Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Бушаков В.А. -> "Тюркская этноойконимия Крыма" -> 16

Тюркская этноойконимия Крыма - Бушаков В.А.

Бушаков В.А. Тюркская этноойконимия Крыма — Москва, 1991. — 341 c.
Скачать (прямая ссылка): turskayaetnoografiya1991.pdf
Предыдущая << 1 .. 10 11 12 13 14 15 < 16 > 17 18 19 20 21 22 .. 113 >> Следующая


"Из дела: "О доставлении ведомостей о всех селениях с показанием, в которой волости сколько числом дворов и душ и на чьей земле поселены". 1805 г. № 127" [Лашков, 1897. Сб. С. 240-310];

"Список населенных мест Российской империи. Т. 41: Таврическая губерния" [СНМ];

"Списки деревням и сельбищам, оставшимся после выхода татар за границу с 1680 по 1866 год" [К.Х., 1867].

Привлекаются также названия деревень, упомянутые в статье

А.Л. Маркевича [1928] и в книге Ф.Ф. Лашкова [1897], но отсутствующие в названных четырех списках. Из картографических материалов использованы карта горного Крыма на восьми листах в путеводителе А. Бесчинского [1905] и карта Крымской АССР [БСАМ К. 54].

Принципиальное положение, лежащее в основе настоящего исследования, можно сформулировать как системность, предусматривающую учет лингвистического, исторического и географического факторов формирования любого топонимического ареала. Системный подход в топонимике объединяет различные методы исследования: исторический анализ, этимологию, формантный метод, топонимическое картографирование и др. [Никонов, 1965; Мурзаев, 1974. С. 322-324; 1982. С. 76-90].
51

Выявление этноойконимического ряда в ойконимической системе Крыма проводилось путем сопоставления ойконимов с известными по историческим и этнографическим источникам этнонимами тюркских, монгольских, тунгусо- маньчжурских и других народов и использования структурно-семантических признаков, присущих тюркским этнонимам и крымским этноойконимам.

Параллельно с исследованием крымской этноойконимии устанавливались на ее основе этногенетические связи крымских татар и ногайцев с другими народами.

Используемая в диссертации лингвистическая терминология представлена в книгах О.С. Ахмановой [1966], Ж. Марузо [1960],

Э.М. Мурзаева [1974. С. 20-27], Н.В. Подольской [1988] и А.В. Суперанской [1985 б. С. 174-176].
52

1.3. ЭТНООЙКОНИМИЯ КАК СОСТАВНАЯ ЧАСТЬ ОЙКОНИМИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ КРЫМА

Изучив формирование ойконимии Ферганской долины, С.С. Губаева [1973. С. 9-10] установила, что при переходе кочевников к оседлости ойконим обозначал вначале не селение, а самих жителей аула или кишлака, селившихся по родоплеменному принципу. Со временем название жителей (этноним или геноним) превращалось в название селения - ойконим. Для районов расселения недавних кочевников характерно большое количество этнотопонимов. Для оседлого населения, давно утратившего родоплеменное деление, этнотопонимы не характерны. Здесь "населенные пункты называются предпочтительно по ландшафтным и иным признакам".

В Западной и Центральной Анатолия [Еремеев, 1971. С. 87],

Азербайджане [Мамедов, Аббасова, 1980. С. 138], Буджаке [Баскаков, 1964; Дрон, 1982], Северном Приазовье [Сергеев, 1912 а; 1912 б], Узбекистане [Номинханов, 1962; Губаева, 1973; 1980 в; 1983 а] и Туркмении [Атаниязов, 1979] в названиях множества селений, основанных перешедшими к оседлости тюрками-кочевниками отражены имена родов, племен или родоначальников (патронимы). Как указывает А.В. Суперанская [1987. С. 65], "при создании оседлых поселений в Крыму названия родоплеменных подразделений оказались первым и главным мотивирующим фактором при названии стационарных населенных мест. Они же мотивируют названия многих рек, озер озер, гор и других природных объектов".

Завершение процесса перехода кочевников к оседлости в Крыму связывается с правлением хана Сахиб-Гирея (уб. 1554): "Жители Крыма не имели до него постоянных жилищ, а вели жизнь кочевую, переходя с места на место... Сахиб-Герай приказал поломать телеги, слу-

53
жившие им для переездов и перевоза семей и имущества, и назначил всем постоянные места жительства, дав каждому достаточное количество земли и приказав строить дома и деревни на пространстве полуострова Крымского... По его повелению выданы были на владение отведенною собственностью

грамоты.....победив астраханского хана Ямгурджи, расселил его подданных,

а избежавших смерти мужчин и женщин со всем имуществом и богатствами переселил в Крым" [Негри, 1844. С. 384].

Согласно А.В. Суперанской [1985 б. С. 64-68], (1) названия селений вообще имеют "очень тесную связь с различными обозначениями жителей, в особенности первопоселенцев и владельцев": этнонимами и антропонимами (имена, прозвища, термины, обозначающие национальную, социальную и сословно-имущественную принадлежность); (2) немногочисленные

ойконимы образуются в результате топонимической метонимии от собственных названий природно-географических объектов, а также от апеллятивов, обозначающих артефакты (церкви, монастыри и т.п.) или тип селения, которые, пройдя через ступень индивидуализации, превращается в собственное имя селения.

Аулы, основанные ногайцами на Северном Кавказе, получали названия по имени рода (Иргаклы, Канглы, Мангыт, Найман, Нокис, Оймаут, Онгит и др.), по имени знатного или наиболее состоятельного члена аула (Бияшбай-Аул, Карасакал-Аул, Кунай-Аул, Махмуд-Аул, Менги-Аул, Тукуй-Аул и др.) и по колодцам (Кара-Кую, Менгиш-Кую, Терен-Кую) или курганам (Беш-Тюбе, Кара-Тюбе, Кочеген-Тюбе, Орта-Тюбе и др.) [Калмыков, Керейтов,
Предыдущая << 1 .. 10 11 12 13 14 15 < 16 > 17 18 19 20 21 22 .. 113 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed