Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии Том 2 - Бартольд В.В.
Скачать (прямая ссылка):
135 Абд ар-Раззак, рук. ЛГУ, л. 327а: ^ .
136 Там же, л. 3296 и сл. Мухаммед-Джуки из Шахрухии управлял Ташкентом, Ахсикетом и Сайрамом (там же, л. ЗЗОб).
137 Там же, л. 3316.
138 Абу Са'ид вернулся в Герат 22 раби' И 868 г. х. (3 января 1464 г.) —там же, л. 332а.
139 Там же, л. 333а.
140 Там же, л. 3186.
7. Конец жизни Улугбека и начало новой эпохи в жизни Туркестана
17/
и после завоевания Хорасана сделал его своей столицей ш; утверждение его власти и здесь сопровождалось убийствами и казнями, превосходившими своей жестокостью даже казни эпохи Тимура. В 1457 г. по -приказанию Абу Са'ида была убита престарелая царица Гаухар-Шад, которую обвинили в тайных сношениях с ее правнуком Султан-Ибрахимом, сыном Ала ад-дауля 142. В конце января 1462 г. в Герате были обвинены во взяточничестве и лихоимстве сборщик податей для ¦войска ходжа Му'изз ад-дин и меняла (саррШф) Шейх-Ахмед; по приказанию Абу Са'ида с Шейх-Ахмеда содрали кожу у северных ворот города, ходжу Му'изз ад-дина сварили в котле с кипятком у подножия цитадели 143.
Деятельность ходжи Ахрара и после завоевания Абу Са'идом Хорасана ограничивалась Мавераннахром. В 1460 г. Абу Са'ид узнал, что живший в горах близ бухарского селения Нур эмир Нур-Са'ид производит набеги на окрестности Самарканда и Бухары; к нему было послано доверенное лицо, чтобы убедить его возвратиться к повиновению; в случае безуспешности этой попытки то же лицо должно было обратиться к ходже Ахрару. Мятежник не послушался ни увещаний посланца Абу Са'ида, ни увещаний ходжи Ахрара, отправившегося к нему в его горы; после этого он был прогнан из Нура •самаркандскими войсками и бежал в степь144, где скоро после этого присоединился к восстанию Мухам меда-Джуки. Еще прежде, прямо из Нура, ходжа Ахрар отправился в Герат, где прожил с 8 до 25 декабря того же года 145; по его просьбе Абу Са'ид согласился отменить тамгу Самарканда и Бухары и обещал в будущем отменить тамгу и все запрещенное во всех своих владениях.
Зиму 1467/68 г. Абу Са'ид проводил в окрестностях Мерва, где под влиянием известия о смерти могущественного туркменского владетеля Джеханшаха решил предпринять поход для завоевания Западной Персии. О своем намерении он сообщил ходже Ахрару, советам которого привык следовать 146, и вызвал его к себе; ходжа прибыл из Самарканда в Мерв, где был встречен в войске султана с большим почетом; один день султан был гостем шейха, на другой день шейх — гостем султана; после долгого совещания вопрос о походе был решен в утвердительном смысле, и в конце февраля 1468 г.147 Абу Са'ид вы-
141 Ср. -слова, приписанные Абу Са'иду (там же, л. ЗМа): с)Т \у>
142 Там же, л. 3106.
143 Там же, л. 3286.
144 Там же, л. 3246.
145 Прибыл 23 сафара (там же), уехал И раби* I 895 г. х. (там же, л. 325а).
146 Там же, л. 3386.
147 В первых числах ша*бана 872 г. х. (там же, л. 339а).,
172
Улугбек и его время
ступил из зимних квартир в поход, который должен был КОНЧИТЬСЯ; гибелью его самого и большей части его войска (1469 г.).
Неудачный исход войны, начатой с благословения ходжи Ахрараг не только не положил конец влиянию ишана, но позволил ему окончательно устранить своего соперника и сделаться в Самарканде полным хозяином. По словам автора Рашахат ш, известие о смерти Абу Са'ида сначала резко изменило отношение к ишану в Самарканде. Всегда интриговавший против ишана шейх ал-ислам Бурхан ад-дин вместе с несколькими эмирами, во главе которых стоял шурин Абу Са'ида 149 Дервиш-Мухаммед-тархан, сговорились между собой больше не ходить в дом ишана и не слушать его слов; только родственник. Дервиш-Мухаммеда Абд ал-Али-тархан150 отказался присоединиться к соглашению и предсказал его полную неудачу. Ишан находился в. то время в Матуриде (к северу от города); шейх ал-ислам отправился к нему, чтобы насладиться своим торжеством, и взял с собой пришедшего к нему гостя, сказав ему: «Посмотрите, что я сегодня сделаю с этим деревенским шейхом»151. В Матуриде гости были встречены; ишаном, который собственноручно принес шейх ал-исламу угощение. Во время еды к ишану пришел человек с известием о неожиданном прибытии мирзы (Султан-Ахмеда, сына Абу Са'ида) с эмирами. Шейх ал-ислам должен был опасаться, что его присутствие у ишана покажется эмирам нарушением договора, и поспешил скрыться в то время,, когда ишан вышел встречать мирву. После этого ишан видел у себя мирзу и эмиров еще чаще, чем в царствование Абу Са'ида, тогда как шейх ал-ислам утратил всякое влияние и был вынужден удалиться в-Герат, где прожил последние годы своей жизни в медресе эмира Чак-мака 152, всеми покинутый. Автор присоединяет к этому некоторые подробности о последней болезни шейх ал-ислама и его смерти; перед, смертью он будто бы просил передать ишану его просьбу о прощении.
Сведений о причинах и подробностях отъезда шейх ал-ислама из. Самарканда мы в других источниках не находим; из слов Абд ар-Раззака видно, что во время составления его труда шейх ал-ислам был еще в живых 153, но о приезде его в Герат после смерти Абу Сане руК догу, л. И712а и юл.; рук. Аз. муз., л. 2336 и сл.; литогр., 823 и сл.
