Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии Том 2 - Бартольд В.В.
Скачать (прямая ссылка):
Несомненно, что причиной возвращения Улугбека были новые известия, полученные из Самарканда; движение против Абд ал-Азиза, очевидно, приняло такие раз/меры, что Улугбек не мог оставаться вдали от столицы. Едва ли в восстании принимали участие только обиженные Абд ал-Азизом представители военного сословия и присягнувшее Абу Са'иду племя аргун. Абу Са'ид с самого начала находил опору в религиозных кругах 67, особенно в Бухаре; этими кругами, вероятно,
62 Абд ар-Раззак, рук. ЛГУ, л. 2866.
63 Так по Даулетшаху, .изд. Броуна, 364,ю.
64 Так по Абд ар-Раззаку, рук. ЛГУ, л. 287а.
65 Шереф ад-дин Йезди, II, 734 и сл., где названы сыновья Мираншаха Абу Бекр, ¦Омар, Хэлиль-Сулган и Суюртатмыш. Решающего значения этот факт, однако, не имеет; ср. выше, стр. 96, прим. 4, вопрос о Сиди-Ахмеде.
66 Абд ар-Раззак, рук. ЛГУ, л. 287а. По Хондемиру (тегеран. изд., III, 218), весть об осаде только через неделю после ее начала дошла до Улугбека.
67 Слова Абд ар-Раззака, рук. ЛГУ, л. 287а: ^ &^*ауАЗ
. *~
158
Улугбек и его время
был выдвинут против Улугбека действительный или мнимый потомок Тимура.
Улугбеку удалось восстановить спокойствие в Самарканде и заставить Абу Са'ида бежать в степь; вслед за тем он снова отправился против Абд ал-Лятифа, причем на этот раз взял Абд ал-Азиза с собой; начальником Самарканда был назначен Мираншах каучин68. Абд ал-Лятиф за это время успел переправиться через Аму-Дарью, занять Термез и Шахрисябз, где к нему присоединились местные военные отряды. Битва между отцом и сыном произошла уже в окрестностях Самарканда, близ Димишка, в месяце ша'бане69, т. е. в сентябре или октябре 1449 г. Войско Улугбека было разбито. Улугбек надеялся найти убежище в самаркандской цитадели, но Мираншах запер перед ним ворота. .Вместе с Абд ал-Азизом и несколькими нукерами Улугбек отправился на север и прибыл к крепости Шахрухии; начальник этой крепости мамлюк Ибрахим, сын Пулада, не только не впустил его, но хотел его схватить и выдать Абд ал-Лятифу; Улугбек предпочел сам отдаться в руки сына и добровольно вернулся вместе с Абд ал-Азизом и своими приверженцами в Самарканд. Абд ал-Лятиф сначала позволил отцу отправиться в хОДеику и дал ему в качестве провожатого одного из прежних паломников, эмира Мухаммеда-іХусрау; в то же время, тайно от самого Улугбека, был устроен суд над павшим государем, причем Абд ал-Лятиф по внешности совершенно устранил себя от решения судьбы своего отца. Ханом, как при Тимуре, был провозглашен какой-то нищий ^ГуМи) из Чингизидов; перед ним, по наущению Абд ал-Лятифа, преклонил колени некто Аббас 70, отец которого был убит по приказанию Улугбека, и просил признать за ним право отмщения согласно шариату; хан приказал исполнить все, что требуется шариатом. Религиозными авторитетами была составлена соответствующая фетва, к которой приложили свои печати самаркандские имамы71, кроме казия Мискина. В дни могущества Улугбека казий, как мы видели, смело останавливал своего государя; теперь он нашел в себе достаточно мужества, чтобы не скреплять несправедливого приговора над самим Улугбеком.
О смерти Улугбека Мирхояд передает подробный рассказ72 со слов провожавшего Улугбека хаджи Мухаммеда-Х>усрау. Улугбек вместе с хаджи вечером выехал верхом из Самарканда; он был весел и разговаривал обо всем. Когда они проехали небольшое расстояние, их
68 Так по Абд ар-Раззаку, рук. ЛГУ, л. 287а (рук. Аз. муз. 574, стр. 624; 574а, л. 4346); у Даулетшаха, изд. іБроуна, 364,і7 <^?}У оЦЛІ^~*.
69 Дата у Даулетшаха, изд. Брюуна, 864,15.
70 Так иго Мщрхюнду, ламнауіское изд., (11321; рук. Аз. муз., л. 3656; Абд ар-Раззак (рук. ЛГУ, л. 2876) говорит о нескольких лицах, мстивших за своих родственников.
71 Имамы по Мирхонду, факихи по Хондемиру (тегерал. изд., III, 218).
72 Мирхонд, лакнауское изд., 4321; лучшей текст в рук. Аз. муз., лл. 3656 — 366з.
7. Конец жизни Улугбека и начало новой эпохи в жизни Туркестана 159
догнал какой-то чагатай из рода сулдузов и от имени хана велел им остановиться в соседней деревне, чтобы могли быть закончены приготовления к путешествию Улугбека; Улугбек будто бы должен был совершить путешествие в такой обстановке, которая вызвала бы одобрение «малых и 'больших, таджиков и турков». Очень смущенный этим распоряжением, Улугбек был вынужден остановиться в соседней деревне 73 и вошел в один из домов. Было холодно; Улугбек велел развести огонь и сварить мясо. Искра от пламени, разведенного нукерами, упала на плащ Улугбека и сожгла часть его; Улугбек посмотрел на огонь и сказал по-турецки: Сен хем бильдин ('ты тоже узнал'). Мысли Улугбека приняли мрачное направление; хаджи тщетно старался его утешить. Вдруг отворилась дверь, и вошел Аббас с другим человеком; увидя Аббаса, Улугбек, не помня себя, бросился на него и ударил его кулаком в грудь; спутник Аббаса удержал Улугбека и сорвал с его плеч «алтайскую шубу»74; Аббас ушел за веревкой. Хаджи запер за ним дверь на цепь, чтобы Улугбек успел совершить омовение. Когда Аббас вернулся, Улугбек был связан и вытащен на двор; хаджи и другие спутники Улугбека попрятались по углам; Аббас посадил Улугбека у горевшего фонаря и одним ударом меча покончил с ним; хаджи и нукеры вернулись в Самарканд. Не сказано, взяли ли они с собой тело Улугбека и кем, где и когда было совершено погребение. По словам Даулетшаха, Улугбек был убит на берегу речки (или канала) ^« 8 рамазана 853 г. (25 октября)75; в надгробной надписи Улугбека указана другая дата — 10 рамазана.
