Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии Том 2 - Бартольд В.В.
Скачать (прямая ссылка):
17 Хондемир, бомбейское изд., III3, 268. ^Описание этого события со слов Васифи,, находившегося в то время в цитадели и присутствовавшего при казни, см. Болдырев,. Очерки, стр. 330, 330; ом. также Болдырев, Мемуары Восифи, стр. .261. — Ю. Б.>
18 jUiU.« ?»i jl л*} (Хшщемйр, бомбейогае изд., Ш 3, 266).
19 Бабур-нйме, изд. •Беверидж, л. 1177.
20 Хондемир, бомбейское изд., MI3, ГО9; Belin, Notice, p.. 207.
21 В теисте Хабйб ас-сийар, 270 указано 25 ша'бана, так же в Раузат ас-сафа',.
но это, очевидно, ошибка вмеюто Jl^<2.
22 10 мухаррема 904 г. х. (Хондемир, бомбейское изд., III3, 279).
VI. Последние годы жизни Мир Али-Шира (1494—1501)
253
и уговорил султана согласиться на такие условия, которыми мог бы удовлетвориться и Бади' аз-заман. Султан в пятницу 31 августа выступил из лагеря и в понедельник 3 сентября23 вернулся в Герат.
Осенью 1498 г. произошло восстание двух сыновей Султан-Хусейна в Мерве и Абиверде; 19 декабря24 султан выступил против Мерва, оставив в Герате своего сына Мухаммед-Касима, Мир Али-Шира и эмира Абд ал-Халика. Осада Мерва продолжалась 3—4 месяца, после чего между отцом и сыном (его имя было Абу-л-Мухсин) было заключено «нечто вроде мира». Во время этой осады Мир Али-Шир отправился в Мешхед и оттуда послал упомянутого выше придворного врача Абд ал-Хайя к Султан-Хусейну с просьбой разрешить ему совершить паломничество в Мекку. В Мешхеде раньше находился другой сын султана, Хайдер-Мухаммед-мирза; по поручению отца он должен был идти с эмиром Шейх-Ахмедом Сухейли на Абиверд; отряд был разбит и вернулся в Мешхед уже во время пребывания там Мир Али-Шира, который оказал поддержку царевичу и эмиру. Абд ал-Хай привез из лагеря под Мервом ответ, где говорилось в милостивых выражениях о намерениях Мир Али-Шира, но давался совет отложить паломничество до окончания беспорядков, происходивших тогда в туркменских владениях, а пока прибыть в лагерь султана 25. Мир Али-Шир посоветовался с мешхедскими сейидами; все единогласно решили, что ему надо ехать и постараться устроить примирение между отцом и сыном. Мир Али-Шир поехал ранней весной 1499 г.; на пути в Мерв, в пределах Серахса, он узнал, что мцр уже заключен, причем в этом принимал участие его брат Дервиш-Али, ездивший от султана в Мерв по просьбе самого царевича. Вскоре в Серахс прибыл сам Султан-Хусейн; свидание с ним Мир Али-Шира произошло в месте Базирган-тюбе ('Холм торговцев'). Через 2—3 дня Мир Али-Шир получил разрешение вернуться в Герат, причем ему было сказано, что, пока он останется во владениях султана, все его просьбы будут исполняться. Прибыв в Герат, Мир Али-Шир собрал около
23 13 и іГб мух.аррема.
24 (В среду б джумаша 1 (там іже, 280).
25 <Письмо Султан-Хусейна вкратце изложено у Хондемира в Хабйб ас-сийар и полностью приведено в его же сочинении Макарим ал-ахлак, а татйке в сочинении Д&ке-машь ад-дина Юсуфа Зейн алОСа-вафи Зийа' ал-'улум; русский перевод этого письма по последнему из упомянутых сочинений см. Семенов, Взаимоотношения, стр. 247—248. Как показывают документы, Мир Али-Шир все же получил (по-видимому, одновременно с письмом Оултан-Хусейна) официальное разрешение на совершение паломничества; этот документ опубликован Г. Р. Рёмером (см. Абдаїллах Марварид, Шараф-наме, текст, лл. 266 — 296; пер., 96—^9; комм., 182). Это, очевидно, означает, что совет Султан-Хусейна отложить паломничество был действительно лишь добрым советом, а не запрещением. Текст письма Султан-Хусейна А. А. Семенов рассматривает как свидетельство необычайной близости Навои и султана. — Ю. Б.>
254
Мир Али-Шир и политическая жизнь
мазара Казергах26 главных сейидов, казиев, шейхов и ученых, щедра угостил их и просил оказать ему содействие на пути дервишства и отшельничества27.
Из всего этого видно, что Мир Али-Шир не считал своего положения прочным и собирался покинуть не только службу, но и владения султана. В том же 1499 г. султан нанес, ему еще более тяжкий удар, предав смерти его двоюродного брата.
Хайдер после своей опалы в 1488 г. сделался дервишем не только на словах, как Мир Али-Шир, устроил обитель в месте Чешме-и Ма-хиян ('Рыбий источник'), около гератского намазгаха; раз или два (в день) он проходил по гератским базарам >в одежде странствующего отшельника (каландара) 28, собирая деньги и припасы для своей оби-: тели. Впоследствии он ушел в Балх, где ему оказал покровительство-правивший там с 1497 г. сын султана Ибрахим-Хусейн. Хайдер поселился в обители Сияхийе (может быть, Сипахийе), приняв на себя, все расходы по ее содержанию29. Однажды некий Дервиш-Вели, пользовавшийся расположением царевича, вошел в обитель, не испросив разрешения Хайдера; Хайдер велел дать виновному 200 ударов30 и заставить его служить в кухне. Царевич, конечно, пришел в гнев: Хайдер бежал в Кундуз к Хусрау-шаху, принявшему его с большим почетом. В 1499 г. Хусрау-шах вторгся во владения Султан-Хусейна и осадил Балх; Султан-Хусейн двинулся из Серахса на помощь сыну, Хусрау-шах снял осаду и вернулся в Кундуз, откуда послал к Султан-Хусейну для переговоров Хайдера. В лагере Султан-Хусейна Хайдер был обвинен в том, что подстрекал Хусрау-шаха к. войне с султаном, арестован и через несколько дней убит. Когда весть об этом пришла в Герат к Мир Али-Ширу, он был очень огорчен;, посланные им люди привезли тело Хайдера. из стоянки Баба-Хаки, где он был убит, в Герат и похоронили его в построенной им обители.. Мир Али-Шир оказал поддержку детям и родственникам убитого31.
