Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Большаков О.Г. -> "Средневековый город ближнего востока 7 середина 13 века" -> 50

Средневековый город ближнего востока 7 середина 13 века - Большаков О.Г.

Большаков О.Г. Средневековый город ближнего востока 7 середина 13 века — М.: Наука, 1984. — 345 c.
Скачать (прямая ссылка): srednevekoviygorod1984.djvu
Предыдущая << 1 .. 44 45 46 47 48 49 < 50 > 51 52 53 54 55 56 .. 166 >> Следующая


Наиболее ,очевидным свидетельством увеличения территории города является появление новых районов, границы которых фиксируются новой городской стеной, как бы легализующей их городской статус. В тех случаях, когда пригород не обносится стеной, судить о пределах городской застройки чрезвычайно трудно, если только в письменных источниках не указываются какие-то точные ориентиры.

На Ближнем Востоке в момент арабского завоевания несколько городов имели пригороды, заселенные арабами,— хадир (в Харране, Ракке, Киннасрине и Халебе) [Балаз., 131, 144, 245, 1*81 ]. Известный по археологическим данным большой пригород Кесарей (Кайсарии) арабские авторы не упоминают, то ли потому, что о завоевании Палестины сохранилось чрезвычайно мало сведений, то ли потому, что для арабов этот пригород в ту пору ничем не отличался от собственно города.

Позднее повсюду, кроме Египта, для обозначения пригорода употреблялся только один термин — рабад26, в Египте же новые кварталы, появлявшиеся рядом со старыми городами, назывались махалла или мунйа (минйа). В отличие от Средней Азии, где в X в. все сколько-нибудь значительные города имели два, а то и три кольца стен, свидетельствовавших об интенсивном территориальном росте, на Ближнем Востоке, насколько сейчас известно, только рабады Кайсарии, Харрана и Мийафарики-

20 Единственный известный мне случай позднего употребления термина хадир вместо рабад у Йакута, который говорит о Хама: «...а за городской стеной очень большой хадир, в котором множество базаров и отдельная соборная мечеть, возвышающаяся над рекой» 1[Йак., 2, 231]. Сам термин рабад Иакут поясняет следующим образом: «Ар-рубд, как говорят некоторые из них (филологов),— сам город и постройки, а рабад — то, что вокруг него снаружи; первое с даммой, а второе с фатхой. Рабадов очень много, мяло у какого города нет рабада» ЇЙак., 2, 750].

108
на были защищены стеной [BGA, 3, 155; И.Шад., 3, 40, 272], да и то стена первого из них скорее всего была римского времени, как и сам пригород [Reifenberg, 1951, 22—23]. Рабады Халеба [Хамад., 181], Нисибина [BGA, 2/2, 212], Тарабулуса [Хамад., 201; Иахйа, 131; Иахйа(К-), 817] и Газы [ВGA, 2/2, 144], по-видимому, не имели стен. В некоторых случаях под рабадом явно разумеется не городская застройка за пределами городской стены, а загородные сады с постройками. Таким, по всей видимости, был рабад Тарабулуса, упоминаемый ал-Хам.адани и Иахйей Антиохийским, так как, по свидетельству Насири Xoc-рова, проезжавшего через город, в 1047 г., «за стеной Тарабулуса нет ни одного дома» [Н.Хоср., 12; Н.Хоср., пер., 51]. Настоящий пригород возник позднее на базе лагеря крестоносцев, осаждавших город. Рабад Иерусалима упоминается только в связи с Силоамским источником, вокруг которого, по словам того же путешественника, «много построек» [Н.Хоср., 21; Н.Хоср., пер., 67].

В XII—XIII вв. упоминаются рабады еще нескольких городов: Сура [Идр., 365; Идр. (Г.), 12; И.Шад., 2/2, 163], Ирки [Идр., 371; Идр.(Г.), 18; И.Фур., 4/1, 184], Йаффы [И.Фур., 4/2, 75], Лазикии [Иак., 4, 339], Хама [И. Джуб., 256; И. Калан., 199; Иак., 2, 231], Шайзара [И.Адим, 3, 256], Хисн Кайфы и Кал'а Джа'бар [И. Шад., 3, 110] и Баальбека [Сибт, 760].

Какая-то часть информации о росте городов несомненно ускользает от нас из-за нечеткости и противоречивости терминологии источников: населенный пункт в одной фразе может быть назван и городом, и деревней, кроме того, словами рабад, мадина и балад обозначаются различные части города. В одних случаях рабад — ближайшие окрестности города, в других — рабад отличается от собственно города только тем, что не защищен стеной, в третьих, как в случае с Караком, укрепленный город называется рабадом, а под мадиной разумеется цитадель, где находится резиденция правителя27 [И.Шад., 2/2, 69, 175]. Наконец, Усама б. Му.нкыз называет часть Шайзара под цитаделью балад, а пригород — мадиной [Усама, 68, 148; Elisseeff, 1967, 223]; Ибн Адим, рассказывая о взятии Шайзара хорезмийцами в 638/1241 г., называет нижний город рабадом, а верхнюю часть под цитаделью — мадиной [И.Адим, 3, 256], у Йа-кута же мадиной называются обе части города [Йак., 3, 353].

СИРИЯ И ПАЛЕСТИНА

.Появление рабадов у приморских городов в период владычества крестоносцев отнюдь не свидетельствует о значительном

27 Видимо, в таком же смысле употреблен термин рабад при описании Лазикии у Йакута: «Это красивый город в низине, у которого хорошая надежная гавань и две соприкасающиеся цитадели па холме, возвышаю-

щемся над рабадом» [Йак., 4, 339]. Рабадом здесь явно называется город внутри древних стен, а не пригород.

109
Рис. '12. Планы приморских городов Ливана и Сирии: а — Сур; б — Акра; в — Латакия; е —Тарабулус; 3*—Сайда; е — Бейрут; ж Антартус (Тортоза)
Рис. 13. Планы городов Центральной Сирии: а — Химс; б »-Хама; в «—Халеб; е — Дамаск
росте городов. Значительный приток европейских переселенцев только компенсировал выселение из них мусульман (Prawer, 1966, 11—39], за городом по большей части располагались замки рыцарей, предпочитавших жить вне города. Только у Акки (Акры) вырос укрепленный пригород (рис. 12, б).
Предыдущая << 1 .. 44 45 46 47 48 49 < 50 > 51 52 53 54 55 56 .. 166 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed