Уголовная Россия - Чалидзе В.
Скачать (прямая ссылка):
* Обзор национальных уголовных традиций всех народов, населяющих Россию, конечно, — труд для меня непосильный. (Однако при обсуждении феноменологии преступлений я отчасти использую данные о преступлениях в национальных областях .)
37
бодить народ, а потом, интересов дела ради, занялись террором и грабежами для изыскания денежных средств на борьбу за освобождение народа, а равно подстрекательством подходящей части публики к грабежам и разрушениям с целью посеять смуту среди населения и тем облегчить запланированное «освобождение». Я имею в виду, в основном, представителей двух наиболее активных «освободительных» политических партий — социалистов-революционеров и большевиков, но; справедливость требует оговорить, что социалисты-революционеры предпочитали не апеллировать к черни и пренебрегали подстрекательством ее, не оценив этого способа ускорения процесса народного освобождения. Большевики же ориентировались именно на то, чтобы посеять смуту среди населения любыми методами с целью ускорить «разрушение старого мира».*
О таком подстрекательстве к грабежам и насилиям (о так называемых партизанских действиях) среди деятелей большевистской партии не было единогласия, но такие действия проводились ими достаточно активно; хотя их теперешние претензии на заслугу в организации беспорядков 1905 г., по-видимому, преувеличены, но определенную роль в активизации этих беспорядков они явно сыграли уже тогда. **
Что касается организации индивидуальных актов гра-
* Еще раньше и более откровенно Бакунин проповедовал разбой как революционное средство, а П. Б. Аксельрод вместе с «бабушкой русской революции» Е. К. Брешковской отправились однажды в леса южной России на поиски разбойника, про которого сказывали, что грабил богатых помещиков и евреев и раздавал награбленное бедным. Не нашли.эз
** Эти беспорядки оставили след в уголовной статистике последующих лет. В статье «Колебания преступности» А. Мельников в 1917 году отмечал:
«Экспроприационные насильственные акты, начавшиеся под флагом политической борьбы, должны были немедленно выродиться в разбои, не носящие и тени политического характера».196
38
бежа с целью пополнения партийной кассы, то обе упомянутые партии были достаточно деятельны в этом, и гак называемые экспроприации проводились весьма активно, что свидетельствует о том, что обе эти партии не отличались особенной щепетильностью в выборе средств борьбы за свободу.* Поучительно отметить, что среди либеральной интеллигенции начала нашего века было достаточно людей, которые на бесчинства революционеров смотрели подчас не только без осуждения, но и с симпатией.
Вождь большевиков Ленин не только признал, что большевики грабят, как он выразился, награбленное, но и содействовал организации систематических грабежей в России с целью раздобыть средства для деятельности партии, для революции. Эта деятельность, по-видимому, была весьма широка, но наиболее известным ее активистом считается Камо (Петросян), осуществлявший свои смелые акции под руководством Сталина. До революции большевики не особенно стеснялись признавать использование грабежей для своей политической деятельности; наиболее известная акция Камо — ограбление почты в Тифлисе на Эреванской площади в 1907 г. — по-видимому, была полезна для престижа большевиков (во всяком случае, больше, чем для их кассы — есть мнение, что награбленные рубли не удалось использовать).
Камо в этой акции был исполнителем, организатором этого разбойного нападения был Сталин, а будущие советские министры Литвинов и Семашко были арестованы при попытке обменять награбленные на Эреванской площади рубли на иностранную валюту.94
Захватив власть, большевики вскоре поняли, что интересы международного престижа требуют, чтобы память об их грабежах стерлась: в советских публикациях
* Такие грабежи — экспроприации называли эксами, и это слово, по сообщению советского автора,зз1 вошло в русский воровской жаргон.
39
почти не освещается история большевистских экспроприации и «партизанской войны». Сталин предпочитал умалчивать о своей роли в этой деятельности, а Камо погиб при загадочных обстоятельствах вскоре после революции. После гибели Камо газета «Заря Востока» писала:
«И какая злая насмешка судьбы, что именно в тот момент, когда товарищи уговорили т. Камо заняться между делом своими мемуарами и с этой целью приставили к нему стенографисток, коса смерти настигла его на улице Тифлиса.
Погиб т. Камо. Погибла вместе с ним и возможность очертить прошлое нашей партии в Закавказье».
Будет ошибкой считать, что экспроприации проводились только в Закавказье. 18 июля 1922 г. после гибели Камо грузинский большевик Махарадзе писал в газете «Заря Востока»:
«...Экспроприация не была случайна, тут была система, был намечен грандиозный план. На то, как я уже упомянул выше, был мастером Камо, этим планом охватывалась вся Россия».
Орджоникидзе в речи на похоронах Камо добавляет к этому:
«И не раз ты излагал свои планы о борьбе с капитализмом. Порой эти планы казались несбыточной фантазией... Я помню, как говорил ты об этих планах с вождем революции т. Лениным, который любил тебя безумно».
