Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии Том 2 - Бартольд В.В.
Скачать (прямая ссылка):
По словам Хондемира26. одновременно с Султан-Хусейном поступил на службу ik Бабуру Мир Али-Шир. Не сказано, идет ли речь о первом отриходе Султан-Хусейна к Бабуру или о втором; более вероятно последнее, тем'более что, по словам Сам-мирзы27 (автора антологии Тухфа-йи Сами, сына шаха Исма'ила), отец Мир Али-Шира находился некоторое время на службе у Абу Ca'ида —вероятно, одновременно с Султан-Хусейном. Самый «ранний историк, /говорящий об этих событиях, Абд ар-Раззак, ничего не знает о первом приходе к Бабуру Султан-Хуоей-
22 Дата у Абд ар-Раззака, рук. ЛГУ, л. 295а: 12 ша'.баіна 856 г. х.
23 Дата у Абд ар-Раззака, рук. ЛГУ, л. 3006: 4 мухаррема 859 г. х.
24 Бомбейское изд., III3, 204 .наверху.
25 іВаїртольд, Улугбек, сщ 66; <>см. івьшіе,»істр;. 82>.
26 Бомбейское изд., III3, 217.
27 Belin, Notice, p. 180. Никитский, Эмир-Низам-Эд-Дин-Али-Шир, стр. 35. Отец ..Мир Али-Шира -носит у Сам-мирзы имя j .ьіф .
216
Мир Али-Шир и политическая жизнь
на; говорится только28, что Сул тан-Хусейн то приказанию Абу Са'ида был заключен :в самаркандскую цитадель, іпровел в заключении долгое время ( Jjx* oi«* X потом 'получил свободу и отправился к Бабуру, который назначил ему щедрое содержание — 100 ООО «ебемамих динаров. Известно, что кебекский динар (названный так по имени чагатайского хана Кебека, 1318—1326) 29 был серебряной монетой весом в два золотника; турки вместо слова динар употребляли слово алтун™ (алтын), часто встречающееся .в этом смысле у Мир Али-Шира31. Если приравнять золотник серебра к 25 коп., то содержание Султан-Хусейна составляло на наши деньги 5G ООО рублей.
По словам Д-аулетшаха32, на службе у Бабура находился отец. Мир Али-Шира, турок, но образованный человек, .старавшийся дать возможно лучшее образование своему сыну; этот -сановник будто бы был при Бабуре правителем государства 33, что едва ли «соответствует действительности, иначе об этом упоминалось бы у историков. Из слов самого Мир Али-Шира34 видно, что его отец занимал при Бабуре более скромную должность хакима известного .центра шиитства, города Себ-зев'ара (у Белена это известие не приводится). Об этом говорится в биографии себзеварц'а Мир Шахи, популярного в свое время поэта; настоящее его имя было Мир Ак-Мелик; когда-то он был приближенным царевича Байсункара (умершего в 1433 г.). Мир Али-Шир не имел случая его видеть, но имел с ним переписку (jUjbf^i)- По-видимому, :в одно и то же время «царь» послал отца Мир Али-Шира хакимом в Себзевар, и аетрабадокий хаким вызвал Мир Шахи к себе; поет умер в Астрабаде, его тело было іпривезено в Себзевар, торжественно встречено населением и похоронено рядом с 'могилами его предков. По словам Хондеми-ра35, Мир Шахи умер в Астрабаде в 857 г; х. (1453 т.); если так, то если не сам Мир Ал'и-Шир, то его отец 'находился на службе у Бабура еще до прибытия из Самарканда Султан-Хусейна; «переписка», о которой упоминает Мир Али-Шир, была перепиской ребенка со стариком. Подобно всем себзеварца'М Мир Шахи был шиитом, 'что не помешало ему сделаться (приближенным Байсункара; «поэт разошелся с царевичем
28 Абд а-р-Раззак, рук. ЛГУ, л. 3086. Известно, что Абд ар-Раззак родился в Ге-оате в ЫШ г., умер таїм же в 'ШВЕ іг. Сім. .©по биографию ® ВІ, 1, S. 67 sq. <-Bartho!d.. *Abd al-Razzak>.
29 /Бартюльд, Улугбек, стр. 9; <ом. .выше. 1стр. Э3>.
30 Даулетшах, изд. Броуна, 373 наверху.
31 Мадокалис, рук. ЛГУ, лл. 52а, 566, 5ва.
32 Изд. Броуна, 495.
33 oJj^ \$»&J <-^« Я"^* -
34 Маджалис, рук. ЛГУ, л. 13а: ^jb^r"1 <^>J&-
35 'Бомбейское изд., Ill3, 150.
///. Происхождение и молодость Мир Али-Шира
217
юлько потому, что не хотел 'В угоду царевичу отказаться от своего поэтического прозвания, которое Байсункар хотел присвоить исключительно себе. Поэт после этого старался умилостивить царевича стихами, но, по-видимому, безуспешно.
По 'поводу этих шиитских связей может быть поставлен вопрос о вероисповедании самого Мир Али-Шира. Белен 36 видит в самом имени «Али-Шир» достаточное доказательство, что он был шиитом (употреблено не совсем удачное выражение37: «appartenait au rite orthodoxe de la Perse»); но Бабур33 называет Мир Али-Шира среда людей, по совету которых Султан-Хусейн отказался от шиитства. По есем признакам, вражда между суннитами и шиитами при Тимуре и его династии не имела того резкого характера, который она приняла в XVI в., при узбеках и династии шаха Исма'ила 39. Суннитом, но без резкой вражды к шиитам был и первый покровитель Мир Али-Шира, султан Бабур 40. По словам Даулетшаха, Мир Али-Шир уже тогда был «двуязычным» поэтом, т. е. писал стихи по-турецки и по-персидски, и эти стихи нравились Бабуру. О каком-либо участии Мир Али-Шира в государственных делах в это 'время, конечно, не могло быть и речи. Бсть известие (у Сам-М1ирзы), что Бабур полюбил Мир Али-Шира и смотрел на него как на сына.
В источниках не указывается точная дата, когда Султан-Хусейн, вторично прибыл к Бабуру. Во всяком случае, это произошло до октября 1456 т.; в начале этого месяца Бабур отравился из Герата в Мешхед, куда прибыл 14-то числа 41, 'причем с /ним были и Султан-Хусейн, и Мир Али-Шир, так что заключение Султан-Хусейна в самаркандской цитадели не могло быть так продолжительно, как уверяет Абд ар-Раз-зак. Бабур провел в Мешхеде зиму и там же умер в марте 1457 г.42.
