Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов Том 5 - Бартольд В.В.
Скачать (прямая ссылка):
456
Статьи и рецензии
авары. Материал, которым располагает проф. Пельо, по-видимому, настолько важен, что до обнародования и исследования этого материала необходимо воздерживаться от решения вопросов о племенном происхождении того или другого народа соответствующей эпохи.
На исторические выводы, по-видимому, суждено оказать влияние и результатам новейших лингвистических исследований. Среди лингвистов давно уже возбуждал споры вопрос о положении чувашского языка, который наравне с якутским занимает особое место среди турецких языков и непонятен остальным турецким народам. Некоторые туркологи пытались объяснить все отличия чувашского языка от других турецких смешением турок с финнами, тогда как другие видели в этих отличиях остатки более ранней стадии развития самих турецких языков. Последние исследования Н. Н. Поппе безусловно говорят в пользу последнего взгляда. Сопоставляя турецкие наречия с монгольскими, Н. Н. Поппе приходит к заключению, что чувашский язык не принадлежит ни к тем, ни к другим и должен быть признан или третьим звеном в этой цепи, или, во всяком случае, остатком того периода, когда признаки турецких языков еще не успели образоваться.
Сопоставляя этот лингвистический факт с историческими, вероятно, придется признать чувашей остатком того первого по времени переселенческого движения из Средней Азии 1 в Европу, главными представителями которого были хунны 2. С тем же явлением, вероятно, придется привести в связь как турецкие элементы в венгерском языке, так и существование еще в X в. особого языка по среднему и нижнему течению Волги, языка болгар и хазар, отличавшегося, по словам арабских географов, как ог турецких, так и от финских языков. Древнейшими историческими предками чувашей в таком случае придется признать хуннов, выступающих, в истории Китая в III в. до н. э.
К числу турецких народностей, упоминаемых сначала в китайских источниках, потом и в мусульманских, принадлежат киргизы, народ, живший сначала в верховьях Енисея и постепенно передвигавшийся на юго-запад, в сторону нынешней Джетысуйской области, или Семи-
1 (Центральной Азии.>
2 Язык хуннов, так же как и чувашский, мог бы быть очень древней формой турецкого. Река Урал, в то время когда на ней жили хунны, т. е. во II в. н. э., называлась по Птолемею Дои? (у Менандра A<*'ix)> Яик (начальное д сменилось на й, очевидно, из-за особенностей произношения тех, кто передавал это название; точно так же слова fog, обозначающее похоронный ритуал в орхонских надписях, передается византийцами как dochia); это название следует рассматривать как первое достоверно известное тюркское слово. Кроме того, есть еще более древнее слово carthasim, если только его действительно можно признать тюркским (ср. теперь Nemeth, A Turkish word in Curtius Rufus?). Нёльдеке, который вначале высказал это мнение, позднее на нем не настаивал; ср. его предисловие к книге Гутшмида (Geschichte Irans, S. VI). «(Примечание было сделано В. В. Бартольдом к немецкому переводу его доклада.)
Состояние и задачи изучения истории турецких народностей 457
речья, где он преимущественно живет в настоящее время. Все, что мы знаем из китайских источников о языке киргизов, указывает на турецкий характер этого языка, но в то же время приводятся антропологические черты, указывающие на нетурецкое происхождение, например светлые волосы. Свидетельство китайцев в этом случае вполне подтверждается свидетельством мусульман, которыми, вследствие указанных антропологических признаков, предполагалось родство по происхождению между киргизами и славянами. Перед нами, во всяком случае, несомненный факт существования таких антропологических признаков и столь же несомненный факт почти полного исчезновения их в последующие века; тот и другой факт должны быть, так или иначе, объяснены. В китайских источниках слово киргиз, в различных транскрипциях, встречается гораздо раньше, чем слово турок; древнейшую из этих транскрипций, гянъгунъ, проф. Пельо объясняет монгольской формой единственного числа кыркун, что указывало бы на то, что китайцы получили сведения о киргизах от монголов. Неправильное чтение другой транскрипции создало слово хакас, как называют себя теперь живущие в той же местности, как и прежде киргизы, енисейские турки.
О культурном состоянии древних турок, кроме письменных известий, имеется и некоторый археологический материал. Изучение этого материала до сих пор сравнительно мало подвинулось вперед; особенные трудности представляет, как почти во всех случаях, где археологический материал не освещается или недостаточно освещается письменными известиями, точная датировка отдельных категорий предметов. Даже выдающиеся ученые приходили в этом отношении к совершенно ошибочным выводам; так, Радлов до открытия орхонских памятников полагал, что ни енисейские надписи, ни так называемые каменные бабы (надписи, как известно, встречаются и на «бабах») не могут принадлежать туркам, несмотря на вполне определенные известия как китайских, так и некоторых западных источников. Радловым отмечались и другие случаи противоречия, как ему казалось, между археологическим материалом и письменными известиями; так, Китайцы говорят о существовании у турок обычая трупосожжения; в разрытых Радловым могилах, считавшихся турецкими, признака сожжения трупа не оказалось. Впоследствии, однако, такие могилы были найдены, и вообще свидетельство китайцев настолько ясно и определенно, что оспаривать его трудно. Произведенные в 1925 г. проф. Владимирцовым раскопки на месте орхонских памятников, особенно важные потому, что здесь мы имеем дело с памятниками, точно датированными, еще не дали окончательных результатов, хотя и привели к некоторым важным открытиям, например к открытию хорошо сохранившейся статуи турецкого воина VIII в.3. Шаткость^сущест-
