Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов Том 5 - Бартольд В.В.
Скачать (прямая ссылка):
Начиная с 1243 г. Батый больше не участвовал ни в каких походах. Из опустошенных в 1237—1242 гг. стран только Русь осталась под татарским владычеством; уже в 1243 г. великий князь Ярослав появился в ставке Батя и был утвержден им как «старший над всеми князьями народа русского»; в 1250 г. независимому князю (с 1255 г. королю) Даниилу Галицкому тоже пришлось таким же образом испрашивать подтверждения своих прав и выразить хану свою покорность.
События этих лет заставили Батыя обратить все свое внимание на восток. Преемником Угэдэя был назначен его старший сын Гуюк, личный враг Батыя, и курултай 1246 г. возвел его на престол. На этом торжестве присутствовали и пять братьев Батыя; сам Батый не явился, ссылаясь на телесный недуг (дард-и па 'болезнь ног', вероятно подагра). В следующем году новый великий хан объявил о своем желании отправиться в свой
32 В. В. Бартольд, т. V
498
Статьи из «Энциклопедии ислама»
родовой удел на Эмиле (река в нынешнем округе Тарбагатай, на границе между Россией и Китаем), где климат будто бы был более благоприятен для его здоровья. Батый был предупрежден, что великий хан имеет против него враждебные намерения, и поэтому выступил во главе своего войска навстречу Гуюку. Еще в пределах Монголии, в пяти или семи днях пути (очевидно, на север) от Бешбалыка (около современного Гу-чэна), в месте, которое Абу-л-Фарадж (Мухтасар, изд. Покока, 402) называет Камастакй, Джувейни и зависимые от него источники — «Самаркандом» (конечно, не идентичным знаменитому городу на Зеравшане), а китайцы — Хын-сян-и-р (вероятно, на реке Урунгу), Гуюк умер (по Абу-л-Фараджу — 9 рабис ii 647/22 июля 1249 г., по китайским источникам — в третьем месяце, т. е. весной 1248 г.). Батый получил это известие в Ала-камаке, в семи днях пути от города Каялык (СаНае Рубрука, недалеко от нынешнего города Копала), вероятно в горах Алатау к югу от Или.
Хотя его старший брат Орда был еще жив, Батый в то время считался старшим членом царствующего рода; поэтому, как сообщают, все царевичи засвидетельствовали ему свое уважение и готовность подчиниться его решению в вопросе о наследовании престола. Собрание, которое должно было решить этот вопрос, было созвано Батыем в Ала-Камаке; там по его предложению принесли присягу как великому хану царевичу Мункэ (по-тюркски Менгу), старшему сыну Тулуя. Сыновья и внуки Чагатая и Угэдэя или совсем не явились или покинули Ала-Камак раньше, чем дело было решено; когда им стало известно, что за решение там было принято, они категорически отказались его признать. Торжественное вступление на престол должно было произойти на курултае, созванном в Монголии; лишь в 1251 г. Беркаю, брату Батыя, удалось, по поручению своего брата, собрать курултай, на котором и состоялось торжество 9 раби' ii 649/30 июля 1251 г.
Царевичи из родов Чагатая и Угэдэя не присутствовали при вступлении на престол, но вскоре явились, чтобы присягнуть новому государю. Великий хан был извещен, что царевичи сделали приготовления к тому, чтобы неожиданно напасть на его ставку и убить его и его сторонников; по этому обвинению они были арестованы и в результате допроса признаны виновными, вследствие чего им, их семьям и их сторонникам был вынесен самый жестокий приговор. Почти все взрослые члены обоих родов были осуждены на смерть или изгнание; царевич Бури выдан оскорбленному им Батыю и по его приказу казнен.
После этих событий монгольская империя фактически была поделена между Мункэ и Батыем, хотя по всей империи, в том числе в Болгаре, чеканили монету только с именем великого хана. Францисканец Рубрук (КиузЬгоек) утверждает, что он слышал от Мункэ в 1254 г. следующие слова: «Как солнце всюду распускает свои лучи, так власть моя и Батыева простирается на все страны». Граница между владениями Мункэ и Батыя, по словам того же Рубрука, проходила в степи между реками Талас и
Батый
499
Чу. Согласно тем же путевым запискам, во владениях великого хана подданным Батыя оказывалось больше уважения, чем людям великого хана во владениях Батыя. Несомненно, что Батый, который считался старшим членом царствующего рода и которому великий хан был обязан своим троном, пользовался в то время большим авторитетом. Даже в таких странах, как Мавераннахр, которые не принадлежали к уделу Джучи и его потомков, он пользовался некоторыми правами государя; так, по словам Джувейни (см. персидский текст у Шефера, Chrestomathie persane, t. II, р. 117), он утвердил сына Тимур-мелика, прославленного защитника Ходженда, как наследника владений и имущества его отца.
По словам Рубрука, у Батыя было 26 жен; по словам Рашид ад-дина, у него было четыре сына. Согласно русским летописям, присяга от русских князей уже с 1249 г. большей частью принималась его старшим сыном, Сартаком, которому его отец еще при жизни, по-видимому, передал часть своей власти. Как год смерти Батыя у Рашид ад-дина приводится 650 г. х. (март 1252 г. — март 1253 г.; сообщается, что ему было 48 лет); однако эта дата не может быть верной, так как еще в августе 1253 г. Батый принял Рубрука; во время обратного пути того же путешественника (октябрь — ноябрь 1254 г.) хан также был еще жив. По всей вероятности, следует предпочесть рассказ Джувейни, согласно которому Сартак в 653 г. х. (10 февраля 1255 г.—29 января 1256 г.) был послан Батыем в Монголию к великому хану и по дороге туда получил известие о смерти своего отца. Из путевых записок Рубрука видно, что в последние годы своей жизни Батый пребывал на левом (восточном) берегу Волги, в летние месяцы поднимался вверх по реке примерно до 52° с. ш., а зиму проводил около устья, где в это время им был основан на Ахтубе город Сарай.
