Работы по истории ислама и арабского халифата Том 6 - Бартольд В.В.
Скачать (прямая ссылка):
14 Табари, II, 1255, 3.
15 Ср. ссылку на него у Навави, 406.
16 Там же, 464.
17 Ибн Са'д, V, 243 и сл.; Навави, 466.
18 Навави, 465 и сл., 63 г. х., также у Ибн Са'да, V, 243, 7; 62 г. х. — у Табари. II, И82,18.
19 Кинди, 54, 12.
Халиф Омар II и противоречивые известия о его личности
507
ламы ибн Мухаллада (667—682). Из рассказа Табари20 можно заключить, что в 61 г. х. Абд ал-Азиз находился с отцом в Медине и вместо с Абд ал-Мсликом принимал участие в посольстве в Мекку к Абдал-лаху ибн Зубейру; но в рассказе о событиях 63 г. х., когда Мервая вместе с Абд ал-Меликом и другими Омейядами были осаждены в «доме Мервана» в Медине и потом вынуждены покинуть город21, Абд ал-Азиз не упоминается; возможно, что он в это время ездил в Египет. В следующие годы Абд ал-Азиз снова находился при отце и принимал деятельное участие в тех битвах, которые спасли от гибели династию Омсйядов. В битве при Мердж-Рахите в 684 г., обеспечившей за Омейядами господство над Сирией, Абд ал-Азиз был сброшеп с коня22; при завоевании Египта он находился во главе отряда, вторгнувшегося в эту область через Айлу23, т. е. по дороге к северу от Синайского полуострова. Покидая Египет в феврале 685 г.24, Мерван назначил правителем страны Абд ал-Азиза, который управлял Египтом до своей смерти, последовавшей, по Кинди, в 70525, по Табари26 и другим источникам27, в 704 г. За все это время он только два раза, в 80-х и 90-х годах VII в., ездил в Сирию к своему брату халифу Абд ал-Мелику, где принимал участие в усмирении восстания одного из Омейядов, которого Абд ал-Мелик оставил своим представителем в Дамаске28. В Египте Аид ал-Азиз правил вполне самостоятельно и полновластно распоряжался доходами этой области; ему была подчинена также Северная Африка2'1. На находившиеся в его распоряжении средства он, между прочим, построил «позолоченный дом» (^aj^Ji ^Ы\) в Каире, к западу от мечети Амра, которая также была при нем расширена и перестроена, и произвел ряд построек (дома и мечети) и насаждений (виноградники и пальмовые рощи) в соседнем Хульване, куда он в 689 г. перенес свое местопребывание и где его впоследствии застигла смерть30. Его личный образ жизни, однако, не отличался пышностью; оставшаяся после него одежда частью была в заплатах31; в его казне было найдено всего 7000 динаров 32. Абд ал-Азиз отличался более мягким характером, чем его
20 Табари, II, 397,18.
21 Там же, 405 и сл.
22 Там же, 479 внизу.
23 Кинди, 42, 8 и 43,1а.
24 Раджаб 65 г. х. у Кинди, 48, 8.
26 Там же, 55, х (джумада I 86 г. х.).
26 Табари, II, 1165,17 (джумада I 85 г. х.).
27 Я'куби, Та'рйх, II, 335 — 85 г. х.
2» Табари, II, 783 и сл., об Абд ал-Азизе — там же, 789, 10, Кинди, 49, 3.
29 Ср. статью об Абд ал-Азизе (К. V. Zettersteen, < 'Abd al-'Azlz >) в EI, І, S. 38; также II, S. 6 (Becker, Egypten).
30 О постройках Кинди, 49 и сл.
31 Там же, 55,14.
32 Там же, 55,10.
508
Статьи и рецензии
брат Абд ал-Мелик, которого он старался удержать от слишком суровой расправы с врагами33, и не был также чужд религиозного благочестия. Перед смертью он, очевидно, боясь суда божьего, говорил, что хотел бы быть полным ничтожеством, горстью праха или вести жизнь пастуха верблюдов на окраине Хиджаза 34.
Будущему халифу Омару II было уже более 20 лет, когда умер Абд ал-Азиз. Вероятно, он провел по крайней мере часть своей молодости при дворе своего отца в Египте; среди наследства, полученного им от отца, были некоторые предметы, происходившие, по преданию, из сокровищницы фараона 35. В рассказах о происходивших тогда в Египте событиях упоминается только один сын Абд ал-Азиза, Асбаг36, любимец отца, который хотел назначить его своим наследником37, но лишился его незадолго до своей собственной смерти. Ион Кутейба говорит об Асбаге, что он был ученым человеком и мог предсказывать будущее; он будто бы предсказал будущую судьбу свого брата Омара, когда тот получил от лошади удар копытом, знак которого сохранил на всю жизнь38. Историки приписывают Омару I предсказание, что один из его потомков, на лице которого будет знак, наполнит землю справедливостью; говорится также о предании, будто этот «носящий знак» должен был быть из Омейядов39; ученые уверяли, что такое предсказание находится в книге Даниила40. По словам Табари, этот случай произошел с Омаром в Дамаске41; больше о его молодости у Табари ничего не говорится42. Всего у Абд ал-Азиза было десять детей, семь сыновей и три дочери43, из которых одна была выдана за сына Абд ал-Мелика, будущего халифа Валида.
После смерти Абд ал-Азиза Абд ал-Мелик назначил наместником Египта своего сына Абдаллаха, которому было поручено по возможности уничтожить все следы управления Абд ал-Азиза44. Дети Абд ал-Азиза, очевидно, не могли оставаться в Египте; по-видимому, опи переселились в Дамаск. Абд ал-Мелик выдал за Омара свою дочь Фатиму, которой
33 Рассказ у Табари, II, 789 и сл. Ср. приведенные у Я'куби (Та'рйх, II, 334 внизу) слова (^.a-uxJI об Абд ал-Азизе как «самом великодушном по характеру из царей», которых он знал.
3* Кинди, 55, g.
