Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов Том 5 - Бартольд В.В.
Скачать (прямая ссылка):
Из двух уйгурских княжеств первое (в Ганьсу) было в 1028 г. завоевано тангутами, а второе существовало еще и в период монгольского владычества. В 924 г. основатель империи китаев (см. <(выше, стр. 542» А-бао-цзи, который незадолго перед этим изгнал киргизов из Монголии, предложил уйгурам Ганьсу вернуться на их прежние земли по Орхону; однако уйгуры уже привыкли к условиям на своей новой родине и не захотели снова стать кочевниками (Bretschneider, Researches, vol. I, p. 214; Marquart, GuwainVs Bericht).
Фактически победа китаев над киргизами означала конец тюркского и начало монгольского владычества в Монголии. Киргизы были последним тюркским народом, жившим в Монголии, и единственным, воспоминания о котором сохранились там доныне. Все домонгольские надгробные памятники в Монголии, в том числе уйгурские, называются «киргизскими могилами» (хыргыз ур). Горы Отюкен, называемые в орхонских надписях «страной тюрков» по преимуществу, находились, по Махмуду Кашгарс-кому (I, 123), в татарских степях.
Большая часть сведений о тюркских народах, относящихся к позднейшему времени, содержится в мусульманских источниках. Даже для более раннего времени сведения тюркских надписей и китайских летописей часто дополняются известиями из западных источников. Из византийских источников мы знаем, что в 576 г. тюрки завоевали Боспор Таврический; в 581 г. они были у стен Херсонеса; однако их владычество на Таврическом полуострове было непродолжительным; уже к 590 г. там восстановилась власть Византии (А. Васильев, Готы в Крыму, стр. 185 и сл.).
Византийские известия относятся к периоду с 568 (византийское посольство во главе с Земархом к тюркам) до 598 г. (письмо тюркского кагана императору Маврикию; см. последнее исследование этих известий: Chavannes, Documents, p. 233 sq.). Из византийских послов только первый — Земарх — перешел Волгу и посетил ставку кагана западных тюрков, которая, как доказал Шаванн, находилась в то время около гор Ак-таг ('Белая гора'), к северу от города Куча. Неоднократно велись переговоры о совместных походах против царства Сасанидов, но ника-
Тюрки
583
кого прочного союза не установилось; уже через несколько лет тюрки оказались в состоянии войны не только с персами, но и с греками. После покорения тюрками аланов царство Сасанидов стало граничить с империей тюрков не только в Средней Азии, но также в области к западу от Каспийского моря; против этих тюрков, вероятно, были возведены стены Дербента (см. <наст. изд., т. III, стр. 420». Традиции тюркской кочевой империи были продолжены выступающим с VII в. в качестве сильной державы государством хазар, подобно тому как традиции империи Чингиз-хана были продолжены государством Золотой Орды. Язык завоевателей VI в. оставил в Восточной Европе так же мало следов, как монгольский язык в государстве Золотой Орды. Язык болгар и хазар, так же как и тюркские элементы в мадьярском языке, принадлежал к упомянутому выше более древнему слою, который в настоящее время представлен только чуваыкжим языком; собственно тюркский язык впервые был принесен в Восточную Европу к концу IX в. печенегами.
В местности к востоку от Каспийского моря Сасаниды также воздвигали укрепления против своих тюркских соседей. Для защиты провинции Джурджан была построена стена из обожженного кирпича, но и эта стена не смогла остановить победоносного натиска тюрков (Балазури, 336; Кудама, текст, 261 и сл.); остатки этой стены на правом берегу реки Гюрген называются в настоящее время Кызыл-Алан (описание см., напр., Пославский, Поездка на Атрек, стр. 185). Потерей провинции Джурджан следует объяснить, по всей вероятности, постройку другой стены, также из обожженного кирпича, на границе между Джурджаном и Табариста-ном, приписываемую Хосрою Ануширвану (Иби Русте, изд. де Гуе, 150). Во время боев между арабами и тюрками в 98/716-17 г. во главе тюрков Джурджана, по словам Табари (II, 1320), стоял Сул — дихкан Дихи-стана. Несомненно, что здесь Сул — собственное имя или титул, вероятно вместо тюркского Чур. В истории войн с тюрками при Сасанидах в одном месте у Табари (I, 894 внизу) встречается слово сул как название народа, и на этом основывается мнение И. Маркварта (Erdnsahr, S. 51 и. 73), что существовал какой-то народ или тюркское племя чдлъ. Однако это известие относится, вероятно, не к местности на Гюргепе, так как сул упоминаются вместе с аланами (Табари, I, 895). Согласно более позднему источнику (Китаб ал-аганй, IX, 21), тюрки на Гюргене приняли язык и религию персов; в таком случае они, видимо, завоевали эту область еще при Сасанидах, вероятно уже в VI в., хотя в Китаб ал-аганй в качестве тюркских завоевателей страны названы те же лица (Сул и его брат Фируз), которые боролись с арабами.
Борьба в области к югу от Аму-Дарьи была в общем также успешной для тюрков; как указывает Маркварт (Eransahr, S. 53 sq.) и вслед за ним Шаванн (Documents, р. 252), северо-восточная граница сасанидского царства в то время проходила по Мургабу. Менее удачно тюрки и последние Сасаниды, находившиеся под их защитой, воевали в той же
