Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Бартольд В.В. -> "Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии Том 2" -> 179

Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии Том 2 - Бартольд В.В.

Бартольд В.В. Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии Том 2 — М.:Наука, 1964. — 661 c.
Скачать (прямая ссылка): rabpoprprsra1964.djvu
Предыдущая << 1 .. 173 174 175 176 177 178 < 179 > 180 181 182 183 184 185 .. 305 >> Следующая

ге Та'рйх, \\ 367.
29 Ujj-il c**eJu! VI Ja» o_^i 4jU pj. Если не ошибаемся, фраза вследствие отсутствия 'в русском языке подходя шик терминов трудно поддается буквальному .переводу.
30 Легенда Корана имеет больше сходства с христианскими легендами, связанными с •известными словами 12нго Послания ап. Петра ,(-гл. 3, ст. 8).
31 До сих пор, по-видимому, нет фактических доказательств существования такого учения в каких-либо религиозных книгах; Wellhausen (Das Arabische Reich, S. 316, Anm.) только юыюкаоьпваегг предположение: «In den Malahtmbuchern mag die Zahl Hundert eine Rolle gespielt haben»-
25 В. В. Бартольд, том II, часть 2
386
Статьи и рецензии
ги арабов и ислама могли основывать на таком предсказании свои надежды па восстановление их национальной независимости. Предсказание не оправдалось, община Мухаммеда перешла в новое столетне без всяких .потрясений, в царствование самого 'благочестивого из омейяд-ских халифов, Омара II, при котором предписания Мухаммеда и права его потомков уважались больше, чем когда-либо прежде. Ожидавшийся переворот впоследствии был истолкован не в смысле прекращения жизни ислама, а в смысле восстановления правоверия и возвращения власти семье пророка. Впрочем, не подлежит сомнению, что не все приверженцы Аббасидов брались за оружие с такими целями; многие, как видно из учения нескольких еретических сект32, считали руководителя аббасидской пропаганды Абу Муслима своим религиозным вождем и равноправным преемником Мухаммеда. Фактически переворот произошел значительно позже 100 1г. х., но все-таки считалось необходимым связать его с этой датой; вследствие этого возникло предание об отправлении в 100 г. х. первых аббасидеких эмиссаров33 и о появлении на свет Абу Муслима в том же году34, хотя, по другим известиям, он был значительно моложе35.
Кроме письма Гурека, есть и другие доказательства, что предсказания, связанные с 100 г. х., были распространены и среди покоренного иранского населения. Табари36 приводит со слов Сейфа ибн Омара37 следующий рассказ о бегстве сасанидского царя Йездигерда в Рей после битвы при Джалула: «Для него была сделана корзина, привязанная к спине его мула; в ней он спал во время походного движения и не останавливался на ночлег у людей. И пришли с ним к одному броду, когда он спал в своей корзине; и они разбудили его, чтобы он был предупрежден и не испугался, когда мул войдет в воду, если проснется {в это врем.я]. Он выбранил их и сказал: «Как дурно вы поступили! 'Клянусь богом, если бы вы меня оставили, я узнал бы, сколько времени [дано] этому народу. Я видел {во сне], что мы с Мухаммедом
32 Ср. об этом Шахристани, пер. Хаарбрюкера, I, 173, 293; II, 408; Мас'удн, Мурудж, VI, 1'86; Нершахи, изд. Шефера, 65 (Х^*з ^3*3 ^^3 рй*ЫЬ ?Я {Х«*4 з^3)\ 'Ниеам ¦ал-мутык, изд. Шефера, текст, Г9/9 л 204.
38 .Кроме Яйсуби, такой рассказ есть и у Та1бари |(Н, Т368), без ссылки иа источник; там также приведены цифры 12 и 70, очевидно легендарные.
34 Ср. Ибн Кутейба, Китаб ал-мачариф, 214; Ибн Халликан, пер. де Слэна, И, 104.
35 По Ибн ал-Асиру (изд. Торвберга, V, 264), ему в 128 г. х. было всего 19 лет; в соответствующем месте у Табари (II, .1937) этих слов нет.
36 Табари, I, 268.1.
37 Об этом писателе (И в. х.) ом. сталью !Н. А. Медиикова Об одном из источников и его же, Палестина, т. I, стр. 412—'104. .Рассказ о сне йездагерда приводится у Сейфа с обычной ссылкой на «Мухаммеда, Тальху, Мухаллаба и Амра». По приблизительному расчету Н. А. Медникова (Палестина, т. I, стр. Л00 и 102), Тальха, Мухаммед и Амр жили между 50 и 140 гг. х.; для определения времени жизни Мухаллаба не было найдено никаких данных.
К истории арабских завоеваний в Средней Азии
387
беседовали у бога; и сказал [бог] ему: „Я даю им господствовать 100 лет". И сказал [Мухаммед]: „Прибавь мне". И сказал [бог]: „ПО лет". И сказал [Мухаммед]: „Прибавь мне". И сказал [бог]: „120 лет". И сказал [Мухаммед]: „Прибавь мне". И сказал {бог]: „[Даю] тебе..." Тут вы меня разбудили; если бы вы меня оставили, я узнал бы, сколько времени [дано] этому народу».
Анекдот сам .по себе не представлял бы большого интереса, но з связи с письмом Гурека приводит к выводу, что в Персии и Средней Азии, действительно, были убеждены в том, что господству арабов суждено продолжаться всего сто лет, что -в таком убеждении следили за годами мусульманского летосчисления и в 100 г. х. ожидали наступления этого конца. Анекдот о прерванном сне Йездигерда был, очевидно, сочинен после того, как эти ожидания не оправдались.
25*
ЦЕРЕМОНИАЛ ПРИ ДВОРЕ УЗБЕЦКИХ ХАНОВ В XVII ВЕКЕ
История Средней Азии в большей степени, чем история других стран, дает материал для изучения одного из самых любопытных вопросов этнографии и культурной истории — вопроса о постепенном под-;' чииении кочевых завоевателей влиянию населения покоренных ими ' культурных областей, .постепенной утрате родовых делений -и замене родового строя жизнью территориальных общин. Если история кочевых народов, покорявших Среднюю Азию, в том числе и последних завоевателей, узбеков, в этом отношении еще мало исследована, то это объясняется общим состоянием истории Востока как науки. Число изданных и общедоступных, хотя бы для ориенталистов, исторических источников остается крайне незначительным по сравнению с числом рукописных памятников, хранящихся в больших европейских библиотеках и еще ждущих своих исследователей, причем нередко среди таких памятников оказываются именно те источники, в которых исследователи могли бы найти наиболее подробные и достоверные сведения о прошлом страны.
Предыдущая << 1 .. 173 174 175 176 177 178 < 179 > 180 181 182 183 184 185 .. 305 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed