Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Бартольд В.В. -> " Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов Том 5" -> 254

Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов Том 5 - Бартольд В.В.

Бартольд В.В. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов Том 5 — М.: Наука, 1968. — 759 c.
Скачать (прямая ссылка): abrabpoistorifil1968.djvu
Предыдущая << 1 .. 248 249 250 251 252 253 < 254 > 255 256 257 258 259 260 .. 358 >> Следующая

Кара-китаи
545
(изд. Казвини, II, 89) везиром последнего гурхана. Приблизительно в это же время в Кашгаре появляется христианский епископ (Assemani, Bibliotheca Orientalis, t. Ill, pars 2, p. 502); к этому же времени относятся древнейшие христианские надписи в Чуйской долине (Бартольд, О христианстве в Туркестане, стр. 26; Barthold, Zur Geschichte des Christentums, S. 58; <(наст. изд., т. II, ч. 2, стр. 294»; однако и ислам в это время, по-видимому, тоже добился успехов. В рассказе о завоеваниях кара-китаев как граница мусульманского мира фигурирует область владетеля Баласа-гуиа; в начале XIII в. упоминаются два мусульманских владения к северу от Или: одно в северной части современного Семиречья и одно около Кульджи. После уничтожения империи кара-китаев и основанного на его месте, но значительно меньшего по размерам государства найманского князя Кучлука последние кара-китаи вынуждены были принять обычаи и одежду мусульман, как видно из сообщения о путешествии китайского посольства У-гу-суня (1220—1221 гг.) (Bretschneider, Researches, vol. I, p. 29). Все это вряд ли говорит в пользу мнения Маркварта (Котапеп, S. 209) о «цивилизованной империи кара-китаев», которая будто бы выделялась «своим блеском на фоне безотрадного окружения».
По Ибн ал-Асиру, изд. Торнберга, XI, 57, первый гурхан умер в ра-джабе 537 г. х. (20 января — 18 февраля 1142 г.); ему наследовали его вдова «и его сын Мухаммед». Вместо ибнуху Мухаммед Маркварт (Котапеп, S. 237) хочет читать ибнату "аммихи; однако нигде не сказано, что жена гурхана была одновременно его двоюродной сестрой; да и по китайским источникам, она была всего только регентшей при своем несовершеннолетнем сыне. Последний, естественно, не мог носить имя Мухаммед; но каким образом можно улучшить текст (чтение ва-бнуху Мухаммед содержится и в бу-лакском издании Ибн ал-Асира, XI, 36), остается неясным. В мусульманских источниках мы не находим полного перечня гурханов с указанием времени их царствования; отдельные сведения об этом скудны и противоречивы. Джувейни в главе о кара-китаях (изд. Казвини, II, 88 и сл.) называет в качестве государей только вдову и брата первого гурхана; в другом месте (изд. Казвини, II, 17) он, как и китайские анналы, упоминает правление дочери первого гурхана; ту же правительницу упоминает и Равенди (изд. Икбаля, 174), но, по его словам, она царствовала вплоть до его времени, т. е. до начала XIII в., что не может быть правильно. Более подробный список гурханов дают китайские анналы, но и эта традиция, особенно в части хронологии, явно неточна. Попытка Маркварта (Котапеп, S. 237) согласовать мусульманские и китайские источники и таким образом определить время царствования отдельных государей, по-видимому, в общем дала правильные результаты. Согласно этому, вдова гурхана правила до 1150 г., его сын — до 1163 г., его дочь — до 1178 г., его внук — до 1211 г. Этот последний назван в китайских анналах, по обычному произношению соответствующих иероглифов, Чжэлугу; Маркварт читает (по де Гроту) Тиргу.
35 В В. Бартольд, т. V
546
Статьи из «Энциклопедии ислама»
При этом государе произошло падение империи, вызванное отчасти происками мусульманских владетелей на западе, отчасти неожиданным нашествием монголов; см. известия об этом у Бартольда (Туркестан} и Маркварта (Котапеп), а также статьи: Barthold, Burhan (наст, изд., т. И, ч. 2, стр. 517); idem, Bukhara <наст. изд., т. III, стр. 387); idem, Cingiz-Khan <(ниже, стр. 621—622). Как обычно, и здесь не всегда религиозный антагонизм был решающим фактором. Хорезмшах Мухаммед, который впоследствии был главой мусульманского движения, в первые годы своего царствования в борьбе с противниками-мусульманами опирался на язычников кара-китаев; так же поступали и духовные владыки (судур) Бухары. Восстание владетеля Самарканда Османа против кара-китаев объяснено у Джувейни (изд. Казвини, II, 91) отказом гурхана отдать ему в жены свою дочь; позднее, вследствие разрыва Османа с его мусульманским освободителем и тестем Мухаммедом, этот брак все-таки состоялся (там же, 124); восстание мусульманского населения Мавераннахра против своего освободителя было подавлено, очевидно, с кровавой жестокостью (609/1212 г.). Вопреки тому, что говорится об этих событиях у Джувейни, гурхан, как сообщают, еще за год до этого, в 1211 г., был лишен власти князем найманов Кучлуком. Даже отношение этого князя, который первоначально был христианином, а затем язычником (вероятно, буддистом), к мусульманскому населению не всегда было одинаково; он фигурирует как союзник мусульманских противников гурхана и союзник владетеля Кашгара (см. текст Джемаля Карши у Бартольда, Туркестан, ч. I, стр. 133). Позднее он сделался ожесточенным врагом ислама; в его правление произошло первое и последнее религиозное гонение, воздвигнутое на мусульман в Средней Азии; публичное отправление мусульманских обрядов было запрещено, мусульман заставляли принимать либо христианство, либо язычество или по крайней мере носить одежду китаев; неповиновавшихся, подобно протестантам при Людовике XIV, наказывали военным постоем. Единственным источником, описывающим эти события, является Джувейни (изд. Казвини, I, 49 и сл.). Победа Чингиз-хана над Кучлуком положила конец этим религиозным гонениям; прежние мусульманские подданные кара-китаев, которые уже с 1211 г. вступили в связь с Чингиз-ханом, при монгольском владычестве получили полную религиозную свободу. В противоположность закону, изданному Кучлуком, теперь уцелевшие кара-китаи приняли мусульманское одеяние (ср. выше). В Средней Азии не сохранилось ни надписей, ни построек, ни вообще каких-либо следов владычества кара-китаев.
Предыдущая << 1 .. 248 249 250 251 252 253 < 254 > 255 256 257 258 259 260 .. 358 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed