Тюркская этноойконимия Крыма - Бушаков В.А.
Скачать (прямая ссылка):
76
обл., Теректы в Кокпектинском р-не Семипалатинской обл., Теректы-Булак в Курчумском р-не Восточно-Казахстанской обл., Теректы в Карагандинской о6л., Чокраклы-Кырк в Карасубазарском кайм. - чокъракълы с родником.
Компонент Тереклы- в крымских ойконимах, вероятно, представляет переосмысленное родовое название таракълы "с тамгой в виде гребня, имеющий тамгу в виде гребня" (таракъ гребень). Тарак-тамгъа была общей для всех Чингизидов [Аристов, 1896. С. 287, примеч. 1]. Эвлия Челеби [1961. С.192] называет племя тарагы "из числа крымских войск". Термин тараклы представлен в этнонимии ногайцев (этноойк. Тараклия в Кагульском, Каушанском и Чадыр-Лунгском р-нах Молдавии), каракалпаков (р. тараклы пл. кыят, кенегес и катканглы), казахов (отд. таракты р. табын пок. джетиуруг Младшего ж., р. тараклы пл. аргын, р. таракты и дел. таракты р. карсон, ср. Тараклы-Карса Ф, пок. кара-кисяк пл. аргын, дел. таракты р. увак пок. караул-увак Среднего ж.), узбеков (р. тараклы кураминцев, р. тараклы отдела кытай, ср. Тереклы-Китай Е, пл. китай-кыпчак, кол. таракли и р. таракли кол. авакли пл. кенегес, р. тарахлы пл. канглы).
Компонент Ташлы- в ойк. Ташлы-Даир П, Ташлы-Кипчак П и Ики-Кесек-Ташлы в Шейхельском кад. Козловского кайм. является родовым названием "священного" сословия шейхов [Хартахай, 1866. С. 189; Смирнов, 1887. С. 660-661, примеч. 2].
(6) времени возникновения (енъи ~ янъы ~ джанъы новый): Алчин и Дженелчин Ф, Ени(Яни)-Кипчак П, Яни-Мангит П (Ени-Мангыт в сп. 1783 г.), Мин и Джанимин ~ Ени-Бин ~ Енимин [Лашков, 1897. Сб. С. 54, 56] П, Ени-Найман в Карасубазарском кайм.
Роль ойконимических определений для различения деревень,
77
основанных родами с одинаковым названием, хорошо видно на следующих примерах: Шейх-Эли ЕС, Джага-Шейх-Эли Ф, Куру-Джилга-Шейх-Эли С, Тереклы-Шейх-Эли СФ, Тузла-Шейх-Эли [Лашков, 1897. Сб., С. 63],
Чокраклы-Шейх-Эли П и Яман-Йоль-Шейх-Эли С; Талы-Кесеги-Лак, Дорт-Ойлу-Лак, Беш-Ойлу-Лак, Карагаджи-Лак и Джума-Кесеги-Лак в Акмечетском кайм.; Султан-Бочала, Аджи-Бочала, Джурзен-Бочала, Керлеут-Бочала, Курджу[м]-Бочала, Байсу-Бочала, Оман-Бочаласы, Барой-Бочаласы, Тогунчу-Бочала, Отар-Бочала и Коджа-Бочала в Бочалатском кад. Карасубазарского кайм.
Деревни же, имеющие одинаковые названия, но расположенные достаточно далеко друг от друга не нуждаются в ойконимических определениях: Барач ПП, Бурнаш СФ, Карт-Мышик ~ Картымышик ЕП, ср. гидр. Картамыша, левый приток Лугани, правого притока Северского Донца, Кон-Туган ~ Гюн-Туган С и Контуган Е, Таук в Караульском кад. и Тавук в Сакальском кад. Перекопского кайм., Тегеш ЕС, Унгут ЕФ, Шигай ЕП и др.
С.С. Губаева [1973. С. 8] отметила следующее: "С осторожностью при морфологическом анализе надо подходить и к так называемым "сложным" топонимам типа Учуйли (уч три и уй дом + -ли), Бешбала (беш пять + бала мальчик), Ёвкачар (ев враг + качар убежит), так как среди этнонимов многих
тюрвоязычных народов имеются подобные. И, если географическое иазвние образовано из этнонима, говорить о том, что оно образовано путем сложения различных слов, нельзя. Это имело место на дотопонимической ступени, когда путем сочетания слов образовались этнонимы. Географическое же название появилось из уже готового этнонима". Также и в следующих крымских ойконимах сочетание числительного беш пять, дёрт четыре, учь три и слова эв ~ уй дом с суффиксом -лы ~
78
-ли или без него должно представлять родоплеменной термин: Бешуй С (Бешев в сп. 1783 г.), Бешуй-Иляк П (Беш-Ойлу-Лак в сп. 1783 г.), Бешеул П, Бешеул Ф (Беш-Аул в сп. 1783 г.), Бешивле ~ Бешуйла ~ Бешуле П (Бешевле в сп. 1783 г.), Бешевли ~ Бешуйлы Ф (Беш-Эвли в сп. 1783 г.), Бешевли(Бешуйлы)-Каралар Ф, Бешевлев в Козловском кайм., Дюрт-Ойлу-Лак в Акмечетском кайм., ср. пять ойк. Дюртюли "Четырехдомный" в Башкирии и Татарии [Матвеев, 1980. С. 85], Учьэвли Ф, Учьэвли-Кенегез и Учевли-Орка П. Этн. бешевли ~ бешуйли представлен в этнонимии башкир, каракалпаков, узбеков-кураминцев и киргизов. К этноойконимам следует отнести также ойк. Бешаран (аран скотный двор, конюшня): Бешаран в Ашага-Ичкийском и Даирском кад. Акмечетского кайм., Таманском и Борульчанском кад. Карасубазарского кайм., Бешаран-Кирей в Дип-Чонгарском кад. Карасубазарского кайм., Бешаран-Мамай в Козловском кайм. и Бешаран-Китай [Маркевич, 1928. С. 26].
В тюркской ойконимии Крыма чрезвычайно много сложных этноойконимов: Мусабай-Адаргин, Табун-Адаргин и Тубет-Адаргин, Асс-Джаракчи, ср. Джаракчи П, также и.л. алт. Дьярыкчи ~ Дьорыкчи, антр. Джорчак ~ Джорыкчи ~ Джарыкчак, родоначальник племен албан, суан и дулат Среднего ж. казахов [Востров, Муканов, 1967. С. 27-28], Асс-Джаркин, Табулды-Асс и Темеш-Асс, Арс-Найман [Маркевич, 1928. С. 26], Атан-Алчин и Эльгеры-Кипчак-Алчин, Аппаз- (Аббас- в сп. 1783 г.)
Карагоджа- и Терс-Багалак - кирг. багалак ~ багалек ~ багелек низ
штанины, багалак ~ абалак бита при игре в ордо, ср. этноойк. Апас, Апач и Апаз в Татарии [Саттаров, 1981. С. 40], Боз-Оглу-Каратаяк, Боз-Оглу-Кереит и Боз-Оглу-Салаул, Бурлак-Вейрат и Бурлак-Тама, Баран- и Ногай-Бостерчи (Ногай-Бустерчи [Маркевич, 1928. С. 28]), Карандит- и Чубар-Вейрат, Джангара-