Средневековый город ближнего востока 7 середина 13 века - Большаков О.Г.
Скачать (прямая ссылка):
Завоевание Северной Сирии Зенгидами и превращение Халеба в их столицу обеспечило относительную безопасность от нападений извне и создало условия для стабилизации внутреннего положения. Население было приведено к единомыслию обычным для того времени способом—уничтожением инакомыслящих. Исмаил.иты ік этому времени уже были изгнаны из
8*
115
города, теперь очередь дошла до шиитов, господствовавших в Халебе. Упрямых муаззинов, продолжавших возглашать призыв на молитву по шиитскому образцу, просто скидывали с минаретов. Суннизм стал господствующим вероучением, но шииты не желали мириться с этим, и когда в 1157 г. Нураддин серьезно заболел, то они восстали и .впустили в город его брата с условием, что тот восстановит открытое исповедание шиизма. В Халебе начались вооруженные столкновения между суннитами и шиитами, последние бросились громить суннитские медресе. Эти междоусобицы с трудом удалось подавить в пользу суннизма; последнее крупное восстание шиитов произошло в 1174 г., после чего господство суннизма стало бесспорным [И.Адим, 2, 293—294, 308—310; 3, 15—18].
Начало интенсивного монументального строительства в Халебе, как и в Дамаске, было связано с активной антишиитской борьбой Нураддина. Первые суннитские медресе, Нурийа и Xa-лавийа, были основаны в 1149 г., в 1150 и 1155 гг. прибавилось еще по одному ханифитскому и шафиитскому медресе. Для преподавания в них были приглашены видные ученые из Багдада ,[ELisseeff, 1967, 757—779].
Сильное землетрясение 1167 г. заставило Нураддина взяться за перестройку пострадавших и ветхих зданий. Прежде всего он распорядился заново отстроить значительную часть городской стены, использовав для этой цели средства из вакфа соборной мечети (строительство городской стены, необходимой для блага общины, считалось богоугодным делом). Перестройке подверглись также укрепления цитадели, дворец в ней и мечеть. В 1169 г. была заново выстроена соборная мечеть, подробно описанная Ибн Джубайром, которая впервые приобрела цельный архитектурный облик29.
В связи с постройкой м,ечети рынок тканей был перенесен на другое место, заново выстроен на средства Нураддина рынок ювелиров. Около цитадели было сооружено .несколько ханака, одна из которых предназначалась для женщин. Здесь же был построен .«Дом справедливости» — дворец, в котором Нураддин дважды в неделю принимал жалобщиков. В трех из четырех церквей, отобранных у христиан в отместку за надругательство крестоносцев над мусульманскими могилами и святынями в окрестностях Халеба, Нураддин устроил медресе (Xa-лавийа, Мукаддамийа, Хаддадийа) [И.Шад., 1, 110—113, 116].
В это время оживляется юго-западный пригород, где сначала стояли лагерем туркменские отряды, а потом были выстроены постоянные жилища, и весь район получил название ал-Йарукийа (по имени начальника туркменских отрядов у Зен-
29 Первая соборная мечеть была встроена в свободное пространство между базарами, так что кайсарийа торговцев тканями вдавалась в ее северо-западный угол. При перестройке кайсарийа была перемещена на новое мосто, и мечеть приобрела правильные очертания |И. Шад., 1, 39—40] (о расположении базаров см. [И. Джуб., 252]).
ги). Часть туркмен поселилась в южной части города внутри стен, где в это время было незаселенное пространство.
В это же время начинается заселение южного пригорода, куда при Нураддиие были ,подведены новые каналы.
Короткий период распрей между наследниками Салахаддина «е нанес ущерба городу, а после утверждения власти Малика аз-Захира ал-Гази начинается новый подъем. Город находился под непосредственным управлением султанов, и это в какой-то мере предотвращало злоупотребления административного характера. Отношения с крестоносцами после побед Салахаддина утратили безусловно враждебный характер, ,и Халеб стал превращаться в крупный центр международной торговли. В первой половине XIII в. он вел оживленную торговлю с Венецией, вывозя не только транзитные товары, но и собственную продукцию, например стекло и мыло.
Ал-Гази предпринял обширное монументальное строительство. Прежде всего он позаботился о собственной резиденции, находившейся в цитадели: вокруг нее был выкопан новый ров, через него переброшен каменный мост с двумя воротами, откос холма был вымощен каменными плитами на высоту 50 м. Внутри цитадели были построены три дворца, сооружены цистерны, разбит сад и воздвигнута новая соборная мечеть; цитадель стала городом в городе, а ее укрепления в то время представлялись непреодолимыми.
Одновременно был предпринят капитальный ремонт городской стены, построенной Нураддином, реконструкция ее продолжалась и при преемниках ал-Гази: были заново перестроены двое ворот по последнему слову тогдашней фортификационной науки и построена новая стена вдоль «Румского рва», оставшегося со времени осады Халеба Никифором Фокой, обозначившая новую границу разросшейся столицы.
'Большое внимание уделялось благоустройству и водоснабжению города. Магистральный канал при ал-Гази был облицован каменными плитами, и в городе было устроено 64 водоразборных фонтана [И.Шад., 1, 143—150]. У самого входа канала в город была построена большая баня, принадлежавшая султану. При Ибн Шаддаде (середина XIII в.) в городе было 68 публичных бань и 31 частная баня.
