Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Бушаков В.А. -> "Тюркская этноойконимия Крыма" -> 37

Тюркская этноойконимия Крыма - Бушаков В.А.

Бушаков В.А. Тюркская этноойконимия Крыма — Москва, 1991. — 341 c.
Скачать (прямая ссылка): turskayaetnoografiya1991.pdf
Предыдущая << 1 .. 31 32 33 34 35 36 < 37 > 38 39 40 41 42 43 .. 113 >> Следующая


Роды аргин, ширин, барин и кипчак считались в Крымском ханстве главными дворянскими родами и назывались дёрт къараджы "четыре карачея". Термин карачи монгольского происхождения, под него под-

118

падали все монголы, не исключая и нойонов, не принадлежащие к роду Чингис-хана [Рашид-ад-дин, 1950. Кн. 1. С. 14, примеч. 2; Тизенгаузен, 1941. С. 302]. Чингиз Валиханов [1961. С. 635, примеч. к с. 122] писал: «Звание карачи в средние века давалось высшим сановникам при ханских дворах. На
казахском языке существует специальная поговорка: «Хан касында карачи» -«Хан всегда с карачой». Карачи значит советник хана, его думный».

Такое же положение эти роды занимали в Казанском ханстве и в Касимовском царстве, о чем писал Сигизмунд Герберштейн [1984. С. 184, 344, примеч. 676]: "У татарских царей есть четыре советника, к которым в важных делах они прибегают прежде всего. Первый из них называется ширин (schirni), второй - барин (barni), третий - гаргни (gargni), четвертый - ципцан (tzipzan)". В Крыму состав карачейских родов со временем изменялся. К карачеям были причислены роды седжеут и мансур (мангыт) [Вельяминов-Зернов, 1864. С. 411-437].

4. Средневековые аланы-ясы (асут в "Сокровенном сказании") приняли участие в этногенезе ногайцев (ойк. Ас в Буджаке, Ас-аул в Дагестане; пл. асс в Едисане, р. ас пл. мынъ объед. йетишкуьл караногайцев), башкир (р. ас пл. ктай), узбеков (р. ас пл. серой), венгров (этнографическая группа ясов) и монголов (р. асут). В Крыму этн. ас представлен в ойк. Биюк-и Кучук-Асс, Табулды-, Темеш- и Тереклы-Асс Е, Асс-Джаркин П, Арс(*Асс)-Найман и Асс-Джаракчи [Маркевич, 1928. С. 26, 28].

5. Буркут П (ср.: и.л. тат. БОркОт, куман. burkit aquila [СС. Р. 303], казах. бркіт, кирг. бУркУт беркут) имеет соответствия в этнонимии ногайцев (три аула Буркут Буджакской в Едисанской орд на Молочных водах; пл. буркъыт объед. йетисан караногайцев),

119

узбеков (пл. буркут ~ беркуут; восемь кишлаков Буркут в Узбекистане), киргизов (р. муркут пл. тООлОс), алтайцев (сеок пурут алтай-кижи), хакасов (сеок пюрют кызыльцев, качинцев и сагайцев), тувинцев (сеок пурут ~ бюрют ~ бюргут), ойратов (сеоки бурут торгоутов Алтая, бюрют мингатов, бургут и тольтон бургут олётов) и монголов (р. бурут в сп. XVII в., живший в местности Калха (Халха), баргуты (монг. барга) во Внутренней Монголии).
По Рашид-ад-дину [1952. Кн. 1. С. 121], пл. баргут (бархун в "Сокровенном сказании"), кори, тулас и тумат "близки друг с другом, их называют баргутами вследствие того, что их стойбица и жилища [находятся] на той стороне реки Селенги, на самом краю местностей и земель, которые населяли монголы и которые называются Баргуджин-Токум" (ср. эвенк. барги противоположное пространство; место, которое находится напротив, барги ~ баргу противоположный, баргаган ~ баргиган заречный житель). Ранее, в VII-VIII вв., баргуты входили в уйгурскую конфедерацию племен теле. Они упоминаются в китайских хрониках под именем пугу (buqu, boqut) [Малявкин, 1983. С. 99]. «Пугу - особое поколение тйелэ, обычаи в общем одинаковые с туцзюэ. Живут на восточной границе Долань[гэ]. Отборного войска [имеют] 10 000 с лишним. С тунло постоянно укрепляют соседскую дружбу. Крайними живут на северном склоне. Раньше подчинялись [кагану] Сйели. После тго, как потерпели от беспорядков при управлении Сйели, поддались (подчинились) сйеяньто» [Кюнер, 1961. С. 40].

В «Записках о северных странах (Лун-ша-цзи-мю)» говорится: на юг от Хулун-хай'я (оз. Хулун) и на запад от р. Калка лежит земля Барху, жители которой составляют собственно одно из халхасских племен. Те из них, которые содержали здесь караулы, за-

120

брались было в русские пределы. но, во время войны с русскими, снова возвратились в Китай и были записаны в знамена" [Мэн-гу-ю-му-цзи. С. 180].

Тяньшанских киргизов калмыки называют бурут, китайцы - болутэ. В 1703 г. джунгары переселили енисейских киргизов (бурутов) из Минусинской котловины на южные склоны Тянь-Шаня [Долгих, 1965. С. 115] и стали, вероятно, относить этн. бурут ко всем тяньшанским киргизам.

6. Этн. джалаир,, кроме Крыма (ойк. Джалаир ЕС) представлен у ногайцев (гидр. Джалаир и ойк. Джалар в Буджаке), башкир (гидр. Зилаир и Урман-Зилаир, ойк. Зилаир), казахов (пл. джалаир и р. джалаир пл. уйсюн
Старшего ж.), узбеков (пл. джалаир), киргизов (р. джлайыр пл. солто), в Азербайджане (ойк. Джалаир), у монголов (пл. джалайт во Внутренней Монголии и у халха-монголов; р. чжалор в сп. ХУІІ в.) и маньчжуров (р. чжалаири и чжилар).

Племя чжалаир в "Сокровенном сказании" и джалаир у Рашид-ад-дина восходит к пл. чжилэрр телесов, жившим в VII в. рядом с сйеяньто (кипчаками) к юго-западу от Алтая. В другой китайской хронике говорится о племени телесов тунло, поселившемся в середине VIII в. в Тофане к югу от Хуанхэ и получившем затем имя илохэ "молодцы" (ср.: монг. cala’u ^jJ молодец, calau jJ молодой: халха-монг. залуу, эвенк. дялов молодой, юный.

7. Дулат П и Тулат Е имеют соответствия в этнонимии ногайцев (аул Дулат Буджакской орды на Молочных водах), казахов (пл. дулат Старшего ж.), узбеков-кураминцев (р. дулат), киргизов (под-
Предыдущая << 1 .. 31 32 33 34 35 36 < 37 > 38 39 40 41 42 43 .. 113 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed