Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Бартольд В.В. -> " Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов Том 5" -> 144

Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов Том 5 - Бартольд В.В.

Бартольд В.В. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов Том 5 — М.: Наука, 1968. — 759 c.
Скачать (прямая ссылка): abrabpoistorifil1968.djvu
Предыдущая << 1 .. 138 139 140 141 142 143 < 144 > 145 146 147 148 149 150 .. 358 >> Следующая

110 Собрание сведений, I, 330.
111 Documents historiques, p. 453.
112 Мнение Хирта (Nachworte, S. 43—44), будто уч-огузы (по-видимому, совсем не упомянутые в надписях) тождественны карлукам, а токуз-татары (совершенно ясно названные союзниками огузов) тождественны токуз-огузам, представляется мне более чем невероятным.
113 Ср. Marquart, Die Chronologie, S. 1—2.
114 Inscriptions de VOrkhon, p. 181.
115 Die Chronologie, S. 20.
116 Cp. Barthold, Die historische Bedeutung, S. 25.
117 Die Chronologie, S. 27.
118 <Cp. Малов, Древнетюркская письменность Монголии, стр. 18.>
304
Статьи и рецензии
около 720 г.; только вместо карлуков у китайцев названы басмылы. Бас-мылы были истреблены у Бешбалыка.
Итак, дружественные отношения между Могиляном и Сулу не были нарушены, хотя в 730 г. послы обоих ханов при китайском дворе оспаривали друг у друга первенство 119. В следующем году в Монголии на похоронах Кюль-тегина рядом с послами китайского императора и владетеля Тибета появились и представители обоих западнотюркских ханов, кагана киргизов и кагана тюргешей (Сулу). Между тибетскими послами и послами тюргешей 120 упоминаются еще два посла (один из которых носит китайский, а другой тюркский титул) от «народов, живущих на западе, где заходит солнце»; названия этих народов написаны тремя словами со$д брчкр букркулс. Согласно разъяснению Томсена т, здесь упомянуты сог-дийцы, персы и бухарцы; в моей работе122 я указал, совершенно не касаясь персов, что мне не кажется возможным, «чтобы город Бухара в 731 г., когда он уже находился в полной зависимости от арабов, должен был направлять послов в Монголию». Маркварт 123, основываясь на арабских источниках, оспаривает это утверждение. Подобно тому как это было сделано выше, мы попытаемся и здесь подвергнуть эти источники несколько более тщательному исследованию, чем это сделал наш столь же остроумный, сколь и бесцеремонный оппонент.
Прежде всего Маркварт, по-видимому, совершенно игнорирует раз-вицу в характере «зависимости от арабов», существовавшую меяеду Бухарой и Согдом. В Бухаре жители были вынуждены уступить арабам половину своих домов; лишь часть населения, а именно купцы, которых называли кеш-кушаны 124 (в издании Нершахи ^ЦХ^), предпочли отдать арабам все свое движимое и недвижимое имущество и построить для себя 700 замков в окрестностях города. Там же они поселили и зависимых от них людей, так что по размерам новый город вскоре перерос старый. Бухар-худат также остался жить в Бухаре 125. Напротив, Гурек и его подданные должны были по приказу Кутейбы уйти из Самарканда 126. В качестве резиденции последующих владетелей Согда Балазури 127 называет город Иштихан в 7 фарсахах от Самарканда, к северу от Зеравшана; деревня
119 Бичурин, Собрание сведений, I, 369.
120 По-видимому, здесь соблюдается тот же географический принцип, что и в 4-й строке памятника Кюль-тегину (=5-й строке памятника Бильге-кагану). <Ср. Малов, Памятники, стр. 29, 36.>
121 Inscriptions de VOrkhon, pp. 114, 165.
122 Barthold, Die historische Bedeutung, S. 36.
123 Die Chronologie, S. 32—37.
124 Согласно Томашеку, это были «потомки кушанов и хайталов» (Tomaschek^ Sogdiana, S. 106). <Ср. Нершахи, пер. Фрая, 30—31, 125—126.)
125 Нершахи, изд. Шефера, 27—29, 62. i2« Табари, II, 125.
127 Балазури, 321.
Древнегюркские надписи и арабские источники
305
с этим названием существует и по сей день. Несефи 128 рассказывает, что Гурек, покинув Самарканд, построил новый город в4фарсахах от Самарканда и в честь своего брата Афаруна назвал его Ференкет; в источниках встречается также название Афаринкет и Афарункет; вплоть до самого недавнего времени Афаринкентом назывался один тюмень на острове Миянкаль, который образуется двумя главными рукавами Зеравшана; этому району соответствуют нынешние земельные общины Дахбид, Шахаб и Джу-и Диванин. Это сообщение о происхождении города находит подтверждение в Фихристе 129; там как раз говорится, что город Фаранкет 130 населен тюрками и что жители его частью дуалисты, частью христиане. Следовательно, в то время как назначенный Кутейбой Тухшада (хотя он и не был всей душой предан исламу) вынужден был вести себя как верный вассал арабов, Гурек мог чувствовать себя в своих землях значительно свободнее и примыкал то к арабам, то к тюркам; согласно китайским источникам, он уже в 713 г. просил у китайского императора помощи против арабов 131.
Впрочем, внешне Гурек сохранял верность арабам значительно дольше, чем большинство его подданных. При наместнике Абдаллахе б. Шу'айбе, назначенном халифом Омаром II (717—720), население Согда восстало; арабский гарнизон Самарканда не смог подавить восстание, и поэтому в 102/720-21 г. вновь назначенный наместник Шу'ба б. Зухейр обвинил его в трусости 132. В 102—103/720—722 гг. наместником всего
128 Кандййа, рук. Аз. муз., л. 8; рук. ун-та, л. 6: vAL© <Хл\ а^у^л САУ^г
jJLi^i^o cuii^i j>\j* . О c^Siys ср. Якут, Му'джам, III, 885. У Сам'ани (рук., л. 321) стоит еще: (^A^-Xiol JUaI ^> ^ .
129 Фихрист, I, 18.
130 Маркварт (Historische Glossen, S. 159, 162) хочет, как и Фихрист (I, 337), читать здесь cu&^i, хотя этот город, согласно тексту, находился в Согде. Правда, Маркварт полагает, что слово Сули, которым Сюань Цзан называет язык и письменность населения целой области от Чу до Железных ворот, передает персидскую форму Су лик для местного Согд. Возможна ли такая форма с точки зрения языка, могли бы решить иранисты; во всяком случае, трудно было бы объяснить, почему китайские путешественники передают именно эту форму, а не местную. Мы не знаем ни одного случая, чтобы какой-либо мусульманский автор назвал Согдом всю область до самого Чу. Название «i^XJl o^eb*. для населения C^iO^ji говорит лишь о существовании в Согде тюркской династии (ср. также титул тархун). ((Относительно имени Тархун см. выше, стр. 291.) Фихрист (I, 337) равным образом позволяет читать или, возможно, C-Ju^i* (столица Илака); упомянутый в моей первой работе (Die historische Bedeutung, S. 4, Anm. 1) персидский автор называет сельское население Илака ^teUU-
Предыдущая << 1 .. 138 139 140 141 142 143 < 144 > 145 146 147 148 149 150 .. 358 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed