Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов Том 5 - Бартольд В.В.
Скачать (прямая ссылка):
О правлении одного из первых «эмиров» гурхана и его потомков в Кер-мане см.: Barthold, Burak Hadjib, и Kramers, Kirman.
(О новых работах по истории и языку китаев (киданей) и кара-китаев см. наст, изд., т. II, ч. 1, стр. 48, прим. 1—2.)
547
КАРЛУКИ
Карлук (пишется также карлуг, в более рашгах арабских источниках — харлух, в персидских — халлух, по-китайски — гэлолу) — тюркская народность. Она упоминается в VIII в. н. э. в тюркских орхонских надписях и в китайской Тан-шу (см. Chavannes, Documents, Index) и приобрела некоторое политическое значение после 766 г., когда, после распада империи западнотюркских хаканов, карлуки обосновались в долине Чу. Их князь носил не титул хакан (каган), а только титул ябгу (араб, джабгуйа). У Табари еще раньше, в 119/737 г., упоминается джабгуйя карлуков в Тохаристане, в верхнем течении Аму-Дарьи; джабгуйа ал-харлухй — Табари, II, 1612, 16 — соответствует джабгуйа am-myxapu, — II, 1604, 3 и 1612,9 (еще и теперь один из притоков Сурхана называется Каллук или Карлук: см. Barthold, Die altturkischen Inschriften, S. 27, Anm. 1). Джабгуйя карлуков, по словам Я'куби (Та'рйх, II, 479), в 162/778-79 г. принял ислам (см. Marquart, Die Chronologie, S. 25); однако то же самое и под той же датой рассказывается и о разных других владетелях, вследствие чего это известие становится в высшей степени сомнительным. Гардизи (у Бартольда, Туркестан, ч. II, стр. 207; <наст. изд., т. I, стр. 260» упоминает о набеге джабгуйя на Фергану около 792-93 г. В сообщениях арабских географов IV/X в. карлуки фигурируют еще как неверные. Их область, по Ибн Хаукалю (11, « и сл.)> простиралась от границ Ферганы на 30 дней пути. Значительно меньшей предстает область карлуков в персидских источниках, в особенности в еще не опубликованном Худуд ал-йлам х\ см. еще: текст Гардизи у Бартольда, Отчет о поездке в Среднюю Азию, текст, стр. 81 и сл.; пер., стр. 104 и сл., а также текст Ауфи у (Бартольда, Туркестан, ч. I, стр. 99 и сл. и Маркварта, Romanen, S. 40 sq. [Как ближайшие соседи мусульманских областей карлуки больше, чем другие тюрки, подверглись влиянию персидской культуры и отличались от прочих тюрков также чертами лица; Махмуд Кашгарский объединяет карлуков вместе с гузами под названием туркмен.
В каком отношении находилась династия илек-ханов (см. <(наст. изд., т. II, ч. 2, стр. 519» к карлукам, нельзя точно установить 2;
1 (Факсимиле издано В. В. Бартольдом в 1930 г., английский перевод — В. Ф. Минорским в 1937 г.>
2 <Как полагает О. Прицак, государство Караханидов было создано кар-луками; см. наст, изд., т. II, ч. 2, стр. 289, прим. 177.>
35»
-548
Статьи из «Энциклопедии ислама»
во всяком случае, в истории этого государства, особенно в Самарканде, карлуки не раз упоминаются, подобно гузам в государстве Сельджукидов, как заносчивые и непокорные преторианцы. В рассказе Джувейни (изд. Казвини, II, 87) о завоевании Средней Азии кара-китаями (см. <(выше, стр. 543)>) эти последние названы союзниками хана Баласагуна (см. ВагШоИ, Ва1й8а§]гйп; <(наст. изд., т. III, стр. 355—357» против карлуков; напротив, в Самарканде кара-китаи выступают как союзники карлуков против султана Санджара; см. особенно Равенди, изд. Икбаля, 172. Позднее кара-китаи приняли меры также против карлуков в Самарканде; им было предъявлено требование оставить оружие и заняться земледелием (по Ибн ал-Асиру, изд. Торнберга, XI, 205 — в 559/1163-64 г., но, по всей вероятности, это было раньше; ср. Бартольд, Туркестан, ч. II, стр. 358; <наст. изд., т. I, стр. 397—398)>). Во второй половине XII в. карлуков упоминает еще раз ал-Катиб ас-Самарканди (текст у Бартольда, Туркестан, ч. I, стр. 71 и сл.) как врагов хана Самарканда; в истории XIII в. они уже не встречаются. Зато в это же время упоминается владение карлуков к северу от Или со столицей в Каялыке; см. в особенности Джувейни, изд. Казвини, I, 56 и сл.; другие известия — у Бартольда, Туркестан, ч. II, стр. 434 и сл., 477; <(наст. изд., т. I, стр. 471—472 и 510)>). Сыну князя карлуков Арслан-хана, подчинившегося монголам и принимавшего участие в походе против хорезмшаха Мухаммеда, великим ханом Мункэ (1251— 1259) был пожалован Узгенд в Фергане (Джувейни, изд. Казвини, I, 58); позднее эта династия более не упоминается. Династия владетелей Алмалыка (см. ВагШоИ, Ки1й]а\ <(наст. изд., т. III, стр. 470)>) также, возможно, была жарлукской. В более позднее время слово «карлук» упоминается, по-видимому, только как название одного из родов узбеков.
<Ч) современных карлуках в Узбекистане и Таджикистане см. Шани-нзов, Узбеки-карлуки.)
549
КИМАКИ
Кимак (кимек, обычно пишется кймйк и неправильно огласуется каймак) — название тюркского народа в среднем течении Иртыша. У Ибк Хордадбеха (текст, 28 и 31) кратко упоминается путь туда (80 или 81 день) от Тараза (совр. Аулие-Ата х) или от расположенного в 7 фарсахах от него Кувиката; у Гардизи (текст у Бартольда, Отчет о поездке в Среднюю Азиюг стр. 82 и сл.) подробно описывается другой путь — от Фараба (Отрара) через Янгикент (ныне развалины Джанкент к югу от устья Сыр-Дарьи). По словам Макдиси (274), часть кимеков к концу IV/X в. жила уже в непосредственном соседстве с мусульманскими областями в Туркестане. Историческое значение кимеков состоит в том, что из их среды вышел многочисленный впоследствии народ кипчаков (называемых в Европе команами, а у русских — половцами), который первоначально был лишь одним из племен кимеков. С V/XI в. (упоминание у Идриси основано, конечно, на письменных источниках) имя кимеков исчезает, и в монгольскую эпоху оно больше не упоминается. См. еще Marquart, Котапеп, индекс s. v. Kl-mak; о произношении — S. 89, Anm. 1.
