Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии Том 2 - Бартольд В.В.
Скачать (прямая ссылка):
Несколько статей посвящено выяснению значения чрезвычайно интересного термина сарт, о котором в свое время существовала довольно большая литература. В наиболее полной форме точка зрения В. В. Бартольда на 'историческую эволюцию этого термина (принятая, в общем, современной наукой) выражена в статье «Сарт», помещенной в «Энциклопедии ислама» (т. IV); мы публикуем здесь, однако, и более ранние его статьи, так как они дают возможность проследить развитие его взглядов по этому ©опросу.
56 ТВ, 1898, № 13, 14, 35, 37, 40.
57 ЗВОРАО, т. XI, стр. 105—114.
68 «Кауфмавский сборник», стр. 1—19.
59 ЗИРГО по отд. этногр., т. XXXIV, стр. 293—308. В 1944 г. опубликован турецкий перевод в журнале «Turk hukuk tarihi dergisi» (том I).
60 Особенно А. А. Семенов, который, благодаря открытию новых источников по этому вопросу и великолепному личному знакомству с жизнью позднефеодальной Средней Азии, смог шести ряд важных поправок к толкованиям терминов, предложенным В. В. Бартольдом (см. ниже, стр. 394 и сл.).
61 Ом. Жд-анко, Очерки, отр. 86-^87. 62 Ом. об этом ниже, стр. 397.
Предисловие
17
Вопросов истории Средней Азии за последние столетия касаются и три рецензии, помещенные во 2-й части II тома: на публикацию Н. И. Веселовского «Киргизский рассказ о русских завоеваниях в Туркестанском крае», ,на работы О. А. Шкапюкого и на книгу С. В. Жуковского «'Сношения России с Бухарой и Хивой за последнее трехсотлетие».
Наконец, последняя область истории Средней Азии, проблемы которой освещаются в статьях, включенных во 2-ю часть II тома «Сочинений»,—¦ это так называемый «домусульманский» (т.е. в значительной степени древний) период; таких работ здесь всего четыре: '«Несколько слов об арийской -культуре © Средней Азии», «Греко-'бактрийское государство и его распространение на северо-восток», «К вопросу об языках согдийском и тохарском» и «Места домусульманского культа в Бухаре и ее окрестностях».
В- В. Бартольд в своих исследованиях прежде и больше всего опирался на данные средневековых арабо- и переоязычных письменных источников. Эти источники определяли и круг его основных интересов как историка: почти все его труды посвящены средневековью. Однако, будучи фактически основоположником изучения истории Средней Азии вообще, В. В. Бартольд не мог не интересоваться и ее древней — «домусуль-манской» историей.
Его интерес к древнему периоду истории Средней Азии подогревали и археологические находки, которые следовали одна за другой, возбуждая общественное мнение в среднеазиатских городах и в научных центрах России63. В. В. Бартольд был одним из инициаторов создания в Ташкенте Туркестанского кружка любителей археологии и постоянно оказывал ему всевозможную помощь. Время от времени он и сам принимал участие в археологических работах в Средней Азии 64. Все это невольно влекло его к отдельным экскурсам в область древней истории Средней Азии, экскурсам, в которых он должен был обращаться, помимо обычного круга своих источников, также к античным (греческим и римским) и китайским авторам и к археологическим материалам. Огромный прогресс, достигнутый в археологическом изучении Средней Азии уже после смерти Бартольда, привел к тому, что именно эти его работы больше, чем любые другие, подлежат теперь существенному дополнению и пересмотру65. Однако основной материал, извлеченный
еэ Достаточно вспомнить, например, оживленный обмен мнениями (в котором принял участие и Бартольд) в связи с находками в разных местах Туркестанского края глиняных костехранилищ — оссуариев.
64 Об этом ом. подробнее в т. IV «астоящвго иада'йия.
65 Сам Бартольд не мог предвидеть, какой размах получат археологические работы в Средней Азии, и, иамример, (полагал, что «едва ли (можно .надеяться, что когда-нибудь будут найдены предметы, относящиеся к еще более глубокой древности», чем греко-бактрийская эпоха (км. ниже, стр|. 322).
2 В. В. Бартольд, том II, часть 2 Л*
18
Предисловие
В. В. Бартольдом в этих статьях из письменных (источников, которые он знал .в 'совершенстве, не устарел и поныне.
Так, работа «Несколько слов об арийской культуре в Средней Азии», прочитанная на заседании Туркестанского кружка любителей археологии 3 (45) июня 1896 г.66, не потеряла своего значения и после выхода в свет «Туркестана», и содержащиеся в ней отдельные сведения и соображения ©сеете привлекают к себе внимание исследователей (например, указания о местонахождении замков домусульманских самаркандских владетелей, замечания о религии домусульманской Средней Азии, о народных религиозных движениях и т. п.).
Интересна для современного историка и статья «Греко-бактрийское государство и его распространение на северо-восток» (1916 г.) 67, в которой В. В. Бартольд, оперируя менее известными ему источниками — античными и китайскими, мастерски применяет принципы критического подхода к сведениям древних авторов, устанавливая исторические факты только при помощи тщательной проверки всех относящихся к ним известий 68. Исследователи не могут пройти мимо высказанных в этой статье замечаний В. В. Бартольда по поводу недостаточно обоснованных выводов .о политике греко-бактрийских царей в Средней Азии и .мнимом влиянии греческой культуры на древнюю Фергану, а также мимо ряда интересных соображений о торговле, торговых путях и народах, живших вдоль этих путей в первые века нашего летосчисления. Знание этой статьи особенно полезно еще и /потому, что некоторые из рассматриваемых в ней вопросов все еще не решены и при изучении их еще и ныне иногда применяется все тот же некритический подход к материалу, борьбе с которым В. В. Бартольд по существу посвятил эту статью.
