Тюркская этноойконимия Крыма - Бушаков В.А.
Скачать (прямая ссылка):
В статье И.Н. Лезиной "Тюркские топонимы Крыма" [1985] объясняет из тюркских этнонимов топонимы Демерджи, Ялта, Артек \ Аю-Даг, Коккоз, с чем нельзя согласиться. Простого совпадения крымского топонима с
этнонимом тюрков Средней Азии явно недостаточно для их сближения. Другие же сопоставления заслуживают внимания, как например, сопоставление топонима Качи-Кальон с киргизскими родоплеменными названиями качи и кален, но требует при этом историко-лингвистического обоснования. Однако, следует полностью согласиться с И.Н. Лезиной, считающей "методологически правильным при исследовании крымских топонимов сопоставлять их с богатейшим арсеналом родоплеменных названий, зафиксированных в XIX -начале XX в. у народов Средней Азии и Казахстана, Алтая, Башкирии, Северного Кавказа, а также с дошедшими до нас этнонимами древних племен и народов". На большую роль тюркских этнонимов в формировании топонимии Крыма указывает А.В. Суперанская в книге "Что такое топонимика?" [1985. С. 87-88, 92-93]. Тюркской этнотопонимии Крыма посвящены также статьи А.В. Суперанской "Генотопонимия Крыма" [1985] и
9
"Иерархия этнонимов в генотопонимии Крыма" [1987].
Вышедший в 1988 г. сборник "Ономастика. Типология. Стратиграфия" включает две статьи по тюркской топонимии Крыма. В статье Х.Ф. Исхаковй "Огузско-кипчакские соответствия в топонимии Крыма" исследуются фонетические и морфологические огузские и кипчакские языковые явления, отраженные в крымской топонимии. В статье И.Н. Лезиной "К вопросу о стратификации тюркских генотопонимов Крыма" сопоставляются названия географических объектов (гор, холмов, урочищ, пещер, оврагов, рек, родников, озер, заливов) с родоплеменными названиями тюркских народов и монголов. Большинство приведенных в статье сопоставлений основаны на случайном (часто неполном) сходстве топонимов с родоплеменными названиями из других регионов. Из 238 приведенных в статье топонимов отэтнонимное происхождение имеют немногим более 30-ти: гора Алчин, дорога Барин-Джол, балка Кангыл, овраг Канлы, урочища Караджа, Чонгарский полуостров, Байдарская долина, реки Актачи, Баурча, Бештерек, Бодрак, Кача, Курцы, Салгир, Шуют-Чешме и Эльтиген, озера Комрат и Табулды, источник, ручей и
сухоречье Самарчик. К тому же эти топонимы повторяют названия деревень, что дает основание говорить о топонимической метонимии, выразившейся здесь в переносе этноойконимов на другие топонимические объекты. Отантропонимное происхождение имеют следующие топонимы: гора Айваз-Кая, пещера Кара-Мурза, перевалы Кок-Асан и Малай-Богаз, гора Хаджилар, балка Черкез-Дере, гора и овраг Черкез-Кош, река Аджибей, источники Арабаджи-Чокрак, Арабачилер и Бахтиар, река Коккоз, оросительная канава Мамалар, озеро Мисир, источник Черкесин-Чокрах и др. Гидронимы Коккоз и лимноним Мисир повторяют ойконимы. Нет никаких оснований приписывать этнический характер, например, следующим топонимам: горы Агармыш
10
"Белеющая" и Алан-Кыр "Гребень горы с поляной", мыс Алчак-Кая "Низкая скала", гора Атбаш "Конская голова", мыс Аю-Даг "Гора, похожая на медведя", горы Бедене-Кыр "Гребень, на котором водятся перепела", Казанлы "(Гора) с котлообразным углублением", Караколь "Черное озеро" и Куба- Бурун, скалы Куба-Таш, гора Куба-Тепе, балка Кубалар-Дере, урочище Хуба, скала Хуба-Кая (ср.: крым. къуббе купол, свод), горы Кузгун-Каясы "Воронья скала" и Кутур-Кая "Паршивая, т.е. состоящая из конгломерата, скала", гора Лапата, перевал Лапата-Богаз, гора Лопата-Бурун (ср. урочище Лапата (греч.) Mna0o[v] ~ Mnaxo[v] щавель (разновидность) [Маркевич, 1928. C. 22]; упомянутое же Пейсонелем "племя" Lobata Кубанской орды, вероятно, лишь локальное обозначение ногайцев, обитавших на реке Лабе [Волкова, 1973. С. 81], урочища Огуз-Баглан и Улан-Баглан (тур. oguz бычок, okuz, крым. огюз бык, улан, огълан мальчик, богылгъан - причастие настояще-прошедшего времени от богъыл- тонуть, т.е. "(Место, где) бык утонул" и "(Место, где) мальчик утонул" плато Орман-Кош "Лесная хижина", урочище Пелагос (греч.) я?Хауо<д море), гора Пендикюль (ср. овраг Пендихор (греч.) "Пятидворье" [Маркевич, 1928. С. 22], греч. ко^Х(і)а сторожевая башня, крепость; деревенский дом, крым. къулле башня), Терс "Перевернутая", Тилки-Кая "Лисья скала", Хотыр-Хыр (ср.: Кутур-Кая) и Чокур, урочище Чокурлар, овраг Чукур (крым. чукъур
яма, углубление, котлован), гора Эчки-Даг "Козья гора", урочище Яман-Йол "Плохая дорога", балка Агар-Су "Неприятная вода" (тур. agar ~ agir
неприятный), река Бузук-Су "Плохая вода" (крым. бозукъ плохой, дурной, испорченный), водоток Дермен-Дере "Мельничная балка", река Казыклы-Узень "Речка, перегорожен-
11
ная кольями" и Каспана (ср.: къасапхана (ското)бойня), залив Сиваш "Гнилой", источник Саурган-Чокрак "Расточительный родник", река Танасу "Телячья вода (река)", источник Хайрах-Таш-Чокрак "Родник, бьющий из сланца, шифера" и Чукур-Чаир "Горный луг с углублением".
Кроме названных выше работ по тюркской этнотопонимике, в сопоставительном анализе крымских этноойконимов использованы письменные памятники [Козин, 1941; Кононов, 1958; Кюнер, 1961; Материалы для истории Крымского ханства - Вельяминов-Зернов, 1864 б; Мэн-гу-ю-му-цзи; Рашид-ад-дии, 1952; Сейид Мухаммед Риза, 1832; Тизенгаузен, 1884; 1941; Эвлия Челеби, 1961; 1979; 1983 и др.], исследования по истории и этнографии тюркских; монгольских и тунгусо-маньчжурских народов [Абрамзон, 1960; 1971; Атаев, 1963; Вайнштейн, 1957; Винников, 1956; 1959; 1962; Востров и Муканов, 1967; Грум-Гржимайло, 1926 а; 1926 б; Джикиев, 1963; 1977; Долгих, 1960; Еремеев, 1969; Жданко, 1950; Кармышева, 1954; 1957; Карпов, 1925; Кубаков, 1972 а; 1972б; Кузеев, 1974; Лашков, 1890; Лебедева, 1957; 1958; Народы мира (Этнографические очерки); Потапов, 1969; Семенов, 1954; Сергеев, 1912 а; 1912 б; Смирнов, 1887; Султанов, 1982; 1985; Тенишев, 1962; Файзиев, 1963; Хартахай, 1866-1867; Шаниязов, 1964; 1972; 1974; Юдин, 1965; Якобсон, 1970; 1973 и др.], работы по тюркской этнонимике (Абрамзон, 1946 Баскаков, 1940. С. 130-132; Добродомов, 1975; Еремеев, 1970; Кононов, 1958; Махпиров, 1080 б; Мухамедова, 1971 и др.).
