данная виса саги — единственная из всех — представлена в обеих редакциях, что говорит о ее большей древности. "Отродье Хильдира" — Мар, муж Свалы. Слова Оспака, что он "не желает отдать" сопернику "объятий прекрасно сложенной Свалы" перекликаются со словами Хравна, наносящего смертельный удар Гуннлаугу в «Саге о Гуннлауге Змеином Языке». Возможно, они являются прямой цитатой из данной саги, записанной в 1220—1230-е гг.
164 Хутор с названием Городищенский Пригорок неизвестен. По контексту можно заключить, что он был недалеко от Двора Свалы, где произошло убийство. То, что Оспак объявляет об убийстве Мара, хотя он вне закона, объясняется тем, что ему уже нечего терять: о своем первом убийстве в саге он не объявил, скрывшись с места преступления (ср. гл. IV).
165 Убийство племенных лошадей, приписываемое Оспаку, — еще один акт вредительства, где Оспак охарактеризован почти как пришелец с того света, ведь достоверно не известно, был ли Оспак жив к моменту убийства лошадей.
166 Черная кровь Оспака, по мнению рассказчика, изобличает его черную душу. Упоминание о "тазе с кровью", стоявшем в пещере, может предполагать, что Оспак пытался пить собственную кровь ради исцеления. Эта неприглядная картина имеет не только бытовую, но и символическую интерпретацию.
167 Поскольку Оспак убил Мара, уже будучи вне закона, семья Мара могла рассчитывать только на добровольную выплату виры со стороны семьи Оспака. Слова рассказчика о том, что убийства Мара и Оспака "остались неотомщенными", являются ответом на ожидания аудитории, воспитанной на родовых сагах и ждущей продолжения распри.
168 Людьми из Среднего Фьорда назывались держатели годорда на Песчанике, т. е. преемники и потомки Одда.
169 Годи Снорри сын Кальва умер в 1175 г. Его внук Торгильс проживал на хуторе Песчаник в 1215 г., к этому времени годорд находился в руках Снорри Стурлусона. Сколько генеалогических звеньев связывало Снорри сына Кальва с Оддом сыном Офейга, неизвестно, зато известно, что матерью Снорри сына Кальва была Вальдис, дочь аббата Хрейна сына Стюрмира и праправнучка Хермунда, одного из главных врагов Одда в «Саге о Союзниках».
Пряди о Людях из Северной Четверти
Две пряди из «Книги о Заселении Земли» по своему содержанию соприкасаются с «Сагой о Союзниках». Элемент повествования в них отсутствует: предметом интереса являются имена первопоселенцев и генеалогии их потомков, доходящие до начала XIII в.
Примечания
1 «Прядь об Аудуне Дышло» сообщает о людях, занявших Тальниковую Долину в округе Хунавахтнсисла. Текст пряди в «Книге Стурлы» и «Книги Хаука» идентичен.
2 В этом месте «Книга Торда», вероятно следующая тексту «Книги с Песчаника», продолжает перечень потомков Сигурда Лысуна из Бьодара, называя последнего "отцом Викингского Кари" (полулегендарный персонаж).
3 Данный Торарин, несомненно, иное лицо, нежели Торарин Годи Длинной Долины, упоминаемый в следующей пряди, и Торарин Мудрый, воспитатель Барди, персонаж «Саги о Битве на Пустоши». Возможно, однако, что названные люди были между собой в родстве.
4 Данная генеалогия приводится (с небольшими вариациями) в «Большой Саге об Олаве сыне Трюггви», где Тора Лишай на Шее названа бабкой Ульвхильд (а не матерью, как в пряди).
5 Имеется в виду епископ Гицур сын Ислейва (1082—1118).
6 Считается, что данная генеалогия восходит к «Книге Стюрмира», поскольку она заканчивается на его старших современниках. Епископ Торлак сын Торхалля умер в 1193 г. и был провозглашен святым в 1198 г. Его капеллан Орм умер в 1204 г.
Предыдущая << 1 .. 163 164 165 166 167 168 < 169 > 170 171 172 173 174 175 .. 272 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed