Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии Том 2 - Бартольд В.В.
Скачать (прямая ссылка):
діи>, руїк. Аз. муз. обв, .стр. 80 — (очевидно, вместо <J-*3)- В то же время
в двух других рукописях Джувейни, из которых одна (рук. Публ. б-ки Ханыков 71, л. 20) очень старая и надежная, а также у Ваосафа стоит oUJy. — О потомках Озара (или Бузара) ср. Туркестан, ч. I, стр. 140. Эти сведения не оставляют сомнения в том, что мы имеем ідеїло с мусульманской династией; это 'подтверждается и олювами китайского путешественника XIИ в. Чан-чуня; ср. Bretschneider, Researches, vol. I, p. 70.
235 Рук. Публ. ;б-ки IV, 2, 34, л. 22.
236 Так полагал Отперт (Presbyter Johannes, S. 160). Д'Оссон (Histoire des Mongols, t. I, \p. 117Г) смешивает эту девушку с дочерью гурхана. Несомненно, здесь имеется в виду прежняя невеста гурхана; ср. выше, стр. 296, прим. 231.
237 Такая версия у Рашид ад-дина (изд. 'Березина, III, текст, 61; пер., 39) и в более поздних источниках, а также у д'Оссона (Histoire des Mongols, t. I, p. 171); согласию Джувейни, Кучшук требовал от своих мусульманских подданных отречения от их религии и принятия христианства .или буддизма или, по крайней мерс, 'принятия киданьской одежды. Последнее требование должно было быть выполнено; публичное богослужение и преподавание в медресе было прекращено. Персидский текст: v<
j^c. j\zj>\ jjoi OUjUai. <r»\CJlc- jl iy>
4>il—«_9 -^>-уз ОІ>з-* 6lblj (Кораи, II, 168) ^-j J3-*-c- *-^J
C+tS' (XjX^»3 Ax^vj cX"yl«*—*J xji *JaJLj.~*. <Cp. Джувейни, изд. Казвини,
I, 53.>
238 Рук. Аз. муз. b 568, стр. 79.
239 Oppert, Presbyter Johannes, S. (169. Миросонд, вероятно, взял это известие у Шереф ад-дина; откуда .взял его последний, неизвестно; Рашид <ад-дин и Джувейни ничего не говорят об этом.
298
Статьи и рецензии
солдат Кучлука, размещенных по их домам; монголы почти без сопротивления овладели страной (1218 г.). Кучлук бежал на юг и только в Бадахшане был настигнут и убит монголами 240. Баласагун получил от монголов название Гобалыка 241, т. е. 'хорошего города'; это название также показывает, что столица Кучлука была взята без сопротивления; города, добровольно сдававшиеся монголам, получали прозвание «хороших» (например, Зернук 242), особенно упорно сопротивл.явшиеся—название «дурных, злых» (например, Бами-ан 243 и наш Козельск) 244.
(Исследование христианства в монгольский -период представляет больший интерес, но и 'гораздо большие трудности. По справедливому замечанию Гутшмида 245, монгольское завоевание повлекло за собой такое развитие сухопутных сношений, какого шир никогда не видел ни до, ни после этого времени. Вследствие этого культурные элементы, проникавшие в этот период в Среднюю Азию, находились в постоянном соприкосновении (между 'собой, и для того, чтобы понять какой-нибудь из них, нужно основательно изучить все. Подобное исследование требует большей подготовки, чем та, которою располагает автор настоящей статьи.
240 Рашид ад-дин, изд. Березина, III, пер., Э8—40 (по Джувейни — см. рук. Публ. б-ки IV, 2, 34, лл. 22—123).
241 К. Г. Залеман пишет ^hj* Gyr-balyk (Кутадгу билик, изд. Радлова, I, стр. XLV), основываясь на чтении рукописей; но в монгольском языке, как .мне сообщил А. О. Ивановский, соответствующее слово звучит гоа. Объяснение названия Го-балык имеется только у Мирхонда (История Чингиз-хана, изд. Жобера, 9>1).
242 Абултази, Родословная тюрок, изд. Демезона, II, il 09. Известие имеется уже у Джувейни, ар. его рассказ: Sohefer, Chrestomathie persane, t. II, tpp. 120—»121. Как показывает описание последнего похода Тимура (Шереф ад-дин Иезди, пер. Пети де ля Круа, IV, 216), Зернук был расположен .на дороге из Самарканда в Отрар (развалины последнего находятся, как известно, у (владения Арыса в Сыр-Дарью), немного « 'эашду от Сы!р-Дарьи.
243 А'булгаан, Родословная тюрок, иед. Демезона, II, т22, также по Джувейни (Schefer, Chrestomathie persane, t. II, pp. 142—U43); находится y западной оконечности Гиндукуша.
244 <0 названиях «Гобалык» и «Мобалык» см. Pelliot, Notes sur l'histoire de la Horde d'Or, pp. ПО—114. 'Как указал Пельо, Баласагун, очевидно, никогда не назывался Гобалыком; в рукописях следует читать (J^.j^ Гуз-балык, что соответствует Гуз-орду, или К,уз-орду (другое название Баласагуна у Махмуда Кашгарокого; ранее, по мнению Прицака, — название резиденции караханидских каганов около Баласагуна); источники тайже ничего не 'говорят о том, что Ба1ласагун был взит без боя. Названия Мобалык для Козельска нет ни в каких восточных источниках; оно было вымышлено еще Татищевым (в форме «Могу болгусун») и в дальнейшем перешло в труды других авторов (Хаммера, Вольфа, Ховорса и Березина). Что касается названия, данного Ба-миану, то первоначальная (монгольская) форма, по мнению П. Пельо, могла быть Mo-курган (Mau-Qor7an>Ma'u-Qor7an) 'дурная крепость', а «гибридная» монголо-тюркская форма Мобалык могла быть в ходу уже у тюрок. — Ю. Б.>
245 Kleine Schriften, Bd III, S. 609.
О христианстве в Туркестане в домонгольский период
299
ПРИЛОЖЕНИЕ
ОЗЕРО ИССЫК-КУЛЬ
В «'Истории династии Тан» м.ы находим следующее описание пути от Аксу к Иссык-Кулю 246:
