Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Чалидзе В. -> "Уголовная Россия" -> 36

Уголовная Россия - Чалидзе В.

Чалидзе В. Уголовная Россия — Н.Й.: Хроника, 1977. — 395 c.
Скачать (прямая ссылка): ugrus1977.pdf
Предыдущая << 1 .. 30 31 32 33 34 35 < 36 > 37 38 39 40 41 42 .. 123 >> Следующая

* Названия педерастов в воровском жаргоне: прашкетка, маргаритка, бульда, петух, козел.
111
ного, фольклора; увлечение бравыми песнями, пожалуй, свойственно скорее околоворовской публике, чем собственно ворам (см., например, о хулиганском фольклоре 2(*.).
Согласно,331 почти каждый вор имеет альбом, в который заносит произведения особого альбомного жанра: «романсы» и песни. Альбомы эти очень берегутся и составляют при картежных играх определенную денежную цену, сравнительно с ценою книг очень высокую. Характерно, что в них почти отсутствуют воровские слова. Сохраняются только некоторые воровские обороты, которые самими ворами не осознаются как воровские .
Отмечу здесь еще своеобразную официальную воровскую поэзию. Она рекламировалась властями как творчество перекованных, исправившихся воров — весьма, впрочем, сомнительно, что эти перекованные когда-либо действительно были ворами. В 30-х годах при попечительстве НКВД издавались сборники такой поэзии; вот образец (Матвеев)172 ;
«...Я первый песнью и горячей речью Воров и проституток славлю труд». «...Что сталось с ним? Он на пути К прекрасной жизни. Мрачный тигр Сумел от крови отойти, Шофером стать на стройке знатным».
Гернет139 сообщил, что сразу после революции в тюрьмах были попытки издания журналов (например, «Мысль за решеткою»), однако сомнительна причастность воров к таким опытам — да и публика тогда в тюрьмах была все больше интеллигентная. Сомнительно также, чтобы
* Пожалуй, сентиментальность фольклора свойственна вообще тем социальным группам, кои волею обстоятельств исторгнуты из общества, хотя бы на время; примером тому — сентиментальность большинства песен геологов и даже туристов; возможно, впрочем, — это слишком смелое обобщение, ибо сентиментальности везде достает.
112
настоящие воры принимали участие в издаваемых ныне в лагерях стенгазетах.
Известен лишь один жанр изобразительного искусства воровского мира — татуировка.* Многое говорит за то, что помимо удовлетворения эстетического чувства обычай татуировки связан с реликтовыми психо-социаль-ными мотивами и с иерархической диагностикой субъекта в воровском мире, хотя исследований на эту тему в России почти нет и нельзя утверждать это наверное.
Феноменологии татуировки в открытых советских публикациях ныне совсем не уделено внимания. В 20-х годах эта тема не была запретной, и из опубликованных тогда работ узнаем, что татуировка преступников производится большею частью от скуки140, 141. Согласно данным Гернета140, большинство татуировок сделано в заключении, однако процент татуировок, сделанных на воле, достаточно высок, что, впрочем, может объясняться склонностью к татуировкам солдат и моряков (среди обследованных Гернетом были не только ворыУ
Обычай татуировки подробно изучался западными авторами; я не рассматриваю эту проблему здесь подробно, так как известный материал касается заключенных вообще, а не именно членов воровского сообщества, у которых интересно было бы проследить связь характера татуировки с иерархическим положением. В упомянутых русских работах авторы не выделяют специально членов воровского мира из общей массы заключенных, и собранные ими материалы хотя и интересны, но не сопоставлены с обычаями именно воровского мира.** Впро-
*Стенные рисунки в тюрьмах, насколько я знаю, совсем не изучались в России.
Чтобы дать читателю представление о характере татуировки, приведу краткий список примеров тематики рисунков и надписей.
По данным Гернета140: обнаженные женщины, бабочка, нагая женщина с цветком в руке, серце, пронзенное стрелою, дельфин, матрос, портреты королей, президентов республик
113
чем, для рассмотрения эстетических стандартов преступного мира России интересно следующее замечание Гер-нета, хотя опять же не известно, относится ли его патриотическая опенка именно к лицам воровского сословия:
«При сравнении содержания известных нам по литературе татуировок иностранных преступников и
и проч., в одном случае: галерея портретов всего дома Романовых; цветные татуировки: роза с бутоном и листочками; кресты, окруженные различными атрибутами, херувимы, турчанка в чадре и шароварах, гирлянда листьев, летящий орел со змеей в когтях, якоря, женские головки, птицы, сердца, горящие пламенем и пронзенные стрелами и кинжалами; у педерастов на спине — женские фигуры; кошка на одной ягодице, а мышь — на другой, так что при ходьбе получалось впечатление, что кошка преследует мышь.
По данным М. Авдеевой141: обнаженные женщины в разных видах и позах (из них только три, как выражается автор, циничные), женщины с рыбьим хвостом вместо ног, одетые женщины и женские головки, орлы, сердце, пронзенное стрелою, в разнообразных сочетаниях с цепями, амурами, разными надписями; матрос с барышней, собака гонится за женщиной, танец «танго», черепа, смерть с косой, памятник с надписью «Мама, спи и жди меня», церковь, окруженная надписью «Маня, прости меня — Коля Климов»; обнаженная женщина, стоящая на трех книгах с поднятыми кверху руками, другая,
одетая плащом, коленопреклоненная женщина, положив голову на книги, руками обнимает первую за ноги, внизу надпись «Ты ушла от меня, я остался один» (эта татуировка сделана после расстрела жены за грабежи); меч с надписью «Мне все равно, я на все готов»; два меча с надписью «Месть за тебя» и «Прощай, мечты, ее уж нет»; Эрос и Психея; орел, держащий в когтях матроса; свинка, играющая на скрипке; кошка с мышкой, изображенные на ягодице, причем мышь изображена пытающейся убежать в задний проход; около креста — женщина на коленях, вдали солнце, корабль и маяк.
Предыдущая << 1 .. 30 31 32 33 34 35 < 36 > 37 38 39 40 41 42 .. 123 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed