Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Бартольд В.В. -> "Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии Том 2" -> 231

Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии Том 2 - Бартольд В.В.

Бартольд В.В. Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии Том 2 — М.:Наука, 1964. — 661 c.
Скачать (прямая ссылка): rabpoprprsra1964.djvu
Предыдущая << 1 .. 225 226 227 228 229 230 < 231 > 232 233 234 235 236 237 .. 305 >> Следующая

Бал'ами
505
гласно Гардизи, он умер в месяце джумада II 363 г. х. (27 февраля — 27 марта 974 г.), будучи везиром; однако, по словам Утби (Утби — Манини, I, 170), он еще при Нухе б. Мансуре (365—387/976—997) в 382/992 г. был снова назначен везиром [и спустя короткое время, еще в том же году, ушел в отставку, так как не чувствовал себя в силах справиться с трудными обстоятельствами (Саманиды в то время подвергались опасности со стороны тюркских князей-илеков, во власти которых находилась даже столица Бухара). Дату его смерти Утби не сообщает; дата 386/996 у Рьё (Pers. MSS, I, 70) и, с его слов, у Эте (Neu-persische Litteratur, S. 355) и Броуна (A Literary History, vol. I, p. 356) основана на недоразумении, так как цитируемый Рьё текст (de Sacy, Histoire de Y emineddoula, p. 363) относится к другому лицу — Абу Али Симджури (см. <EI, I, S. 82».
Низам ал-мульк (изд. Шефера, текст, 150) среди известных, служащих примером восточных министров называет и «семью Бал'ами» (Бал'амийан). Славу выдающегося министра заслужил, по-видимому, главным образом старший Бал'амиКср., напр., Бейхаки, изд. Морлея, 117), который, так же как и его'^предшественник Джейхани и его государь Наср б. Ахмед, считался представителем лучшей эпохи правления -Саманидов. Сам'ани восхваляет его как просвещенного покровителя ученых и поэтов; сообщается, что он особенно высоко ставил поэта Рудеки и предпочитал его всем остальным арабским и персидским поэтам>Истахри (260 и 307) упоминает его постройки^'в Мерве и Бухаре, причем называет его «прославленным шейхом» (аш-шай$ ал-джалйл). Память о нем сохранялась в Бухаре еще долгое время; его потомки жили в Бухаре еще во время Сам'ани (ок. 550/1155 г.). Вероятно, и теперешнее название ворот «Шейх Джелаль» в Бухаре восходит к этому везиру. Напротив, Абу Али Бал'ами у Сам'ани вообще не упоминается; исторические источники также ничего не могут сообщить о его деятельности как министра. Своей славой, помимо своего отца, он обязан, по-видимому, преимущественно своему историческому труду.
Литература. Основной отрывок из Китйбал-аисабСам'аниприведен у Бар-тольда, Туркестан, ч. I, стр. 54; там же (стр. 58) и отрывок о поэте Рудеки (приведен также Мирза Мухаммедом Казвини в приложении к ч. I Лубаб ал-албаб Мухаммеда Ауфи, изд. Броуна, 291; перевод у Броуна, A Literary History, vol. I, p. 356) и извлечение из Зайн ал-ахбйр Гардизи (стр. 7 и сл., 11 и сл.); обработка известий об обоих Бал'ами — Бартольд, Туркестан, ч. II, стр. 252 и сл., 262 и сл.< наст, изд., т. I, стр. 302 и сл., 310 и сл. См. также El 2, I, pp. 984—985.—10. Б.>
богра-хан
Богра-хан, титул многих государей из тюркской династии илек-ханов, или Караханидов1 (в Средней Азии). Наиболее известные из них следующие:
1. Сатук Богра-хан Абд ал-Керим, первый из членов этой династии, который, как сообщают, принял ислам и распространил его в своем государстве. Ибн ал-Асир (изд. Торнберга, «XI, 54) называет его Сатук (так следует читать вместо Шабук) Кара-хакан. Ни о его правлении вообще, ни о его обращении в ислам нет никаких достоверных известий, если только рассказ Ибн ал-Асира (изд. Торнберга, VIII, 396) о принятии ислама многочисленным тюркским народом в 349/960 г. не относится к подданным этого государя. Согласно Джемалю Карши (см. Бартольд, Туркестан, ч. I, стр. 130 и сл.), он умер уже в 344/955-56 г.; его гробница в Артудже (ныне Артыш) еще и сейчас является местом паломничества. Его жизнеописание, известное под названием Тазкира-йи Богра-$ан и обработанное Ф. Гренаром (La legende), является бесспорно легендарным. Отдельные детали этой легенды обнаруживаются уже в древнейшем из дошедших до нас источников, у Джемаля Карши, остальное было прибавлено позднее; лежат ли в основе этих легенд какие-либо исторические факты, установить невозможно.
2. Богра-хаи Харун б. Муса (у Ибн ал-Асира, изд. Торнберга, IX, 68: Харун б. Сулейман)2, внук предыдущего, первый завоеватель Мавераннахра из этой династии. Могущество саманидского государства бы-
1 <Согласно исследованиям О. Прицака, каганат Караханидов возглавлялся верховным каганом, носившим титул Арслан-Кара-хакан (или Арслан-хан), со столицей в Орду (Кара-орду, или Куз-орду) у Баласагуна и каганом-соправителем («Mi't-Qa-Tfan»), носившим титул Богра-Кара-хакан (или Богра-хан) и правившим западной частью каганата со столицей в Таразе (одно время в Кашгаре). В случае смерти Арслан-хача Богра-хан становился на его место и принимал его титул. По мнению О. Прицака, такая организация .верховной власти отражала дуальную организацию карлукских племен. Титулы обоих каганов соответствовали онгонам двух главных племенных групп карлуков: Арслан ('лев') — чмгилей и Богара ('верблюд') — ягма. Ом. Pritsak, Karacha-nidisehe Streitfragen, S. 210—212; idem, Die Karachaniden, S. 23—24. — Ю. Б.>
2 <Имя его правильно: Абу Муса ал-Хасан (Харун) б. Сулейман (см. Pritsak, Die Karachaniden, S. «26). — Ю. Б.>
Богра-хан
507
ло подорвано внутренними смутами при Нухе б. Мансуре (365—387/ 977—999); когда завоеватель в 380/990 г. из своей столицы Бала сагу на (см. <EI, I, S. 639» появился перед пограничным городом са-манидской державы на северо-востоке, Исфиджабом (ныне Сайрам, около Чимкента), он нигде не натолкнулся на значительное сопротивление; сообщают, что аристократия, враждебно настроенная к Саманидам, даже сама призвала тюрков. Уже в раби* I 382 г. х. (7 мая — 5 июня 992 г.) Богра-хан смог вступить в Бухару, столицу Саманидов, однако вскоре после этого из-за неумеренного употребления фруктов тяжело заболел и вынужден был оставить завоеванную страну. Уже в середине джума-да II того же года, в среду (17 августа), Нух вернулся в свою столицу; Богра-хан умер по дороге в Кашгар в местности Кочкар-баши, быть может недалеко от истока Чу, еще и теперь называемого Кочка-ром. Ибя ал-Асир (изд. Торнберга, IX, 68 и сл.), который не нашел точных дат в своем главном источнике, Та'рй$-и Йамйнй Утби, относит завоевание Бухары Богра-ханом лишь к 383/993-94 г., однако это утверждение безусловно опровергается полностью согласующимися друг с другом рассказами Гардизи (см. Бартольд, Туркестан, ч. I, стр. 12) и Бейхаки (изд. Морлея, 234).
Предыдущая << 1 .. 225 226 227 228 229 230 < 231 > 232 233 234 235 236 237 .. 305 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed