Тюркская этноойконимия Крыма - Бушаков В.А.
Скачать (прямая ссылка):
166
и 1865 г.) в Ташлынском кад. Акмечетского кайм. сопоставимы с именами четвертого монгольского великого хана Менгу (иначе Мэнкэ и Мункэ), внука Чингис-хана, и золотоордынских ханов Менгу-Тимура (1266-1280) и Туда-Менгу (1280-1287) [Рашид-ад-дин. Кн. 1. С. 13 и сл., 111 и сл; Книга Марко Поло. С. 272. 338; Тизенгаузен. 1941. С. 22 и сл.] - и.л. калм. МОнкд, монг. мОнх, кирг. манги ~ менги, тур. bengi вечный, бессмертный (см.: Pelliot, 1949. P. 58, 62].
42. А.И. Маркевич [1928. С. 27, примеч. 2] связывает крымские ойк. Шибан jl-*v (Шибан ЕПП, Келеси-Берди-Шибан, Кучук-Шибан, Минарели-Шибан, Отуз-Тепе-Шибан и Хирсиз-Шибан Ф) с именем монгольского вождя Сибана, участававшего в походе на Русь, Польшу и Венгрию.
Сыбана, сына Тоссук-хана (Джучи) в Венгрии упоминает Плано Карпини [1957. С. 44]. Сыбан командовал правым крылом войска Бату-хана и за заслуги при завоевании Волжской Булгарии и других земель получил в управление пл. кошчи, найман, буйрак и карлык [Ахмедов, 1965. С. 163]. Его потомок Мухаммед Шейбани-хан основал династию шейбанидов в Мавераннахре [Шейбаниада; Бартольд, 1968. С. 134; Ахмедов, 1965;
Семенов, 1954]. Крымский этн. шибан имеет соответствия в этнонимии
казахов (пл. су(в)ан Старшего ж., подразд. сыван ветви мурун отдела кара-кирей, р. сиван ~ сибан отдела ачамайлы пл. кирей и р. суан ~ сиван пл. найман Среднего ж.), узбеков-кураминцев (пок. шибан-караган р. кийту) и киргизов (р. субан пл. сары багыш и саруу).
Итак, чингизиды и монгольские военачальники (нойоны) могли стать эпонимами следующих родоплеменных групп, названия которых получили отражение в ойконимии Крыма: алчин, байдар, бавур-
167
чи, бек-котан, бора, бурчи, даир, джурчи, кайту, кон(е)чи, кончек, шибан. Рассмотренные в разделе 2.1 ойк. Буркут, Джалаир, Иргиз, Кереит, Кирей, Меркит, Унгут, Чоргун ~ Джоргун и Чюют также можно было бы отнести к этноойконимам монгольского происхождения, учитывая несомненную монголизацию древних племен, имена которых отражены в этих ойконимах.
168
2.5. ЭТНОНИМЫ СОВРЕМЕННЫХ ТЮРКСКИХ НАРОДОВ
Настоящий раздел посвящен родоплеменным названиям, отраженным в ойконимии Крыма и представленным в этнонимии тюркских народов, имеющих тесные этногенетические связи с тюрками Крыма: ногайцев, каракалпаков, казахов и дештикипчакских узбеков, а также башкир.
Изучение этногенетических связей между тюркскими народами на основе выявлення в этнонимии общих элементов посвящены статьи
B.Г. Мошковой "Некоторые общие элементы в родоплеменном составе узбеков, каракалпаков и туркмен" и Н.А. Баскакова «Микроэтнонимы и проблемы изучения этногенетических связей между народностями (На материале этнонимии ногайцев и каракалпаков)» и Р.Г. Кузеева и
Н.Н. Моисеевой «Об этнических связях тюркских народов севера Евразийских степей в эпоху средневековья и в новое время по данным родоплеменной этнонимии». С.М. Абрамзон [Abramson, 1960. P. 302-303], рассматривая этногенетические связи тяньшанотих киргизов и алтайских народностей, указал на совпадения названий не только крупных подразделений ^еоки у алтайцев и племена у киргизов), но и названий частей этих подразделений. На основании таких совпадений он, в частности, делает вывод об алтайском происхождении киргизов-кипчаков. В.П. Юдин [1965. С. 59-65] устанавливает этногенетические связи тюркоязычных могулов Могулистана и Могулии с казахами, киргизами, уйгурами и лобнорцами, обнаруживая одинаковые этнонимм у могулов и названных народов В.Я. Бутонаев [1983] использует данные этнонимии для выяснения происхождения хакасов. Изучая этнические связи тяньшанских киргизов с народами Саяно-Алтая. И.Б. Молдобаев [1989] рассматривает параллели в названиях племен и родов у киргизов и алтайцев, тувинцев, хакасов, шорцев.
C. Атаниязов
169
[1989] привел список параллелей в этнонимии туркменского и азербайджанского народов, изучение которых позволяет уточнить, как он считает, неясные вопросы этногенеза этих двух народов.
Сопоставительный анализ (даже с учетом вероятного отсутствия генетических связей между отдельными, особенно мелкими, родоплеменными группами, имеющими одинаковое, чаще всего отантропонимное, название) этнонимии у тюркских, монгольских и тунгусоманьчжурских народов дает результаты, значение которых для этногенетических исследований трудно переоценить. Например, названия аулов ногайцев Едисанской орды Имир-Тобал, Оймаут, Тереклы, Кингес (Янцвурга), Аранчи и Нукис, находившиеся на Молочных водах в бывшем Бердянском у. [Скальковский, 1867; СНМ; Сергеев, 1912 а; 1912 б], имеют соответствия в названиях родовых подразделений каракалпакского племени кенегес (см. схему «Родоплеменная структура каракалпаков» [НСАК. Т. 1]:
кенегес
араншы
актогын
Омир
тараклы
добал
оймаут
домбазак
нОкис
1. В ойк. Абаклы-Тама П (Абаклы в Сакальском кад. Бакчесарайского кайм.) отражено имя родового подразделения племени тама. Этн. абаклы, образованный от названия тамги "абакъ" (др.-тюрк. abaqi пугало на огороде, оберег от сглаза [ДТС. C. 2], караим. абакъ
