Античный полис (проблемы отечественной и всеобщей истории) - Андреев Ю.В.
Скачать (прямая ссылка):
28 Регулярные переделы земли в пределах обншны прекратились, по всей вероятности, уже в гомеровский период. Для Гесиода купля-продажа земли — вполне привычная сделка (Opera, 341). Запреты на отчуждение земельной собственности, соблюдавшиеся в Спарте и в некоторых других государствах,— явление скорее вторичного порядка, связанное с уже утвердившимся полисом.
22
крестьянства, составлявшая основное ядро гражданского коллектива города-государства и его главную военную силу на всех этапах его истории. В противном случае рабовладельцы остались бы один на один со своими «говорящими орудиями», а это былое явно не в их интересах. Поэтому новый рабовладельческий полис, сложившийся в наиболее передовых районах эллинского мира к концу архаического периода (VI в. до н.э.), сохранил и далее усовершенствовал унаследованную им от предшествующей исторической эпохи традиционную форму военно-политической организации, основным стержнем которой было народное собрание, охватывающее всех свободных членов общины и практически совпадающее с гражданским ополчением. На эту преемственность обратил внимание уже К. Маркс, который писал в «Немецкой идеологии»: «Граждане государства лишь сообща владеют своими работающими рабами и уже в силу этого связаны формой общинной собственности. Это — совместная частная собственность активных граждан государства, вынужденных перед лицом рабов сохранять эту естественно возникшую форму ассоциации».29
Общинная или государственная собственность в ее чистом виде, как, например, спартанская тгоХтх^Р* или римский ager publicus, далеко не везде была господствующей формой собственности. В классических Афинах, например, ее роль была весьма скромной. Однако употребленное Марксом выражение «совместная частная собственность» можно понять її в более широком смысле — как право контроля над частной собственностью, право вмешательства государства в хозяйственную деятельность отдельных граждан.30 Формы и способы этого контроля могут быть самыми разнообразными. Уже в момент своего зарождения полисное государство заявляет о себе активным вмешательством в экономику с целью исправления всякого рода аномалий и уклонений от той идеальной нормы усредненного крестьянского хозяйства, в которой создатели полиса видели залог его процветания и могущества. Примерами такого вмешательства могут служить солоновская сисах-фия в Афинах или приписываемый Ликургу передел земли в Спарте. С течением времени эта своеобразная экономическая политика, направленная к сглаживанию имущественного неравенства и урегулированию возникающих на этой почве конфликтов внутри гражданского коллектива, приобретает все более систематический характер. Разрабатывается и проводится
29 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 3, с. 21. — Преемственная связь полиса с первобытной общиной, разумеется, не означает, что он был простым слепком последней. Переход с одной стадии на другую был невозможен без коренной ломки сложившихся порядков (ср.: Берзин Э. О. Некоторые вопросы возникновения раннеклассовых формаций. Общее и особенное в историческом развитии стран Востока. М., 1966, с. 70).
30 А н д р е е в Ю. В. Спарта как тип полиса.Вестн. Ленннгр. ун-та, 1973, Яг 8, с. 50 сл.
23
в жизнь целый комплекс мероприятий, основное назначение которых состояло в том, чтобы, с одной стороны, максимально сдерживать и ограничивать рост частной собственности, а с другой — обеспечивать необходимой материальной поддержкой всех малоимущих и нуждающихся граждан, без ^ero они не могли бы активно участвовать в политической и общественной жизни государства. Мероприятия эти общеизвестны: к их числу можно отнести различные запреты и ограничения на продажу и покупку земли и других видов имущества, различные виды литургий, конфискации и налоги на собственность, законы против роскоши, наделение беднейших граждан землей за счет государства, различные виды раздач, оплаты должностей и т. д. и т. и.31 Естественным продолжением и развитием всей этой системы мер является внешняя политика города-государства, ориентированная прежде всего на захват чужих территорий и порабощение занимающих их общин, за счет чего правительство полиса могло до поры до времени «безболезненно» решать свои внутренние проблемы.32
Демократическая направленность как внутренней, так и внешней политики полиса на этом этапе его развития не вызывает сомнений. Составляющие ее мероприятия осуществляются при активном участии и в интересах основной массы граждан (в то время еще по преимуществу крестьянской). В соответствии с этим на первый план во внутренней жизни полиса выдвигаются такие органы народного волеизъявления, как народное собрание, суд присяжных, демократический совет и другие учреждения, вытеснившие управленческий аппарат старой аристократической республики. Коллективная воля граждан, выраженная путем открытого голосования в народном собрании, приобретает силу обязательного для всех закона, в чем находит свое выражение один из краеугольных прииципов полисной идеологии — принцип подчинения меньшинства большинству, личности коллективу. В результате последовательного претворения в жизнь основных лозунгов греческой демократии— исэгории (т. е. равного участия всех граждан в законодательной деятельности) и исономии (т. е. равенства всех перед законом)—гражданская община практически сливается с государством и уподобляет его себе (еще раз напоминаем, что сама община к тому времени, когда это произошло, уже претерпела коренную внутреннюю перестройку, что привело к ликвидации ее прежней иерархической структуры и связанных с ней пережитков родового строя). Таковы были итоги политического развития наиболее значительных полисов как
