Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии Том 2 - Бартольд В.В.
Скачать (прямая ссылка):
1 < Правильное 'Чтение имени — Шибан, или, согласно П. Пельо, Сыбан (Si-ban > Siban). Мусульманская традиция превратила это имя в «Шейбан» по аналогии с арабским именем, с которым оно на самом деле не имеет ничего общего. См.: Barthold, 12 Vorlesungen, S. 165; Pellkrt, Notes sur l'hisioire de la Horde d'Or, pp. 44— 47. — Ю. Б.>
2 <Согласно П. Пельо, старшего сына Джучи звали *Орду (в источниках: Орда ~ Орду), a ajan > ejan ('господин', 'государь') было его почетным титулом или прозвищем; ом. Pelliot, Notes sur l'histoire de la Horde d'Or, pp. 29—^3.-/0. ?.>
35 В. В. Бартольд, том II, часть 2
546
Статьи из «Энциклопедии ислама»
были Бахадур, Джучи-Буга, Бадакул, Минг-Тимур и Фулад; после смерти последнего его наследство было разделено между двумя его сыновьями, Ибрахимом и Арабшахом, однако братья остались вместе; их летовья находились на верхнем течении Яика, а зимовья — на нижнем течении Сыр-Дарьи. Согласно Му'азз ал-ансйб и Та'рйх-и Абулхайр-хй-нй, напротив, власть непосредственно перед воцарением Абулхайра (внука Ибрахима) находилась в руках другой линии — потомков брата Фула-да, Тонга; согласно Му*изз ал-ансйб, там правил в 829 г. х. (ноябрь 1425—1426 г.) царевич Юмадук (в Та'рйх-и Абулхайр-ханй: Джума-дук), правнук Тонга, несмотря на то что его отец Суфи еще был жив. Вместо имен двух братьев — Ибрахима и Арабшаха, предков позднейших государей Мавераннахра и Хорезма, узбеки употребляли составное имя Иса-Араб (так по Абулгази, Родословная тюрок, изд. Демезона, I, 182). Народ, которым управляли потомки обоих братьев, называл себя узбеками, по-видимому по имени известного государя Золотой Орды, при котором было окончательно установлено господство ислама на Волге3.
Завоевание Мавераннахра узбеками произошло при Мухаммеде Шах-Бахте, или Шахи-беке (также Шейбак-бек), известном как поэт, а также часто у историков, под именем Шейбани, внуке Абулхайра; столица Самарканд была захвачена им в конце 905/< середине > 1500 г. и окончательно — в следующем году. После того как Шейбани пал в битве с шахом Исма'илом, основателем новоперсидского государства, около Мерва (27 рамазана 916/29 ноября 1510 г.), Бабуру удалось на короткое время восстановить власть Тимуридов в Мавераннахре, однако уже в 918/1512 г. он был разбит и должен был оставить Бухару и Самарканд, а в 920/1514 г.— и свои последние владения в Мавераннахре (ср. Ba-ber<^E\, I, S. 569». С тех пор Мавераннахр до конца XVI в. оставался под властью Шейбанидов (как потомков Шейбана, не Шейбани, после смерти которого верховная власть перешла не к его сыновьям, а к другим царевичам из рода Абулхайра) или Абулхайридов (так у Хо-ворса, History of the Mongols, vol. II, p. 686 sq.). См. имена и годы правления: Lane-Poole, The Mohammadan Dynasties, № 98; дополнения и исправления в русском переводе В. Бартольда <Лэн-Пуль, Мусульманские династии, стр. 198—199» некоторые дополнительные данные—у В. Вяткина (Абу Тахир-ходжа, пер. Вяткина, 242 и сл.) на основании надписей на гробнице Шейбанидов в Самарканде. О самом выдающемся государе из этой династии, Абдулле, см. статью 'Abd Allah b. Iskandar <выше, стр. 487>; о его отце см. статью lskender <выше, стр. 521 >. Последним шейбанидским государем Мавераннахра среднеазиатские источники всегда называют сына и преемника Абдуллы,
3 <Согласно А. А. Семенову, этническое название узбек, которое закрепилось за племенами бывшего улуса Шейбана, не могло произойти от имени золотоордын-ского хана Узбека; см. Семенов, О происхождении и составе узбеков. — Ю. />,>
Шейбаниды
547
Абд ал-Мумина, напр., Абулгази, Родословная тюрок, изд. Демезона, I, 183; Мухаммед-Юсуф Мунши — Senkowski, Supplement, p. 30; <пер. Семенова, 70>; Махмуд б. Вели — Бартольд, Отчет о командировке в Туркестан (1902 г.), стр. 260; Вельяминов-Зернов в своей известной работе о монетах Бухары и Хивы также называет Абд ал-Мумина последним ханом из династии Шейбанидов (Монеты, стр. 402), также В. Бартольд в статье KAbd Allah b. lskandar <см. выше, стр. 488>. С другой стороны, в Та'рйх-и *йламйрй-йи 'Аббйсй Искендера Мунши в качестве преемника Абд ал-Мумина назван еще царевич Пир-Мухаммед, «родственник Абдуллы и царевич из рода Джанибека»; это известие приведено Вельяминовым-Зерновым в его более позднем труде о касимовских царях (Исследование о Касимовских царях, ч. 2, стр. 345 и сл.), и этот хан отожествлен им с Пир-Мухаммедом б. Сулейманом, внуком Джанибека, упомянутым в 'Абдуллй-наме. Пир-Мухаммед был вскоре побежден Баки-Мухаммедом, основателем новой (Астраханской) династии, захвачен в плен и убит (в конце 1007/июне — июле 1599 г.). Вследствие этого у Ховорса (History of the Mongols, vol. II, p. 739 sq.) и Лэн-Пуля история Ше йбанидов заканчивается не Абд ал-Мумином, а Пир-Мухаммедом II.
Европейские и русские ученые называют «Шейбанидами» только правителей Мавераннахра и не применяют этого названия к правителям Хорезма, хотя владычество потомков Шейбана в Хорезме продолжалось более длительное время. Хорезм, как и Мавераннахр, был завоеван Шей-бани (21 раби* I 911/22 августа 1505 г.); после смерти Шейбани власть там перешла не к Бабуру, а непосредственно к персам; вскоре после этого (по Абулгази, Родословная тюрок, изд. Демезона, I, 197 внизу, уже в год овцы—1511 г.; в качестве года хиджры приводится, несомненно ошибочно, 911<= 1505-06 г.» персы были изгнаны другой ветвью рода Шейба на— потомками Арабшаха. Под властью этой династии Хорезм оставался почти до конца XVII в.; об одном из последних государей, Абулгази, и его историческом труде см. статью Abu Ч-Ghazi Bahad?r Khan <EI, I, S. 92>. Сын и преемник Абулгази Ануша-хан (1663—1687) также обладал значительным могуществом; после завоевания Мешхеда он принял титул «шах»; поэтому проведенный им большой канал, существующий и сейчас, был назван «Шахабад». Ему наследовали его два сына, Худадад и Мухаммед-Эренк; в качестве года смерти последнего обычно указывается 1099 г.х. (1687-88 г.), в истории (еще не опубликованной) придворного летописца Муниса — 1106 г. х. (1694-95 г.). С тех пор в течение длительного времени, до основания династии Кунгратов, в Хорезме не было никакой династии; в качестве государей узбекская аристократия сажала — всегда лишь на короткий срок — отдельных царевичей из потомков Чингиз-хана. Об истории Шейбанидов Хорезма см. в особенности: Howorth, History of the Mongols, vol. II,
