Средневековый город ближнего востока 7 середина 13 века - Большаков О.Г.
Скачать (прямая ссылка):
3 (мн. ч. от что обычно переводят «старые» [Walker, 1941,
CXIV; Луконин, 1961, 34; и др.], но это прилагательное имеет также значение «превосходного качества», «благородный»; например, книга ал-Хамдани
о золоте и серебре называется «Китаб ал-джаухаратайн ал-'<‘ атйкатайн»—-«Книга о двух благородных металлах». В данном тексте явно противопоставляются «черные» сасанидские драхмы монете высокой пробы.
446
формы может быть образовано и от имени Тиверий (ср. название города Тиверия = араб. Табарийа). Поэтому наряду с «ирак-лиевским» дн. вполне мог существовать «тивериевский» дрх. по имени императора Тиверия II (574—582), тогда будет понятно и определение «превосходный» дрх., ибо византийская монета имела более высокую пробу, чем сасанидская. ,
Подтвердить это нумизматическим материалом непросто, так как серебряный чекан Тиверия II и его преемника представлен единичными экземплярами разных номиналов4. Наиболее вероятна в качестве «дирхема ат-табари» силиква весом 2,27 г. Это несколько меньше 4 дангов (2,36 г), но достаточно близко для практического сопоставления монет разных систем. Соответственно этому багли будет весить 4,72 г.
Возможно, в некоторых случаях относительный вес драхм выражался не в десятых долях мискаля, а также в дангах, тогда 1 дрх. «веса семи» окажется 4,13 г, а «веса пяти» — 2,95 г. Первой будут соответствовать монеты реального веса 4,11 — 3,97 г, составляющие 30,8% арабо-сасанидских драхм, опубликованных Дж. Уокером, второй номинал реальными монетами не представлен, возможно, потому, что совпал с послереформсн-ным дрх.
Возвращаясь к вопросу о цене золота и серебра в VII в., мы можем констатировать, что при курсе драхмы «веса семи» к но-мисме как I : 10 цены золота и серебра будут соотноситься как 1 : 9,3, при этом в полном соответствии с сообщением Иахйи б. Адама номисма будет стоить 12 драхм «веса шести» и 14 — «веса пяти». Продолжая этот ряд, мы получаем цену ат-табари в Vїв номисмы, что вдвое дороже, чем предполагает В. Хаан (3 силиквы = VІ2 номисмы) [Hahn, 1973, 3, 17—18], но совпадает с выводом его оппонентов, считающих, что курс гексаграммы был вдвое выше. Это подтверждается и ценой миллиариса (3,41 г), стоившего 0,001 фунта золота (0,327 г), что дает соотношение 1 : 10,4. Несмотря н,а некоторое расхождение результатов (от 1 : 9,3 до 1 : 10,4), скорее всего объясняющееся различным содержанием серебра в монетах, мы можем утверждать, что серебро в VII в. было значительно дороже, чем принято считать.
Существование в государстве двух прежних независимых денежных систем было неудобно не только с финансовой точки зрения, но и с идеологической — обращение монет с враждебными исламу религиозными символами умаляло авторитет новой власти и религии (совпадение реформы Абдалмалика со временем появления на византийской монете изображения Иисуса вряд ли случайно) [Hahn, 1973, 3, 165].
Последние дн., продолжавшие византийскую традицию, с фигурой стоящего халифа, выпущенные в 76—77/695—697 гг.,
4 «Тивериевскими» арабы могли называть все монеты того же типа, чеканившиеся после Тиверия.
10*
147
Рис. 21. Диаграмма веса пореформенных динаров и экзагиев VII—IX вв. (одно деление горизонтальной шкалы соответствует одному экземпляру)
имели вес от 4,41 до 4,55 г5, но в том же, 77 г. х. появились дн. принципиально нового типа: без всяких изображений, только с арабской падписыо в основном религиозного характера и меньшего веса6. Ф. Грирсон полагает, что он соответствовал ат-
5 Данные о весе у разных авторов расходятся (ср. (Lavoix, 1887, № 56, 1677; Grohmann, 1954, 185, примеч. 6; Walker, 1956, 4<2—43, pi. 13, 14]).
6 Известен еще один переходный тип, представленный египетским дн. 77 г. х. (4,25 г) с латинским переводом мусульманского символа веры [Grohmann, 1954, 186].
148
100?
Рис. 22. Процентное соотношение иомисм различного веса в чеканке конца VI — начала VIII в. (по каталогу И. И. Толстого)
тической драхме в 4,37 г, называвшейся в Мекке мискалсм, однако афинские монеты были очень стерты и мекканский ми-скаль оказался весом около 4,23 г ("Grierson, 1960, 255—256]. Дж. Майлс считает, что теоретический вес нового дн. был больше — 4,25 г — и что это подтверждается средним весом 85 стеклянных экзагиев— 4,23 г [Miles, 1964, 79*, 82*]. Ho недифференцированный подход к весу реальных монет и экзагиев искажает действительное положение. Учтенные нами 204 пореформенных омейядских дн. показывают четкое 'преобладание веса 4,25—4,27 г, а все монеты тяжелее 4,23 г составляют 69,1% общего числа. Экзагии дают ту же картину: 7 из 24 омейядских
149
и 21 из 77 аббасидских весят 4,27 г (рис. 21,а—в) 7. Отсюда следует: 1) теоретический вес 1 дн.— 4,27 г; 2) отклонение реального веса от теоретического ничтожно (0,01 г); 3) строго соблюдался очень небольшой ремедиум (в пределах 1 хаббы== 0,05—0,06 г), в который укладывается 51% всех сохранившихся дн.8.
Этот вес определялся, конечно, не неведомым мискалем Мекки, а реальным положением на Ближнем Востоке, где к этому времени в Византии, истощенной полувековой войной с Халифатом, резко сократился выпуск полновесной номисмы: при
