Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии Том 2 - Бартольд В.В.
Скачать (прямая ссылка):
20 Джуш ва хуруш, соч. ^1^5" ^е. Zj+pm , см. Бартольд, Отчет о командировке в Туркестан (1902 г.), стр. .1S8, также Хондемир, Тегеран, изд., III, 177 и бомбейское изд., III *, 91.
21 Шереф ад-дин йезди, II, 933—534.
22 Бартольд, Отчет о командировке в Туркестан (1902 г.), стр. VS8.
23 Шереф ад-дин йезди, I, 23: ^f? <—.
24 Тегеран, изд., III, 177. В тепфав. изд. но чтение инд. <бомбейского> изд. <у^»" подтверждается цитатой у Хаджи Халифы (II, 122). По Хаджи Халифе,. Сафи ая-дан был XSjm, »LLg (но у Хондемира сказано jf-^N »|}J 1-» <?~^*** -
25 Шереф ад-дин йезди, I, 24—27.
26 Низам ад-дин Шами, рук. Брит, муз., л. 26а: *-5" ^»-j (S^jJij-*-*» h\jU)ij~*y
27 Шереф ад-дин йезди, I, 109—112.
Народное движение в Самарканде в 1365 г.
367
Тимура и других очевидцев; в форме изложения этих рассказов, в отличие от остальной части официальной истории, также можно отметить признаки личных воспоминаний28. К сожалению, нигде не указываются имена лиц, со слов которых занесены в летопись отдельные известия. По Шереф ад-дину, первое известие о самаркандских событиях было принесено Тимуру военачальником Аббас-бахадуром 29; кроме того, отдельные подробности могли быть сообщены лицами, посланными Тимуром в Самарканд, как мы увидим, в течение зимы 1365/66 г. Имена этих лиц не называются; по-видимому, это те же самые сподвижники Тимура, на которых Хусейн после взятия Самарканда, очевидно считая их прикосновенными к действиям мятежников, наложил денежный штраф30: Джаку31, Сейф ад-дич 32, Акбуга, Ильчи-бахадур и Даулетшах-бахши33.
Неофициальная версия сохранилась также в двух сочинениях: «Правдивейшей из летописей» (Асахх ат-тавйрйх), соч. Мухаммеда б. Фазлаллаха Мусеви 34, написанной в 815—816 гг. х.35 (1412—1414 гг.), и в «Восходе двух счастливых созвездий и соединении двух морей» (Матла' ac-c?daUH ва маджма* ал-бахрайн), соч. Абд ар-Раззака Са-
28 Ср., напр., рассказ о роли Тимура как посредника между Хусейном и недовольными им эмирами (Шереф ад-дин йезди, I, 82 и сл.). У Низам ад-дина то же самое говорится в более простых выражениях (л. 196): «--мі ul u\? «^».Iv? j~**
29 Умер в 1388 г. (Абд ар-Раззак, рук. ун-та, л. 876).
30 Шереф ад-дин йезди, I, Я13.
31 Родственник Тимура и один из главных военачальников; умер зимой 1-383/84 г. (там же, I, 377).
32 Один из наиболее умных и образованных сподвижников Тимура; вернувшись из паломничества в Мекку ('1376—1378 гг.), доставил Тимуру необходимые сведения об Ираке (там же, I, 292); в 1392 г. упоминается во главе лечивших Тимура врачей (там же, I, 366); іпйоаїл персидские и турецкие стихи (Даулетшах, изд. Біроуна, стр. '108,2о)-
33 Все трое принадлежали к числу лиц, назначенных при воцарении Тимура (1370 г.) эмирами дивана (Шереф ад-дин йезди, I, 216); Ильчи-бахадур погиб уже в 1372 г. (там же, I, 240). Даулетшах был уйгуром (там же, I, 294).
34 Шеи, Pers. MSS, vol. III, p. 11062 sq.; Sachau — E'the, Catalogue, pp. 21-^22. <B. В. Бартольд на самом деле ссылается на рукописи двух различных сочинений: в каталоге Эте — сочинение Мусеви, в каталоге Рьё — так наз. «аноним Искен-дера» '(см. .ниже, прим. ,37). Сочинение Мусеви носит название Та'рйх-и хайрат. Название Асахх ат-тавйрйх, которое значится в каталоге Бюдлеямюкой библиотеки, явилось результатом ошибки Аувли и составителей каталога, Захау и Эте; см. Бартольд, Историк Мусеви, стр. .1367; Barthold, Turkestan, p. 54, п. З (наст, изд., т. I, стр. 103, прим. 1). Как указал Ф. Тауэр, еще одна рукопись Та'рйх-и хайрат имеется в Стамбуле, в б-ке Тархан-Хадидже-султан (Tauer, Les manuscrits persans, I, p. 102, № 4(1). См. также Storey, Persian Literature, vol. I, pt U, section II, fasc. 1, p. 89, pt 2, p. 1236.— Ю. Б.>
35 На эту дату указывают слова самого автора, приведенные у Рьё. Эте приводит другую дату (830-31 гг. х.), но ссылается .не на отдельные места самого сочинения, а только на голословное утверждение Аузли. Откуда последний взял эту дату (1427 г. н. э., см. Ouseley, Travels, vol. I, p. 296), неизвестно; она совершенно несовместима с временем царствования Искендер-Султана (низложен в 817 г. х.).
368
Статьи и рецензии
марканди, написанном около 1470 г. Мусеви, писавший в Фарсе для внука Тимура, Искендер-Султана, несомненно был знаком с трудом Низам ад-дина, но сообщает много рассказов, которых нет в официальной истории. Возможно, что некоторые из этих рассказов, особенно те, в которых проявляется антимусульманская тенденция36, заимствованы из уйгурской хроники; можно предположить то же самое о тех местах, где о правителях говорится в простых выражениях, совершенно не соответствующих персидскому официальному слогу, и где вообще чувствуется влияние не-книжных элементов; но едва ли можно отнести к этой категории рассказ о самаркандском движении37.
Сочинение Абд ар-Раззака занимает такое же место по отношению к труду Мусеви, как сочинение Шереф ад-дина по отношению к труду Низам ад-дина. Зависимость от Мусеви доказывается тожеством многих выражений; но в то же время Абд ар-Раззак сообщает много подробностей, ¦которых нет ни у Мусеви, «и <в несомненно также знакомых ему двух редакциях официальной истории. Неизвестно также, пользовался ли Абд ар-Раззак сочинением Мусеви, на которое он нигде не ссылается, непосредственно или через посредство известного труда Хафиз-и Абру «Сливки летописей» (Зубдат ат-таварйх), прерванного смертью автора в 1430 или 1431 г.38. К сожалению, до сих пор не найден ни один экземпляр той части Зубдат ат-таварйх, где была рассказана история Тимура, т. е. первого отдела 4-го тома39; сохранилось только, в предисловии ко всему сочинению, оглавление этого отдела40,
