Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Большаков О.Г. -> "Средневековый город ближнего востока 7 середина 13 века" -> 14

Средневековый город ближнего востока 7 середина 13 века - Большаков О.Г.

Большаков О.Г. Средневековый город ближнего востока 7 середина 13 века — М.: Наука, 1984. — 345 c.
Скачать (прямая ссылка): srednevekoviygorod1984.djvu
Предыдущая << 1 .. 8 9 10 11 12 13 < 14 > 15 16 17 18 19 20 .. 166 >> Следующая


В Дамаске, насколько можно судить *по данным И'бн Асаки-ра, арабы расселились по всей территории города, т. е. скорее всего в бесхозных домах (рис. 2). То же !происходило и в .некоторых других городах. Так, в Химсе наместник расселил мусульман в бесхозных домах горожан, бежавших в Византию [Балаз., 131]. Таким образом, условия, на которых сдавались города Сирии и Палестины, не 'были слишком тяжелыми. Дань в один динар со взрослого мужчины не превышала налоги, которые приходилось платить византийским властям, нрава собственности горожан не были затронуты совершенно.

Наиболее существенным изменением было появление новой политической власти, не связанной с религией, исповедовавшейся большинством населения. Это сразу уменьшило значение епис-

16 В частности, это имело место в Иране (Кумм) и Маверапнахре (Бухара).

29
копа в городе, низведя его до положения главы одной из конфессиональных группировок.

До сих пор не удается установить, кто 'представлял город на переговорах с мусульманами. В Иерусалиме договор подписывал патриарх Софроний [Медников, 1903, 514]. Дамаск первый раз представлял сборщик налогов, дамаскинец Мансур, которо-. го арабские историки считают византийским чиновником, хотя, как говорилось выше, отвечать за поступление налогов мог и один из протевонтов. Это кажется наиболее вероятным потому, что при переговорах он пекся больше об интересах дамаскинцев, чем о византийской армии, защищавшей город '[Евтих., 13—15; Медников, 1897, 261—264; Медников, 1903, 455—456]. .При вторичной сдаче город представлял епископ [Йа'к., Т., 154]. Возможно, Мансур, подписавший первый договор, пострадал за сдачу города. Епископ подписывал договор с Pyxa [Балаз., 174]. В Ракке переговоры с арабами вел «патриций города» [Балаз., 173], должностное положение которого неясно, так как этим титулом арабы обозначали любых высоких чиновников Византии. «Патриций» вел переговоры в Заузане |[Балаз., 176]. В Буере и Азри'ате арабы имели дело с «правителем» (сахиб) [Балаз., 152, 126]. В остальных же случаях речь идет о «жителях города» (ахл ал-мадйна). Возможно, город представляли не какие-то определенные власти, а наиболее авторитетные горожане, по состав делегаций, которые вели переговоры, каждый раз мог быть иным. Видимо, все-таки чаще всего город представлял глава религиозной общины — епископ. Это вполне соответствует тому, что мы знаем о его положении в византийских городах. К тому же на первых порах мусульмане испытывали почтение к христианским 'священнослужителям и могли считать их более достойными партнерами на переговорах, чем представителей императорской власти. Однако -было бы неверно думать, что представительство епископа .было обязательным: все зависело от реального соотношения внутригородских сил в каждом конкретном случае.

В переговорах с арабами города выступают не как самостоятельные единицы, а олицетворяют собой весь административный округ. Договор с городом считался договором со всей округой. До тех пор, пока договора не было, область не считалась завоеванной, и завоеватели ничем не .были связаны в обращении с населением и его ,имуществом. В этом отражалось старое представление о неразделенное™ города и его округи, из-за которого слово «полис» нередко означало не только город, по и все принадлежавшие ему ,земли [Claude, 1969, ;152]. Именно в этот период, от вступления в область и до сдачи ее городского центра, мусульманские войска грабили, убивали и захватывали в плен мирных жителей |[Балаз., 173, 176; Дион., 7, пер., 6]. Видимо, поэтому у мусульманских историков встречаются утверждения, что сельские местности («земли») были завоеваны «силой», а города сдавались по договору \[Балаз., 175].

30
Насколько мы можем судить по имеющимся источникам, пи один из городов Сирии и Палестины не был взят штурмом и разгромлен так жестоко, как Иерусалим в 614 г., кроме сопротивлявшейся несколько лет столицы Палестины Кесарей (Кай-сарийа), в которой было перебито 7 тыс. греков [Феоф., 342; ср. Иоанн, 569]. He совсем ясна судьба Дары: по греческому источнику, в ней было убито много жителей [Феоф., 341—344], а по арабским — Дара сдалась без боя, по договору {Балаз., 176].

Отношение горожан к арабскому завоеванию было различным во внутренних областях и в приморских городах; в первых преобладало арамейское и арабское население, а вторые были более эллинизированы и теснее связаны с метрополией морской торговлей, поэтому отсюда многие горожане уезжали в Византию. Так, после взятия Химса часть жителей Балды и Джабалы покинула их, не дожидаясь прихода арабов [Балаз., 133] ,7. В договоре с Антиохией желающим было предоставлено тіраво покинуть город, и многие воспользовались этой возможностью. То же, по-видимому, произошло в Антарадосе и Бу-лунийасе гБалаз., 200, 133]. Последовавшая затем многолетняя борьба за приморские города еще более усилила отток населения.

Обращаясь к истории завоевания Египта, мы оказываемся несколько в ином положении в отношении источников. Арабские источники концентрируют внимание на событиях, связанных с осадой крепости Бабилйун (Баб ал-Йун), и в значительно меньшей степени касаются завоевания Александрии; события и хронология завоевания других городов неведомы даже историку Египта Ибн Абдалхакаму. Зато единственный христианский источник, 'связно излагающий историю завоевания Египта, «Хроника» Иоанна Никиусского, родившегося примерно в годы завоевания, дает нам, несмотря на все лакуны и перестановки, возникшие в результате двукратного перевода (с греческого на. арабский, а затем на эфиопский), более ясную, чем для Сирии, картину событий :в византийском лагере.
Предыдущая << 1 .. 8 9 10 11 12 13 < 14 > 15 16 17 18 19 20 .. 166 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed