Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов Том 5 - Бартольд В.В.
Скачать (прямая ссылка):
По словам Вассафа, мелик (князь, правитель) Фахр ад-дин Ахмед 24 в 697/1297-98 г. принимал участие в посольстве от Газан-хана в Китай; ему дали с собой подарки для великого хана; кроме того, он получил из «великой казны» десять томанов золотом 25 «на началах предоставления капитала и товарищества по торговле»26; кроме того, он на собственные деньги, деньги своего отца Джемаль ад-дина и «знатных родствен-
число неоднократно уменьшалось; при Вэньцзуне (1328—1329) был только один чэн-сян, иногда два. Чэнсяны были помощниками государя во всех делах; в их руках сосредоточивалась вся административная власть.
21 О Баян-пинчжане (мусульманине) Рашид ад-дин, изд. Блоше, 540 и сл.; ср. d'Ohsson, Histoire des Mongols, t. II, p. 467. О слове пинчжан см. ниже.
22 Как мне сообщил А. И. Иванов, в Юанъ-ши о появлении кометы в царствование Тэмура говорится в двух местах; в первый раз комета показалась во 2-й год его царствования, в 12-м месяце (в начале 1296 г.) и была видна 74 дня; во второй раз — в 5-й год, в 8-м месяце (в 1298 г.) и была видна 46 дней. Освобождение преступников произошло во время появления первой кометы; было отпущено 219 человек.
23 Бомбейское изд., 505 и сл. Ср.: d'Ohsson, Histoire des Mongols, t. IV, p. 320; Elliot, The History of India, vol. III, p. 45.
24 Его отец, шейх ал-ислам Джемаль ад-дин, был правителем острова Кишма, в конце жизни правителем Фарса.
25 Неясно, имеется ли в виду сумма золотыми монетами или количество золота, соответствующее десяти томанам серебряных динаров, т. е. 300 000 франков. В первом случае сумма была бы значительно больше.
25 В. В. Бартольд, т. V
386
Статьи и рецензии
ников» накупил драгоценных камней, «блестящих рубинов и разного рода товаров, подходящих для той страны». Посольство было отправлено с военным конвоем, но морским путем 27; от пограничной гавани Китая до столицы с послов и их спутников, согласно закону государства 28, не взимали никакой пошлины и на станциях доставляли им пищу — очевидно, бесплатно. Двор в то время находился в Тайду 29, близ Хан-балыка. После некоторых споров об этикете посольство было принято государем; Фахр ад-дин поднес подарки, которые очень понравились Тэмуру; государь собственноручно предложил Фахр ад-дину чашу; был издан ярлык, по которому он на время своего пребывания в Китае получал пищу, одежду и слуг, соответственно четырем временам года, и 45 лошадей для подвод 30. Еще прежде Иса-пинчжан 81, который был приверженцем религии Иисуса, но справедливым нравом не отличался 32, доложил государю, что купцы сделали «товаром на базаре прибыли» драгоценные камни и что при оценке этого товара возможны случаи обмана; Тэмур тогда издал приказ, запрещавший всякую торговлю драгоценными камнями. Приказ был невыгоден для Фахр ад-дина, у которого драгоценные камни составляли большую часть товаров. Великий хаи навел справки; оказалось, что «великой казне» было продано этого товара на сумму 14 томанов (каждый томан равнялся 10 ООО балышей, каждый балыш — 6 динарам), причем уплата была произведена бумажными деньгами33; тогда Фахр ад-дин получил разрешение продавать остальное, кому хочет 34. Вместе с посольством он пробыл в Китае четыре
27 Говорится об «опасных местах морей» (^lse.> v_i^li^).
28 сг>И« ^Ьм»Ь S*} у*-
29 Ныне татарская часть Пекина (ср. Марко Поло, пер. Минаева, 12J).
31 О слове пинчжан см.: d'Ohsson, Histoire des Mongols, t. II, p. 637; Рашид ад-дин, изд. Блоше, 470 и сл. и 540, где термин пинчжан приравнен к термину сахиб-диван. Пинчжанов в государственном совете было четверо, по одному из таджиков, китайцев, уйгуров и аркаунов (христиан-сирийцев). По Юанъ-ши (цз. 85; сообщено мне А. И. Ивановым), эта должность была учреждена в 1260 г. Хубилаем. Пинчжанов первоначально было два; самое учреждение называлось Пинчжан-чжэн и ведало сначала военными делами, впоследствии также гражданскими. Число пинчжанов потом было увеличено и в 1330 г. доходило до четырех; компетенция учреждения неоднократно изменялась.
32 Игра слов: CXuIjJ <^$э** cs*^"^ \ЗУ"*^ t-^-° ooS^Lo. В рук. Публ. б-ки, л. 349а, вместо этого стоит: vJU-^l^xi ?Ux*>l сУ-С"^ •
34 О ввозе драгоценных камней в Китай из мусульманских стран говорят также китайские источники. В сочинении Чжо гэн лу (цз. 7) говорится, что в конце царствования Хубилая одним из богатых мусульманских купцов был продан императору «красный ла» (очевидно, слово или J.aJ 'рубин') весом в 1 лян и 3 цяня (1,3 унции) стоимостью в 140 000 динов ассигнациями периода Чжун-тун (1260—1263). Он был вставлен в головной убор сверху. Последующие императоры высоко ценили его, и он переходил от одного к другому по наследству. Надевали его в новый год, в день
Европеец XIII в. в китайских ученых учреждениях
387
года; при отъезде посольства он получил ярлык, пайзу, подарки и даже девушку из лиц, близких к женам государя 35. На обратном пути Фахр ад-дин умер, не доехав до Ма'бара 36, в двух днях пути от этой страны; это было в конце 704/летом 1305 г. Между отъездом посольства из Персии и прибытием его на обратном пути в Индию прошло, таким образом,, 7—8 лет, из которых только 4 года было проведено в Китае. Очевидно, путешествие туда и обратно совершалось крайне медленно, что вполне объясняется соединением дипломатических целей с торговыми; таким же образом, как известно, путешествовали Марко Поло со своим отцом и дядей.
