Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии Том 2 - Бартольд В.В.
Скачать (прямая ссылка):
В конце II в. до н. э. греко-бактрийское государство было уничтожено напором парфян и среднеазиатских кочевников. Наши сведения
1 <Вопросов, рассматриваемых в этой работе, В. В. Бартольд касался и позднее, в частности, в Истории Туркестана и Истории культурной жизни Туркестана (см. эти работы и примечания к ним в наст, изд., т. II, ч. И).
Термин «арийский» В. В. Бартольд употреблял, как было принято в то время, вместо «индоевропейский», для обозначения языковой принадлежности древнего населения Средней Азии, говорившего «а различных языках 'восточноиранской труппы. — Б. С>
2 Ото утверждение В. В. Бартольда 'не совсем точно. Действительно, в древности основную массу земледельческого населения Средней Азии составляли ираноязычные («арийские») племена. Однако уже около рубежа н. э. среди древних земледельцев Средней Азии появляются люди с монголоидными чертами, выходцы из восточных районов Центральной Азии, где господствовали языки иной, скорее всего древнетюрк-ской группы. В средневековый же период земледелием в Средней Азии занимались уже многочисленные осевшие на землю тюркоязычные /племена и народы. Во время написания этой (работы основным земледельческим народом Средней Азии являлись, как р ныне (параду с ираноязычными таджиками), тюркоязычные узбеки. — Б. С>
3 <Ныне благодаря успехам советской археологии в Средней Азии открыты памятники, характеризующие развитие культуры и искусства начиная с эпохи зарождения человечества — палеолита. В частности, теперь известны не только отдельные предметы, но и большие городища, относящиеся ко времени, предшествующему «треко-бактри.йской эпохе». — Б. С>
Несколько слов об арийской культуре в Средней Азии
323
о дальнейшей истории страны, вплоть до арабского завоевания, крайне скудны. Из китайских источников (начиная с V в. н. э.) и из рассказов мусульманских историков о завоевании страны арабами мы знаем, что Мавераннахр разделялся на множество мелких владений; но когда и как образовались эти владения и какие отношения были между ними, об этом наши источники не сообщают нам почти ничего. Мы остановимся несколько подробнее на культурном состоянии страны в эпоху арабского завоевания; этот период, история которого, как мы постаг раемся доказать, имеет особенно важное значение для археолога, до сих .пор очень мало исследован. Чаще -всего нам придется ссылаться на большую историческую компиляцию Табари (X в.), изданную в. арабском подлиннике стараниями нескольких ориенталистов, на «Библиотеку арабских географов» (ВШНоШеса geographorum агаЫсргит) серию географических сочинений IX и X вв., изданную голландским ориенталистом де Гуе, и на «Историю Бухары» Нершахи (X в.), дошедшую до нас в персидском переводе XII в. и изданную французским ориенталистом Шефером в 1892 г. Рукописи сочинения Нершахи имеются в Ташкенте в достаточном числе экземпляров; появление русского перевода этого сочинения, имеющего первостепенное значение для истории и топографии средневековой Бухары, было бы крайне желательно 4.
В эпоху арабского завоевания как в Персии, так и в арийской Средней Азии первенствующим сословием были так называемые дихт капы — слово, означавшее в то время не мелких крестьян-собственниг ков, как теперь, а поземельную аристократию. Господство поземельно-го дворянства мы находим, в известный период культурной жизни, почти у всех арийцев (также у многих неарийцев); у иранцев и у народов, находившихся под влиянием иранской культуры, этот период был особенно продолжительным; известно, что в Грузии поземельное дворянство и теперь сохраняет такую силу, что даже после крестьянской реформы отношения помещиков к крестьянам фактически не изменились.
Дихканы Мавераннахра отличались от остальной массы населений по одежде5; один из знаков достоинства дихкана был золотой пояс6, к которому привешивались кинжалы7. Подобно средневековым европейским рыцарям дихканы жили в укрепленных замках8; еще в эпоху Саманидов замок считался принадлежностью каждого поместья9. Зам-
4 <Русский .перевод сочинения Нершаки был осуществлен, под редакцией В. В. Бартольда, Н. С. Лыкошиным (издан в 1897 г.). О новых изданиях см. ниже,, стр. 47(1, .прим. 12. — Б. О
5 Балазури, 412. 6 Табари, II, 1441.
7 Там же, 1693
8 Там же, 1522.
9 Ибн Хаукаль, 345.
21*
324
Статьи и рецензии
ки самаркандского владетеля находились к юго-востоку от Самарканда, около нынешнего селения Джума-'базар, и существовали еще в X в.10; в городе Бинкете (ныне Ташкент) были ворота, называвшиеся «воротами замка дихкана» п. В военное время местная знать, вместе с сыновьями тюркских ханов и беков, составляла аристократическую конницу12.
Сильной монархической власти, которая бы сдерживала произвол аристократов, в Мавераннахре не было. Вопреки словам -некоторых персидских историков, власть Сасанидов, восстановивших персидскую монархию, никогда не простиралась на Мавераннахр 13; что касается местных владетелей, то они были только первыми дворянами; подобно своим подданным, они назывались дихканами и вообще -более напоминают древнегреческих базилевсов, чем азиатских деспотов. О владетеле Бухары, носившем титул бухар-худата (т. е. «господина Бухары»), Нершахи говорит в следующих выражениях: «Среди «их (дворян) был знатный дихкан, которого называли бухар-худатом, так как он происходил из древнего дихканского рода, владел большею частью поземельной собственности и большинство народа состояло из его крепостных и служителей» 14. Дихканами называли даже самых сильных местных владетелей, царей самаркандского15 и ферганского16. Размеры отдельных владений большей частью были очень невелики; так, в долине Зеравшана мы находим целый ряд подобных «государств» 11. Иногда под властью одного царя объединялись более обширные области, как Фергана, Согд (Самарканд и окрестности) и Шаш (Ташкент и долина Чирчика); но как непрочна была власть этих царей, видно из того, что в каждой из трех названных областей был период, когда царя не было совсем и вся власть находилась в руках аристократии 18.
