Роман об Александре Македонском по русской рукописи 15 века - Ботвинник М.Н.
Скачать (прямая ссылка):
Александр же к философом рекше: «Откуду сиа во остров той всели-шася?». Они же к нему рекоша: «Адаму убо, праотцу нашему, престу-пивше заповедь божию, из рая изгнану бывшу, и в той остров вселшуся, и бысть во острове то||м лет 100, а на рай позирая и всегда плакастася, л. П9 красныя доброты райскыя поминая, и по 30 летех из рая ту родиста два сына, Каина и Авеля. И сих любви позавиде диавол, брат на брата въста, Каин Авеля уби. Скорбию же великою оскорбевся праотець нашь Адам и прабаба наша Евга, на рай позирающе и сына своего Авеля мертва пред собою зряще, и бе всегда плачющеся. Съдетел же всем, творець небу и земли, безмерную скорбь праотца нашего виде, аггела к нему посла, глаголя: «Почто за смерть Авелеву скорбити — сего от земли взях и паки матери его земли возвратих*, || иде же имуть вси внити, иже от тебе родитися а 119 об-хотять, и во второе пришествие паки от земля востати имуть». И сего Авеля в землю покопати повеле, сына вместо того другаго породи, мужа* мудра и6, праведна, ум всегда к богу имуща, имянем Сиф. Адаму же изо острова того на рай позирающе, жалостен бываше, глас же приде к нему, глаголя: «Адаме, изыди отсуду, во вселеную пойди, седмь тысящ лет
44
Александрия
прешед и пакы рай узриши». Адам же со Евгою изо острова того л. 120 и||зыде. Сифа же с чады своими во острове том остави, и ты суть наго-мудрецы от Сифа же родишася, Адаму бо внуци суть, яко же и мы. Житие их разумети имаши, Александре, егда к ним приидеши». Александр же к ним рече: «Скажите ми путь, иже ко блаженых острову». Они же ска-заша: «6 ден шедше, отока же некоего мала дошедше высока же зело, и на нь вшед, Александре, образ свой злат на столпе высоце поставити повели, в руце же десной мечь держа». Прешед оттуду мало до места некоего, горе же высоце сущи зело, за ту же гору человек привязан веригами бе железными, тысяща сажен || высота его, а 70 сажен ширина его.
л. 120 об. Сего Александр виде и вой его, убояшася, и к нему не смеюще приступити, и проминув его, за четыре дни глас его услышася. И ко иной горе велице пришедше, и жену велику обретоша веригами железными привя-зану, 1000 сажен долгота ея, 200 сажен ширина ея, змия же от ногу ея свився, за уста ея держаше, глаголати ей не даваше. И оттуду 8 ден пре-шедше, ячение некое от земли нужно слышаша. Езера же много и велика и змиев полна видевше, ту мукам быти помышлях, в них же грешнии чело-л. 121 веци мучити И ся имут, и до Окиана-рекы дошедше и блаженых остров видевше, 20 поприщь от земли отстояху.133 И ту Александр с воинством своим станом став, гольи повеле сътворити и, вшед в голью, Птоломея с собою поим, ко острову блаженых прийде. Бе же во острове том трава высока и красна зело, и овощием украшена, едина убо созреваху, а другая процветаху, третия же прозябаху, плода же их множество по земли ле-жаху, птици же красны по древию седяще различныя и красны песни пояху, источници сладкыя воды от корения древ тех течаху.
л 121 об. Внутрь же вшед А||лександр, един от них срет его, рече: «Александре, мир тебе, брате». Он же к нему рече: «Вся радость да будет». Александр же хоте к нему повестовати. Он же рече: «Пойди в нутреную и приведу тя ко старейшему нашему Иванту, он же вся скажеть тебе о животе твоем и о смерти твоей, и о прочих всех провозветь ти во истину». Александр же, внутрь вшед, шествие творяше, множества много людей тех сретаху и в лице его целоваху. Александр же, видев их, удивися, богы бо их помышляше быти, а не человекы. л. 122 И ведоша его ко царю своему ИваІІнту. Ивант же бе под древом под некоим красным лежа, и вода близ его течаше, простерт же бе над ним покров от листвия древ тех. Александр же рече к нему: «Радуйся, Иванте, рахманскый учителю».134 Ивант же отвеща, рече к нему: «Миога лета, Александру, царю неуставнаго света, что к нам прийде, царю перстнаго мира, его же ради гради мятутся и кровь изливается». И приим его за руку, близ себя посади, и обьем главу Александрову своими руками, и, сию облобызав, рече: «Радуйся, всех глав глава, егда бо весь мир приимеши, и
л. 122 «б. к тому отечьства своего не узриши, егда вся зе||мьская приобрящеши, тогда и ада наследиши».135 Сиа же Александр слышав, сжалиси зело, Иванту рече: «Почто сие слово рече ми?». Ивант а же рече ему: «Велеум-
Текст
45
ному не подобает толковати». Александр же рече к нему: «Аще повелиши, да принесем ти что от потребных наших, еже не обретается в земли вашей». Они же вси яко единеми усты рекоша: «Дай же нам, царю Александре, бесмертие, помираем бо». Александр же к ним рече, яко: «Не бес-мертен аз еемь, каково бесмертие вам подам?».136 И Птоломею рече, хлеб чист и вино принести повеле. Иванто II же, сие видя, ничто же не прием, а. 123 рече: «Не нам пища сия, но вам. Мне же пища сия от древа сего есть, питие же от источника сего есть, земиородно бо ми есть тело — от матери-земли питается, одение же ми есть листвие, а ум нашь есть на небесех, не печемся ни о чем земных спроста, а житие наше бестрашно есть, а на многа лета продлеемся. Егда же от жития сего тленнаго отходим, в другое нетленное приходим, иде же ум нашь всегда». И о сих Александр подивися, прослезився, рече: «Воистину сии человеци божественое житие живуще». Иванту рече: «Откуду зде вселистеся?». Il Он же к нему рече: *• 123 «е. «Адамли убо внуци есмя, яко же и вы есте. Адаму бо отсуду божиим повелением отшедшу, мы же остахомся зде, сынове Сифовы есмя, сына Адамова, его же вместо дарова бог Авеля». Рече же Ивант ко Александру: «Вы убо песгрыяа ризы носите и различныя пища ясте и ратующеся ра-туеми, бьющеся и бьеми, закалающеся закалаеми подобии себе человеци и от них закалаеми, и царства и величества ищете, и яко же убози человеци умираете. И помышляете всегда о пленовех, и о ратех, и о кровопролитии. Егда же вам не лучится \рать, тогда на дивие || звери находяще, *• 124 убиваете их, и тако тело свое с душами прелщаете и напрасно умираете. Елицех же от вас святых мните,а сих в Макарискых6 отоцех глаголють быти и жити. Да отколе ты во блаженых во остров вшел еси?». Александр же к нему рече: «Вся глаголемая тобою сладка ми явишася. Но скажи ми, како вы ражаетеся? Поне женьскаго полу в вас не вижу». Ивант же рече: «У нас есть жены, но не суть зде, но во ином острове противу нам суть, на год единою семо приходят к нам ЗО ден, пакы възвра-щаются во свой остров. Егда же кой родится детищь, к томув отец его с женою нег сочтается, аще муж сын породи Il тся — трех лет взимаем его, *• 124 об-аще ли женскый пол родится — с женами пребывают». Александр же к нему рече: «Хотел бых остров той видети, аще вам угодно есть». Ивант же рече к нему: «Острова того доидеши, внутрь же ничто же имаши видети, до него же дошед, внутрь не поглядай, не имат бо человек жив быти, внутрь поглядав».
