Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Бобринский А.А. -> "Гончарство восточной европы" -> 99

Гончарство восточной европы - Бобринский А.А.

Бобринский А.А. Гончарство восточной европы — М.: Наука, 1978. — 275 c.
Скачать (прямая ссылка): goncharstvovostochnoy1978.djvu
Предыдущая << 1 .. 93 94 95 96 97 98 < 99 > 100 101 102 103 104 105 .. 113 >> Следующая


4 Rada P. Kuiha о technikach keramiky. Praha, 1956.

5 Воеводский М. В. К истории гончарной техники народов СССР.— «Этнография», 1930, № 4, с. 57; Бобринский А. А. О древнерусской обварной керамике.— В кн.: Славяне и Русь. M., 1968.

6 Бобринский А. А. О древнерусской обварной керамике, с. 24.

7 Митрофанов А. Г. Территория распространения и проблема происхождения культуры штрихованной керамики.— Тезисы докладов к конференции по археологии Белоруссии. Минск, 1969, с. 69—75.

8 Данилайте Е. Штрихованная керамика в Литве (некоторые данные по вопросу об этногенезе литовцев). Автореф. канд. дис. Вильнюс', 1967, с. 9—10 и др.

9 См., например: Данилайте Е. Указ. соч., с. 10.

10 Городцов В. А. Русская доисторическая керамика. M., 1901, с. 41.

11 См., например: Даугудис В. Некоторые данные о хронологии и происхождении керамики с шероховатой поверхностью в Литве.— В кн.: Древности Белоруссии. Минск, 1966, с. 163—165; Куликаус-кас П. Э. Исследование городищ Зане-мапья в юго-западной части Литвы.— Там же, с. 160—162.

12 Она практически может быть самой разной, например 600, 700, 800° и т. д., но всегда является наиболее высокой, достигнутой при обжиге.

13 Напомню, однако, что речь идет не вообще о всякой керамике с такими изломами, а только об образцах, имеющих черпые однотонные поверхности.

16 А. А. Бобринский ЗАКЛЮЧЕНИЕ

На основании предпринятого выше разбора источниковедческих особенностей навыков труда в гончарстве выяснилось, что с их помощью возможно обратиться к изучению одного из наиболее сложных проявлений этнокультурного развития древнего населения — процесса смешения и слияния различных в культурном отношении групп населения и образования на их основе новых этнокультурных единиц.

Эта возможность вытекает из результатов следующих археолого-этно-графических наблюдений.

Обобщение этнографических данных о характере и устойчивости связей, возникающих между потребителями и производителями керамики на разпых ступенях экономического развития гончарного производства, показало, что для составления заключений о налеоэтнографических чертах древнего населения наиболее перспективно (при сегодняшнем уровне знаний) использовать керамические находки, являющиеся продуктами неремесленных производств или ремесленных производств на заказ. Продукция тех и других, как правило, распространялась в тех же поселениях, где она и производилась. Поэтому, имея дело с материалами поселений, представленных такой посудой, мы вправе предполагать, что черты однородности или неоднородности в составе навыков ее изготовления отражают особенности технологических традиций гончаров, непосредственно входивших в состав жителей данных поселений.

На низких ступенях экономического развития гончарного производства (домашнего или ремесленного на заказ) потребители и изготовители глиняной посуды обычно являются членами одних и тех же этнокультурных групп, различаясь внутри них принадлежностью к разным микроколлективам кровных родственников. Следовательно, бытовая керамика таких производств может выступать в роли вещественных памятников разных групп населения, образованных на основе кровного родства.

Навыки труда в гончарстве передаются контактным путем, т. е. непосредственным научением приемам работы с глиной. Как правило, в роли учеников и учителей выступают лица, связанные между собой в той или иной степени узами родства. Этот механизм, действующий еще и в наши дни у самых разных народов и обеспечивающий передачу технологической информации преимущественно по родственным каналам, создает тем самым временные «цепочки» между родственниками-гончарами, действовавшими в разные хронологические отрезки времени.

Эмпирический характер знаний гончаров делал необходимым строго придерживаться постоянных правил работы с глиной, что неизбежно вело к консервации определенных приемов работы и сложению традиционных способов изготовления керамики. В силу этого у родственников-гонча-ров из поколения в поколение могли сохраняться одни и те же навыки труда.

242 Однако практически неизменными они остаются только в случаях, когда гончарные производства существуют внутри относительно замкнутых коллективов, жизнь которых обеспечивается одним и тем же по составу механизмом естественного воспроизводства населения и одними и теми же культурно-хозяйственными факторами.

В случае же смешения носителей разных традиций изготовления керамики однородность навыков труда утрачивает значение диагностического признака родственных групп. Керамика смешивающихся или смешавшихся в культурном отношении групп населения способна долгое время характеризоваться различиями в некоторых приемах ее изготовления.

Процесс смешения и слияния носителей разных технологических традиций в гончарстве является одним из наиболее массовых и повсеместно действовавших механизмов этнокультурного развития древнего населения. Для его изучения могут быть привлечены самые многочисленные археологические находки — обломки бытовой глиняной посуды.

В основе этого взгляда лежат разобранные в работе способности разных навыков труда по-своему реагировать на возникновение и ход развития таких процессов. Выделенные ступени изготовления керамики позволяют разделить весь процесс смешения на шесть последовательных этапов. Началу его предшествует территориальное совмещение носителей разных технологических традиций в рамках отдельных поселений.
Предыдущая << 1 .. 93 94 95 96 97 98 < 99 > 100 101 102 103 104 105 .. 113 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed