Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Андреев Ю.В. -> "Античный полис (проблемы отечественной и всеобщей истории)" -> 48

Античный полис (проблемы отечественной и всеобщей истории) - Андреев Ю.В.

Андреев Ю.В. Античный полис (проблемы отечественной и всеобщей истории) — Ленинград, 1979. — 141 c.
Скачать (прямая ссылка): antichniypolis1979.djvu
Предыдущая << 1 .. 42 43 44 45 46 47 < 48 > 49 50 51 52 53 54 .. 70 >> Следующая


Различные стороны идеальной формы правления стали предметом пристального внимания Платона в ряде его диалогов, в «Государстве», «Политике» и «Законах». К данной проблеме проявил интерес и Аристотель, что нашло свое выражение в его

4 Лурье С. Я. 1) История античной общественной мысли, с. 279, 380—384; 2) Очерки по истории античной науки, с. 292; Stier Н. Е. Phi-lologus, XXXIII, 1928, 3, S. 247—250; Piatkowski A. Faustrecht.—In: Studien zur Geschichte... S. 19.

5 Лурье С. Я. Очерки по истории античной науки, с. 294—295; Wel-wej K.-W. Konige und Konigtum im Urteil des Polybios. Diss. Koln, 1963, S. 135.

6Так считает Г. Штир. — Stier Н. Е. Philologus, XXXIII, 1928, 3, S. 247—248.

7 Kaerst J. Studien zur Entwicklung..., S. 21—38; Pohlenz М. Op. cit., S. 33—49.

9S
произведениях — «Никомахова этика» и «Политика».8 Причем и Платон, и Аристотель не ограничились только разработкой теории, но попытались найти в современной им действительности правителя, способного осуществить ее на практике. Однако их попытки провести свои планы государственного переустройства в жизнь потерпели неудачу. Им было трудно найти такого правителя, который отвечал бы, например, требованиям Платона, был бы великодушен, мудр и справедлив, иначе говоря, был бы правильным и основательным философом.9

Наиболее яркое выражение монархические взгляды, подготовленные всем ходом политического развития Греции, нашли в эллинской политической публицистике, особено у Исократа. Он начал с обычной для сократовской школы критики современной ему афинской демократии, которая впоследствии вылилась в программу коренного переустройства Афин. Как и многие его предшественники, Исократ видел сначала спасение государства в его перестройстве в духе олигархии. Ho в дальнейшем разочарование в способности любого полисного государства решить внутри- и внешнеполитические задачи заставило его обратить свое внимание на монархию. Уже в ранних произведениях Исократа, в частности в речи «Об упряжке», где дается прославление Алкивиада, можно найти зародыш его интереса к проблеме единоличной власти.

Более подробно Исократ разбирает этот вопрос в своих «Кипрских речах», посвященных кипрскому правителю Эвагору и Никоклу, его сыну. Советы Никоклу и восхваление Эвагора даны Исократом в плане традиционного для школы Сократа представления о мудром правителе, отлично подготовленном к своим высоким обязанностям. Ho интерес Исократа к монархии не был лишь теоретическим. Разочаровавшись в возможности афинского государства выполнить его панэллинскую программу, он занялся поисками режима и правителя, способного справиться с этой задачей. Исократ предпринял попытку использовать тиранию в качестве своеобразной формы личной власти, которая должна была помочь в осуществлении его задачи. Ho его призывы к фессалийскому тирану Ясону и Дионисию Ї, тирану Сицилии, были безуспешны.

На рубеже 50—40-х годов IV в. Исократ обратил внимание на македонского царя Филиппа II, с деятельностью которого он попытался связать выполнение своей панэллинской программы. В его речи «Филипп», в письмах к Филиппу и Александру Исократ призывал македонского владыку выполнить великую задачу — добиться объединения эллинов и повести их походом на Восток. Встав на апологетические позиции по отношению к Ma-

8 Фролов Э. Д. Ксенофонт и поздняя тирания. — ВДИ, 1969, .Nb 1, с. 109; Pohlenz М. Op. cit., S. 73—128.

Q Лурье С. Я- Очерки по истории античной науки, с. 335—347; Wel-wej K.-W. Op. cit., S. 136.

<96
кедони'и и ее правителю, Исократ сознательно не хотел видеть в Филиппе те черты, которые меньше всего напоминали идеального правителя, затушевывая захватническую политику македонского царя.

Следует учесть, однако, что монархизм Исократа весьма своеобразен. Он не мог полностью избавиться от идеи полисной республики как единственно приемлемой для греков формы государственного правления. Исократ был согласен лишь на мирное объединение Эллады под руководством Филиппа. Последний должен был, оставаясь для македонян царем, для эллинов стать лишь вождем, гегемоном. Он должен был выполнить высокие задачи — стать миротворцем в Элладе, посредником между враждующими греческими государствами и группировками в них. Добившись объединения Эллады, Филипп должен вместе с депутатами от всех греческих полисов обсудить греческие дела, и особенно предстоящую великую войну с извечным врагом греков — Персией. Целью этой национальной войны, войны во имя мести за поруганные греческие святыни является освобождение всех греческих полисов в Малой Азии и захват персидских территорий. Разгром персидского государства позволит с успехом разрешить чисто греческие социально-экономические и политические проблемы. Военные успехи Филиппа, по мнению Исократа, показывают, что он как нельзя лучше справится с этой задачей, возглавив объединенную армию греков.10 Эта великая цель — восстановление прежней мощи Эллады— должна была, по мысли Исократа, оправдать и союз с Филиппом, и захватническую политику греков на Востоке.

Если данный афинский публицист в развитии своих монархических взглядов ограничился, по большей части, обычными для греческой философии и достаточно абстрактными представлениями об идеальном монархе и его долге, то Ксенофонт пошел дальше, переработав сократовские взгляды в своеобразную идею «социальной монархии». Человек глубоко наблюдательный, прежде всего практик, он всегда откликался на дискуссии своего времени. Наиболее полное выражение его монархические взгляды нашли в таких произведениях, как «Лакедемонская полития», «Агесилай», «Гиерон» и «Киропедия». В первых двух произведениях Ксенофонт не только показывает преимущества спартанского государственного строя перед афинским, доблесть и мужество спартанского царя Агесилая, но и впервые указывает на большую роль сильной царской власти,
Предыдущая << 1 .. 42 43 44 45 46 47 < 48 > 49 50 51 52 53 54 .. 70 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed