Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии Том 2 - Бартольд В.В.
Скачать (прямая ссылка):
79 Там же, о родстве стр. 211, о Тимуре стр. 212.
80 Шереф ад-дин Иезди, I, 356. В Рашахат (рук. ун-та, л. 127а-б) упоминаются шейх Бурхан ад-дин Абризи, .мюрид Баб-Мачина, прибывшего из Мачина (т. е. Южного Китая) в Шаш (область Ташкента), л его внук со стороны матери Абу Са'ид Абризи, современник ходжи Ахрара. Собственные имена этих лиц и упоминание о Китае за-спаюстяют предполагать 'некоторую связь между имми и шейхами Сагарджи.
81 Абу Тахир-ходжа, изд. Веселовского, 29 и сл.
82 Там же, 32.
83 О представлении чертежей см. ИР-КС А, сер. II, №11, стр. 8.
84 Ибн Арабшах, каирск. изд., 181. <По словам М. Е. Массона, мазар Нур ад-дина Басира нахюдвлщся в 950 м к северу от .Гур-эмиря, ш&ар Бурхан ад-дона Сагарджи— в ;Г20 м к югу от Гур-эмира; все три здания были расположены почти .на одной оси (Массой, Мавзолей Гур-Эмир, стр. 5—6). — Ю. Б.>
85 Шереф ад-дин Иезди, II, 595: 0^*а>. jT *Ak.Ota AxkU* c-jlft \'S by <oU .
86 Дата выступления по Шереф ад-дину Иезди, II, 209—среда 8 мухарречз 802 г. х. (10сентября (1399 г.).
28*
436
Статьи и рецензии
Ахмеда Хорезми, «имама Мухаммед-Султана при его жизни и имама его медресе после его смерти» (впоследствии он был хатибом в Брусе, где умер .в 831/1427-28 г.); Ибн Арабшах знал его лично и передает рассказы с его слов87. О Мухаммед-Султане Ибн Арабшах .говорит еще, что он вообще был покровителем ученых88, о медресе—что оно было «'крепким» зданием (Я^лЛ)8Э.
Выступая в поход в 1399 г., Тимур оставил Мухаммед-Султана правителем Самарканда; в «онце марта 1401 г. он из Дамаска вызвал его к себе, решив передать ему престол Хулагу-хана, т. е. упрарл^ние северо-западными областями Персии90. Свидание деда с внуком произошло только зимой, в 'конце ноября или в начале декабря, в Кара-баге91. Мухаммед-Султан принял деятельное участие в военных событиях 1402 г. и доходил до западного берега Малой Азии92, но на обратном пути заболел и умер в понедельник 18 ша'бана 805/12 марта 1403 г. в трех переходах к востоку от Карахисара, 29 лет от роду93. Тимур и все его войско .горячо оплакивали молодого царевича, считавшегося наследником престола; плач и траур продолжались даже после отправления тела на .восток; ори выступлении из Акшехира обряд оплакивания совершался утром и вечером; все войско носило одежду черного или синего цвета; нельзя было даже ездить на белых конях; только через несколько дней Тимур, по ходатайству военачальников, велел снять траур.
По приказанию Тимура гроб (о^ії) с телом Мухаммед-Сул-
тана был поставлен на носилки (а_і_л_^); отряду в 200 всадников было поручено отвезти его в город Оник94 (в округе Эрзерума). Там часть отряда должна была переложить тело в новый .гроб и отвезти его для временного погребения в окрестности Султании, .к мазару пророка Кай-дара j Іал) 95; другая часть должна была остаться с носилками и заколоченным пустым гробом в Онике96.
Этот пустой гроб имел значение для поминок, которые Тимур устроил своему внуку после своего прибытия в Ониік. Туда же приехали из Султании царица и царевичи; во время печального обряда был принесен пустой гроб, и над ним с рыданием склонилась мать Мухам-
87 Ибн Арабшах, лсаирск. изд., 239 и сл. *8 Там же, 1142.
89 Там же, •144. 80 Шереф ад-дин йезди, И, 345.
91 Там же, 381 и сл.
92 Ср. там же, 480 о взятии им Фоджи (к северу от Смирны).
93 Там же, 492. <Та.юая дата у Шереф ад-шина; однако іШ ша'бама был івторник, соотв. ИЗ марта. — Ю. Б.>
94 О местоположении города — Якут, Му'джам, I, 408.
195 Об этом мазаіре мне не піріюходиїлооь ївстршать других 'известий. < В экз. ХХИІ тома ЗВОРАО, принадлежавшем Бартольду, в этом месте добавлено: сын
Иема'ила, Таб<а'ри> I, 351 'внизу».—Ю. ?.>
96 Шереф ад-дин йезди, II, 498.
О погребении Тимура
437
мед-Султана, Суюн-бек, или Суюн-ага, внучка хана Узбека, более известная под своим титулом Ханзаде ('ханская дочь') 97. Все нужное для траура было приобретено царицами по дороге, в Тебризе; снова все облеклись в траурные одежды, черные и синие. После угощения, раздачи милостыни и выполнения религиозных обрядов оейидами и улемами, прибывшими из Султании, Тебриза, Казвина и других городов, принесли барабан ( аґ^^Г) умершего царевича; царицы, беки и воины подняли плач, после чего барабан 'был разрезан на куски. После окончания обрядов траурная одежда снова была снята 98.
В марте 1404 г., в .годовщину смерти царевича, снова были устроены поминки; Тимур находился в то время :в Карабаге, недалеко от берета Аракса. Поминки на этот раз состояли только в угощении и выполнении религиозных обрядов. Мать царевича получила позволение отправиться в Султаяию, ваять 'оттуда тело сына и отвезти его в Самарканд". По всей івероятности, это было тогда же исполнено. Сам Тимур прибыл в Султанию :в четверг 20 шавваля (1 мая), принял там деньги и другие приношения, доставленные сборщиками податей из Гиляна, и уже через два дня отправился дальше в Казвдн 10°. Очевидно, гроб с телом в то -времія уже был увезен из Султании, иначе Тимур наверное посетил бы .могилу внука. Ибн Араб/шах рассказывает, что по приказанию Тимура все жители Самарканда, богатые и 'бедные, знатные и незнатные, должны были (встретить тело с плачем, .в траурной одежде101.
