Тюркская этноойконимия Крыма - Бушаков В.А.
Скачать (прямая ссылка):
15. Ойк. Конджак в Козловском кайм. и Кончек Ф сопоставимы с названием местности Koncsog в Венгрии, название которой Л. Рашоньи связывает с именем половецкого р. Kunchegh (XIV-XV вв.) [Rasonyi, 1957. P. 107-108], эпонимом которого стал глава донских половцов Кончак [Федоров-Давыдов, 1966. С. 224; Баскаков, 1984. С. 68; 1985. С. 85, 149-151]
- антр. Кунджак ^jjK, эмир из пл. кипчак, старейшина зонтикодержателей Чингис-хана [Рашид-ад-дин, 1952. Кн. 1. С. 151], Кунчек ~ Кунджак JjjK, внук Бату [Тизенгаузен, 1941. С. 49]; ойк. Байкончек П, Кунчак на севере
Уфимской губ. [КУГ] и Кунжак-Каракесек в Булунгурском р-не
Самаркандской обл.; гидр. Кончак в Буджаке [СГУ. С. 286]; этн.
140
kengek в «Диване» Махмуда Кашгарского [Махпиров, 1980 б. С. 46].
16. Мангуш С (эту деревню населяли тюркоязычные греки-христиане до их выселения в Северное Приазовье, где они основали селение с таким же названием) совпадает с именем сына половецкого хана Котяна: "...человек из племени дурут, по имени Мангуш, сын Котяна, вышел охотиться: встретил его человек из племени Токсоба, по имени Аккубуль (?) - а было старинное соперничество - и взял его в плен да убил его" [Тизенгаузен, 1884. С. 541] -и.л. калм. Манhуш.
17. Г.А. Гейбуллаев [1985. С. 84; 1986. С. 50] сопоставил имя половецкого князя Ченегрепы (под 1103 г.) [Федоров-Давыдов, 1966. С. 224; Баскаков, 1984. С. 76; 1985. С. 91] (у Г.А. Гейбуллаева этн. ченегрепа
< ченегр и опа ~ оба) с азербайджанским ойк. Чанахар в Хачмасском р-не. С антр. Ченегрепа можна сопоставить крымский топоним Чонгар, который не имеет достоверной этимологии и котрый сопоставим также с половецким этн. джангар у Рукн-эддина.
Ойк. Чонгар [Лашков, 1897. Сб. С. 271] jL*Kjc ~ (<^jK) jUn> [Вельяминов-Зернов, 1864] имеет соответствия в этнонимии казахов (отд. чункара р. кара-сакал пок. алимулы Младшего ж.), маньчжуров (р. чонгору) и монголов (р. джунгуркин пл. курлаут-уймакут) - топоним Чонгара в Ферганской долине.
А.И. Маркевич [1928. С. 28] топоним Чонгар (Чонгарский полуостров, Чонгарское, или Сунакское, оз., Дип-Чонгарский кад.) связывал с вводом в него в 1768 г. Едисанского юрта ногайцев. Он считает чонгарцев выходцами из Джунгарии, т.е. калмыками. Роодоплеменная группа зюнгар входила в состав калмыков [Авляев, 1980. С. 239], а ее имя
141
отражено в ойк. Зюнгар-Кюбет [БСАМ. К. 52, 57-58], или Зюнгар-Кебют [БССАМ. К. 59-60], теперь Кебюты [АМ. К. 22-23], в Калмыкии. Именно калмыки вытеснили ногайцев с Волги в Северное Причерноморье, что лишает предположение о связи топонима Чонгар с этн. джунгар (зюнгар) оснований.
142
2.3. ОГУЗО-ТУРКМЕНСКИЕ ЭТНОНИМЫ
Этноойконимия Крыма позволяет идентифицировать огузский этнический элемент, участвовавший в этногенезе тюркского населения полуострова.
При золотоордынском хане Берке в Крыму поселились туркмены-сельджуки, пришедшие сюда во главе с султаном Изз-ад-дином из Малой Азии через Балканы. Изз-ад-дин (ум. 1278/79) получил в управление (икта) города Солхат (Старый Крым) и Судак [Смирнов, 1887. С. 12-30;
Тизенгаузен, 1941. С. 26]. Исторические предания о поселении туркмен-сельджуков а восточном Крыму находят подтверждение в этнотопонимии этого региона.
1. Название горной деревни Шелен Ф, расположенной к западу от Судака, сопоставимо с азербайджанскими ойк. Шилян-Тязя, Шилян-Ашага и Шилян-Юхары (Юхары-Шильян [БСАМ. К. 111]) в Геокчайском у., в которых, по мнению Г. Д. Агаева [1964. C. 149], отражено название пл. ширян ~ шилян 5.
2. С сельджуками связано и происхождение расположенных к востоку от Судака ойк. Коз(ы) Ф и топонима (скала, площадка и укрепление) Эльтиген возле д. Козы с ойк. Эльтиген Ф на берегу Керченского пролива, которые можно сопоставить с именами Иль-Тегина, старшего сына Богра-хана, и его сына Кузы-Тегина, фигурирующими в родословной туркмен.
А.Л. Бертье-Делагард [1914. С. 25] объясняет топоним Эльтиген из татарского языка как «Рука дотянулась»: тур. kol, крым. эль рука, тур. deg-, крым. тий- касаться, дотрагиваться, ср.: тур. eli degmek находить время и возможность (что-либо сделать), кирг. кол тийбет руки не доходят, кол тийгенде когда будет время, на досуге.
143
4. Предание о переселении туркмен-салоров из Ирана в Крым в Х^ в., о котором сообщает Абу-ль-Гази [Кононов, 1958. С. 72], подтверждается существоанием надгробий в форме «двурогих» пирамидок в Туркмении, где они принадлежат салорам, и в Крыму. С.П. Поляков [1973. С. 102-103, 122], предполагает, что "двурогие" пирамидки были перенесены туркменами в Переднюю Азию, а оттуда в Крым.
Этн. салор (салгыр), по мнению З.Ш. Навширванова [1929. С. 80-81], отразился в крымском гидр. Салгир. П.И. Кеппен производил гидр. Салгир от названия расположенной на ней одноименной деревни, ср.: Салгирка и Салгирчик С, Салгир-Кият П.
5. Биюк- и Кучук-Алкалы П (Халкалы и Кучук-Халкалы в сп. 1783 г.) и название балки Алкалы-дере в Буджаке (теперь речка Алкалия), в которой располагалось "кочевье Эдисан", сопоставимы с огузским этн. alqa у Махмуда Кашгарского, алкараули у Рашид-ад-дина и туркменским этн. алка-ойли, в ХVI-ХVII вв. алкараули. Возможно, что ногайский этн. алкалы происходит от названия тамги в виде кольца (крым. алкъа, тур. halka < араб. кольцо, серьга) [Демидов, 1976. С. 35].