Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов Том 5 - Бартольд В.В.
Скачать (прямая ссылка):
.522
ГИРЕЙ
Гирей — татарская династия, в течение трех веков (IX—XII/XV— XVIII) правившая в Крыму. Известия о возникновении этой династии ж о деятельности ее основателя Хаджи-Гирея б. Гияс ад-дина б. Таш-Тимура, царевича из Золотой Орды, скудны и противоречивы. Его первые монеты относятся к 845/1441-42 г.; свое владычество он основал, как сообщают, значительно раньше с помощью князей Литвы и Польши, поддержкой которых он пользовался до самой своей смерти (871/1466 г.). О происхождении имени Гирей нет никаких точных сведений. По местной традиции, наставник (аталык) этого царевича принадлежал к роду Гирей (это название рода и теперь известно в Средней Азии, где произносится кирей); Ахмед-Вефик-паша в своем словаре (Лахджа-йи 'усмйнййа, 1043) утверждает, не указывая своих источников, будто гирей — монгольское слово, произносится по-монгольски гарай и употребляется в значении 'заслуженный, достойный, обладающий правами' (мустахакк, шййисте, ахакк). По-видимому, у Хаджи еще не было намерения передать это имя по наследству своим потомкам; из его сыновей только один — .Менгли, который не был ни старшим, ни непосредственным наследником своего отца, — носил имя Гирей; зато со времени Менгли это имя стало даваться каждому царевичу из этой династии. После завоевания Кафы турками (880/1475 г.) Крым номинально принадлеясал Османской империи; южный берег перешел в непосредственное управление турок, а остальную часть страны сохранили в своем владении Гирей в качестве вассалов Порты; однако ни отношения между пашой, сидевшим в Кафе, и ханом, ни отношения между самим ханом и Портой не были точно определены. Лишь со времени Ислам-Гирея II (992—996/1584—1588) имя султана стало произноситься в пятничной молитве впереди имени хана; монеты и после этого чеканились только от имени хана. Первые ханы (Хаджи-Гирей, Нур-Даулет и Менгли-Гирей до турецкого завоевания) помещали на своих монетах титул султан; позднее они именовали себя только ханами; слово султан означало, как и у узбеков и казаков, неправящего царевича из царствующей династии. Для монет и официальных документов Гиреев характерна печать (тамга) JH Некоторые ханы отчасти самостоятельно, отчасти от имени турецкого султана распространяли свою власть далеко за пределы полуострова: на север до Москвы, на восток
Гирей
523
до Волги и Каспийского моря. В 1736 г. полуостров впервые был на время занят русскими, а в 1771 г. он был окончательно завоеван и с тех пор никогда не был оставлен, несмотря на то что по условиям Кючюк-Кай-нарджийского мира (1774 г.) и Айналы-Кавакского договора (1779 г.) хан должен был свободно избираться татарским населением и управлять страной как самостоятельный правитель, независимый ни от Порты, ни от России. В 1783 г. Крым был присоединен к Российской империи, что положило конец владычеству Гиреев; последний Гирей, носивший титул хана, Бахты-Гирей, умер в рамазане 1215/январе 1801 г. на острове Митилена.
См. также ВагШоЫ, Ва§Ые-8агау; <(наст. изд., т. III, стр. 368— 370); там же указана литература.
524
ГУЗЗ
Гузз <гузы)> — арабское обозначение тюркского народа огузов. Так, по-видимому, назывался большой народ, который в VI в. н. э. объединил все племена от Китая до Черного моря в одну кочевую империю; в орхонских надписях VIII в. этот народ называется также токуз-огуз ('девять огузов'); следовательно, он делился на девять племенных подразделений. Относительно языковой и этнической связи огузов с другими тюркскими народами не существует единого мнения; попытка Рамстедта (Этимология имени Ойрат) доказать, что лингвистически огуз следует идентифицировать с монгольским ойрат (собств. оджирад) не имела успеха, равно как и предложенное на том же лингвистическом основании различными учеными (Б. Мункачи и др.) отождествление огузов с уграми и уйгурами.
Токуз-огузы (арабы называли их тугузгузы) в последний раз упоминаются на западе в 205/820-21 г., когда сообщается об их нападении на страну Усрушану (Табари, III, 1044). Географы 1У/Х в. называют народ, живший на западе, только гузз, не прибавляя к этому названию числительного. Эти гузы были непосредственными соседями дар ал-ислам </г. е. мусульманских стран)> от Джурджана на Каспийском море до Фа-раба и Асбиджаба в области Сыр-Дарьи; на западе их земля граничила с областями хазар и болгар, на востоке — с областью кар луков, на севере — с областью каймаков (вероятно, тюрк, кимек), см. Истахри, 9; в то же время для того, чтобы попасть из дар ал-ислам в область тугуз гузов, надо было пересечь от восточной границы Ферганы всю область карлуков, простиравшуюся более чем на 30 дней пути (Ибн Хаукаль, И). Границей между гузами и каймаками была река Итиль в ее верхнем течении, т. е. Кама (Истахри, 222); в том же столетии часть гузов отделилась от своих соплеменников и переселилась на полуостров Сиях-кух (Мангышлак), до того необитаемый (там же, 219). Основные места обитания этого народа находились в нижнем течении Сыр-Дарьи (Ибн Хаукаль, 393). По Ибн ал-Асиру (изд. Торнберга, XI, 117), эти гузы во времена халифа ал-Махди (158—169/775—785) отделились от тугузгузов и уже тогда приняли ислам; в действительности же ислам начал распростра няться среди гузов только в IV/X в.; часть этого народа, вероятно еще
