Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Авербух М.С. -> "Войны и народонаселение в докапиталистических обществах" -> 9

Войны и народонаселение в докапиталистических обществах - Авербух М.С.

Авербух М.С. Войны и народонаселение в докапиталистических обществах — М.: Наука, 1970. — 217 c.
Скачать (прямая ссылка): voyniinarodonasileniya1970.djvu
Предыдущая << 1 .. 3 4 5 6 7 8 < 9 > 10 11 12 13 14 15 .. 89 >> Следующая


стр. 35-36, 54.

14 Лыоис Генри Моргай. Древнее общество. M., Изд. Института народов Севера ЦИК СССР, 1935, стр. 65—66.

15 А. Геддон. Переселение народов. M., изд-во «Книга», 1923, стр. 27.

23 американских индейцев новые племена, равно как и но-вые роды, образовывались постоянно путем естественного роста. Этот процесс значительно ускорялся большим протяжением американского континента. У оседлых индейцев, когда деревня оказывалась перенаселенной, «колония уходила вверх или вниз по течению той же реки и основывала новое селение» 16.

Можно полагать, что в течение всей эпохи палеолита миграции не представляли собой волны народов, двигавшихся через целые материки, и не являлись быстрыми и катастрофическими перемещениями больших масс людей в форме военного вторжения. Наоборот, это был медленный и стихийный процесс просачивания отдельных мелких коллективов, неспособных, несомненно, осуществлять более или менее серьезные военные действия.

Процесс расселения людей по территории земли продолжался и протекал значительно интенсивнее в эпоху неолита, когда люди начали разводить домашних животных и выращивать культурные растения. Но и в эпоху неолита стихийный процесс расселения носил в основном мирный характер освоения родовыми группами новых необитаемых территорий. Однако уже и в этот период в тех случаях, когда расселение шло на освоенную территорию, оно сопровождалось военными действиями со всеми вытекающими из этого последствиями.

Интересный случай частичного истребления мигрантами аборигенов приводит Богораз-Тан: «Караибы в эпоху открытия Америки Колумбом быстро и энергично завоевывали Антильские острова, продвигаясь из Южной Америки и истребляя антильских ароваков. Отряды воинов, не имевшие ни женщин, ни клади, высаживались на берег. Заняв аровакское селение, они убивали мужчин, а молодых женщин делали своими наложницами, т е. в сущности женами. В результате этого возникает новое население—• караибско-аровак-ское». В течение ряда поколений после этого «мужчины говорили по-караибски, а женщины продолжали говорить по-аровакски» 17.

Впрочем, в условиях наличия больших пространств переселения неолитических племен, в особенности охот-ничье-рыболовческих, могли не сопровождаться истреблением аборигенов.

16 Льюис Генри Морган. Древнее общество, стр. 62.

17 В. Г. Богораз-Тан. Переселение народоЕ в социологической

перспективе. Вступительная статья к кн.: А. Геддон. Переселение народов, стр. 11.

24 Так, приблизительно в середине второго тысячелетия до Н. э. критяне двинулись в Сахару, которая тогда еще не была пустыней, и, превосходя вооружением коренных жителей, завоевали земли вплоть до Нигера, подчинили себе местное население, которое, однако, они не истребили, а постепенно смешались с ним. Возможно, от них произошли нынешние туареги, живущие в Ливийской пустыне 18.

Примером переселений, сопровождавшихся истреблением или вытеснением аборигенов, но иногда и слиянием с ними, были переселения племен Мексики и Юкатана с середины первого тысячелетия н. э. вплоть до появления здесь испанцев. Примерно такой же характер имели вызванные ростом численности населения и военными столкновениями переселения в XIV и последующих веках не которой части маори с Северного острова Новой Зеландии на Юж ный, где они истребили или изгнали мужчин и взяли в жены женщин народа мориори, в результате чего пбстепенно сложилось маорийское население и Южного острова 1э.

К концу неолита и к началу изготовления и применения металлических орудий труда происходит, как известно, первое великое общественное разделение труда — выделение пастушеских племен из остальной массы варваров.

Скотоводческие племена вели кочевой образ жизни. Даже аланов, т. е. кочевников-скотоводов значительно более позднего периода общественного развития, Амми-ан Марцеллин характеризует так: «Нет у них шалашей, никто у них не пашет; питаются они мясом и молоком, живут в кибитках... и перевозят их по бесконечным степям. Дойдя до богатой травой местности, они ставят свои кибитки в круг и кормятся как звери, а когда пастбище выедено, нагружают свой город на кибитки и двигаются дальше»20.

По мере того как первоначальные пастбища становились все более скудными и недостаточными, скотоводческое население расселялось все дальше и дальше от мест своего первоначального обитания.

Земледельческие же племена, наоборот, вели в тот период оседлый по преимуществу образ жизни, поскольку возделывание растений требует продолжительного пребывания на одном месте.

18 Г. Линде и Э. Бретшнейдер. До прихода белого человека.

Африка открывает свое прошлое, стр. 54.

19Best Elsdon. The Maori as Не Was. 1934, p. 28. Цит. по:

А К е і t h. A New Theory of Human Evolution. Watts and Co. London, 1948, p. 216.

20 Марцеллин Аммиан. История, вып. 3. Киев, 1908, стр. 241.

2,г; Примечательно, что китайская народность инь-шань до йерёходй к земледелию совершила великие переселения пять раз. После развития земледелия, создавшего необходимые предпосылки для длительного пребывания на одном месте, иньцы «довольно прочно осели» и на протяжении 200 лет переселялись, как это видно из источников, в очень редких случаях 21.
Предыдущая << 1 .. 3 4 5 6 7 8 < 9 > 10 11 12 13 14 15 .. 89 >> Следующая
Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed