Уголовная Россия - Чалидзе В.
Скачать (прямая ссылка):
** Характерно, что в нынешней России уставы многих ассоциаций, называемых добровольными, не предоставляют своим членам возможности выхода по собственному желанию. Наиболее важным примером является коммунистическая партия: желающие выйти из нее будут исключены из партии за недостойное коммуниста желание покинуть организацию или еще за что-нибудь. Другим примером является КГБ. Я вспоминаю рассказ одного советского гражданина, который в юности имел намерение устроиться на работу в КГБ; на собеседовании ему сказали: "Вы понимаете, что из нашей организации не увольняются?" Общеизвестно, что и весь Советский Союз может быть назван ассоциацией тоталитарной в указанном смысле ограничения права выхода, ибо "бегство за границу" наказуемо как уголовное преступление.
Грустно и Академию наук сравнивать с воровской артелью, но как не вспомнить здесь, что в 1949 году, после того, как англичанин Генри Дейл и американец Герман Меллер заявили о выходе из советской Академии, протестуя против преследований генетики в СССР, потребовались речи Вавилова, Опарина и др., потребовалось голосование общего собрания, чтобы исключить их из Академии4^.
64
московского приказа; но дбма сохраняли первоначальный образ управления своего. Совершенное равенство прав; атаманы и старшины, избираемые народом, временные исполнители народных постановлений; круги, или совещания, где каждый казак имел свободный голос и где все общественные дела реши-мы были большинством голосов; никаких письменных постановлений; в куль да в воду — за измену, трусость, убийство и воровство:* таковы главные черты сего управления».121
Устройство артели этих казаков весьма характерно для начального периода любой подобного типа ассоциации вольных равных людей. То, что староста или атаман подобной артели был всего лишь одним из равных и мог быть в любое время переизбран, несмотря даже на большой свой авторитет, весьма характерно именно для начального периода существования таких сообществ. Характеризуя зависимость атамана от артели, Пушкин же говорил о Пугачеве:
«Пугачев не был самовластен. Яицкие казаки, зачинщики бунта, управляли действиями пришлеца, не имевшего другого достоинства, кроме некоторых военных познаний и дерзости необыкновенной. Он ничего не предпринимал без их согласия; они же часто действовали без его ведома, а иногда и вопреки его воле. Они оказывали ему наружное почтение, при народе ходили за ним без шапок и били ему челом; но наедине обходились с ним как с товарищем и вместе пьянствовали, сидя при нем в шапках и в одних рубахах и распевая бурлацкие песни. Пугачев скучал их опекою. Улица моя тесна, — говорил он...»**
* Насколько можно судить, имеется в виду воровство внутри сообщества.
** Случай Пугачева особенно интересен, так как здесь гла-нарь преступного сообщества в нарушение обычаев был объяв-
65
Полное равноправие, однако, характерно, по-видимому, лишь для начального периода жизни таких ассоциаций. Человеческая природа такова, что у лиц, достигших некоторого, пусть временного, иерархического возвышения по сравнению с сотоварищами, появляется желание закрепить свой иерархический успех, оградить его посредством введения в правовую или этическую структуру ассоциации каких-то новых принципов. Как правило, такое закрепление иерархического старшинства оказывалось удобнее делать не единолично, а вместе с другими лицами, также озабоченными закреплением своих иерархических успехов. Так появлялось коллективное старшинство; из сообщества выделилась элита, членов которой потом уже не избирают всем кланом, ибо эта элита предпочитает «избирать себя сама», т.е. ее пополнение происходит не иначе, как волеизъявлением самой элиты или нескольких ее членов; рождается процедура посвящения, признания и т.п. Подобный процесс можно наблюдать в истории на примере многих ассоциаций, и однообразие может удивить исследователя.
В воровском мире, члены которого рассеяны среди общества, а не локализованы в какой-либо области, подобно казачеству, выделение элиты было процессом, по-видимому, более сложным и могло быть связано с взаимным признанием старшин наиболее активных и крупных воровских артелей. Нет оснований считать, что такое выделение элиты преступного мира произошло лишь недавно.*
лен царем перед народом; поэтому артель могла предвидеть трудности, которые возникли бы в случае возможного переизбрания Пугачева как атамана; быть может, именно это побуждало членов артели осуществлять более сильный контроль над его действиями.
* Я не знаю, как давно в России возникли замкнутые воровские ассоциации. Советский автор Лихачев331,говоря, по-видимому, в большей степени о Европе, нежели о России,
66
Нынешняя ситуация такова, что элитой преступного мира являются так называемые воры-в-законе, рассеянные по свободной территории России и по лагерям, но поддерживающие между собой постоянную связь; от времени до времени некоторые из них собираются на воровские съезды: последнее известие о таком съезде я имел в начале 60-х гг. (это, конечно, не означает, что потом их не было). Не знаю, как часто проводятся такие съезды, однако нет сведений, что они проводятся ежегодно или со строгой периодичностью.
