Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии Том 2 - Бартольд В.В.
Скачать (прямая ссылка):
8 Так еще в средние ©еюа '.назывались у мусульман киргизские <к.азахские>-степи.
9 После взятия Ак-Мечети в крепости нашли 5!/г пудов пороху и 33'/2 пуда свинца (Макшеев, Исторический обзор, стр.'203).
10 Из женщин при штурме были убиты только очень немногие (там же).
336
Статьи и рецензии
возмутился против Худояр-хана; пользуясь этим временем, русские пришли и овладели Ак-Мечетью».
В 1275/1858 г. Малля-хан овладел престолом, опираясь 'на кочевые элементы; Худояр-хан удалился в Бухару. Вскоре после этого «Кана-ат-шах, бывший в то время хакимом Ташкента, 'известил Малля-хана о взятии русскими крепостей Уч-Алматы, Токмака и Аштека 11 с их окрестностями. Тотчас хан собрал военачальников и вельмож и по соглашению с «ими велел андижанскому наместнику, киргизу Алим-беку, двинуться по дороге через Куртку; приказание идти в поход получили также семь других понсад-баши 12 с войсками столичным, кураминским и ташкентским. Столичные понсады вместе с кураминским .войском быстро достигли Ташкента, где отдохнули 2—3 дня. Канаат-шах также собрал ташкентское войско и со всеми нукерами13 и воинами выступил в поход из Ташкента по дороге в Пишкек14. Быстрыми переходами они через 2—3 дня пришли в Чимкент, где пробыли два дня; на третий день выступили оттуда, шли б дней и пришли в Аулие-Ата. Там они отдохнули 6 дней. Выступив оттуда и каждый день совершая большие переходы, они через 6 дней пришли н крепость іПишкек. Там они пробыли неделю, дали пехотинцам лошадей и подводы 15 и снабдили войско провиантом и всем необходимым. Выступив оттуда, они через два дня 16 остановились на берегу реки Чу, откуда отправили 7000 человек под начальством Шадмая-ходжи, 'чтобы они выступили «вперед против русских, стоявших между Аштеком и Уч-Алматы, в Бикете 17. Войско двинулось вслед за Шадман-ходжей. После пяти переходов они остановились у подошвы горы и там пробыли три дня; после трех дней к войску присоединился киргиз Алим-бек, спустившись с гор
11 Очевидно, Кастек.
12 Понсад-'баши, или понсад, — начальник над 500 воинами.
13 Собственно 'прислужниками' — термин для обозначения конных отрядов. <іВ Х;ІХ в. їв среднеазиатских .ханстваос словом нукер обычно обозначались все вообще воины, в том числе и лешие. — Ю. Б.>
14 іПїишпек <іСм. «аст. изд., т. II, и. Ч, стр. 533. ттрим. йб. — Ю. ?.>.
15 <іПо-в'иідіиімюму, не .подводы, а 'выючиьюс .животных: в тексте_^_9І, это слово в Кокандском ханстве означало 'вьючные и упряжные животные' (ср. Наливкин, Краткая история Кокандского ханства, стр. 167). В данном случае перевод «вьючные животные» предпочтительнее, чем «подводы», еще и потому, что до установления русской власти іне было кошеснык дорог от .Пїишпека до Узун-Ашача. — В. Р.>
16 <!Вернее, как ;в рук. ИНА С 46:8,—«.на второй день>х ((*-->_?.> ^ _).>), так как, .по русским документам, ІКанаат-.шах шел со (своим івойоком через К'Мрдай. Путь из Пи-шпеиа на Алміатьі через 'К'МР&ай ДР берета рі. Чу составляет ©сего около 1*8 км. —В. Р.>
17 Вероятно, русское слово пикет, а не название места. Дело, как известно, происходило /гари Увуїн-Аігаче .(Ш октября іШ60 г.). <Русокий пикет —военный пост — имелся в то «время и їв Узун-Агаче. Со второй ооіл'оівіиньї 11-8'90-ос гадов, капда военные действия против кокандцев в Семиречье закончились и было организовано конно-почтовое сообщение, «пикетами» в Семиреченской области стали называться стоявшие вдали от лоселен'ий станции ямской точты. —В. Р.>
Туземец о русском завоевании
337
вместе с 12 000 андижанцев, с киргизами из Куртки и Кетмень-тюбе. В это время от Шадман-ходжи пришло .известие, что он встретился с русскими и вступил с ними в бой. Тотчас мусульманское войско поспешно .выступило и к часу завтрака пришло в место Бикет, между крепостями Аштек и Уч-Ал маты, где были неверные. Мусульмане, окружив неверных, выстроились їв боевой порядок. В то время начался спор за начальство над войском между киргизом Алим-беком и таджиком Канаат-шахом. Алим-бек из вражды к своему сопернику удалился, взяв с собой андижанское войско и киргизов, предоставил всю честь битвы Канаат-шаху и сам навлек на себя бесчестие, выпустив из рук полу чести и мужества. Часть столичного войска вместе с ташкентским и кураминским, произнося: „Такбир", подобно саламандре, бросилась в огонь пороха. и нефти. Этот ничтожный человек, автор этих строк, находился под победоносным и высоким знаменем произносящих такбир; прочитав стих: „Убивайте многобожников" [Коран, IX, 5], он воодушевлял мусульман; моля о победе для правоверных, он повторял стих: „О боже! защити защитников веры". В то время, когда мусульманское войско бросилось в море ядер и пуль неверных, пушки и ружья неверных вместе с нефтью испускали такой огонь, что на мусульман как будто падали с неба молния и град. Можно -было думать, что наступил день Страшного суда; звуки от выстрелов из пушек и ружей походили на звук трубы ангела. Много полных мужества храбрецов и сильных юношей бросились в ту огненную равнину, подобно саламандре, и от пуль неверных выпили из рук виночерпия судьбы напиток мученичества; некоторые храбрецы мечом рубили головы неверных. Так продолжалась битва один час; наконец, после продолжительного дождя из ядер и пуль и после воспламенения горящих веществ толпа казаков и разбойников-кочевников, не выдержав огня пушек и ружей, обратилась в бегство и скрылась в горных ущельях и в углублениях. Но сартское и таджикское войско, не отворачивая лица от неверных, продолжало сражаться от времени завтрака до полудня. Наконец, неверные, ослабев вследствие выстрелов мусульман, удалились на вершину бугров, подобных горе18; не найдя и там спокойствия, они обратились в бегство. Большая часть мусульманского войска вместе с Канаат-шахом отступила и расположилась лагерем на расстоянии двух сянгов 19 от места битвы; остальное войско, приготовившись
